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桓恭饲鬼
桓恭当桓安民参军时，住在丹阳这个地方。
在他的所住的官邸里，某天突然床前出现了一个塌陷的洞穴。
仔细看，（估计不是仔细看，还有可能是下去看了！）才发现下面是个古墓，在拿来灯火往里面照（这么翻译比较合适），又露出了破败的棺木。（这要是半夜，正睡觉，夸嚓，床底下出现一古墓，棺材，还有个死人躺在里面？恐不电影！下铺的兄弟是僵尸？）从此桓恭每餐用饭前就先往洞里扔些饭食，（死尸会吃饭？这人也够奇怪的，天天跟死尸睡上下铺，也不怕死尸半夜出来喊他起来尿尿？）他就这样做了好几年（这是养宠物的节奏啊？）。有一天忽然有一个人来到床前（这哥们儿终于吃饱出来了，要是半夜站床头，披头散发的咦，尿憋回去了！），说：“我已经在这七百多年了（这年头够长的！），子孙香火已经断绝了，一直都没有人祭祀过，吃不到任何东西。你经常分餐给我，我也十分感激你的恩德。现在特别来报答您的恩情，您将会当上宁州刺史。”过了不久桓恭果然升任宁州刺史（升官也可以靠鬼路了）。
桓恭与桓安（安字原空缺，据明钞本补。）民参军，在丹阳，所住廨（四声，xie；官署，旧时官吏办公处所的通称），床前有一陷穴。详见古冢，视之果有坏棺。恭每食，常先以饭投穴中。如此经年，忽见一人在床前，云：“吾没已来七百余年，嗣息绝灭，烝尝莫及。常食见餐，感君之德，报君以宁州刺史也。”未几果迁。《幽明录》＇小说网，！＇
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弘能识鬼
夏侯弘自云见鬼，与其言语。镇西谢尚所乘马忽死，忧恼甚至，谢曰：“卿若能令此马生者，卿真为见鬼也。”弘去良久，还曰：“庙神乐君马，故取之。当活。”尚对死马坐，须臾，马忽自门外走还，至马尸间，便灭，应时能动起行。谢曰：“我无嗣，是我一身之罚？”弘经时无所告，曰：“顷所见小鬼耳，必不能辨此源由。”后忽逢一鬼，乘新车，从十许人，着青丝布袍。弘前提牛鼻，车中人谓弘曰：“何以见阻？”弘曰：“欲有所问，镇西将军谢尚无儿，此君风流令望，不可使之绝嗣？”车中人动容曰：“君所道，正是仆儿。年少时，与家中婢通，誓约不再婚而违约。今此婢死，在天诉之。是故无儿？”弘具以告。尚曰：“吾少时诚有此事。”
弘于江陵，见一大鬼，提矛戟，有小鬼随从数人。弘畏惧，下路避之。大鬼过后，提得一小鬼。问此何物，曰：“杀人以此矛戟，若中心腹者，无不辄死。”弘曰：“治此病有方否？”鬼曰：“以乌鸡薄之，即差。”弘又曰：“今欲何行也？”鬼曰：“当至荆扬二州。”尔时比日行心腹病，无有不死者，弘乃教人杀乌鸡以薄之，十不失**。今有中恶，辄用乌鸡薄之，弘之由也。（出《志怪录》）＇小说网，！＇
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薛重碎蛇
会稽郡吏郧县薛重得假还家，夜至家，户闭，闻妇床上有丈夫眠声，唤妇，久从床上出，来开户。持刀便逆问妇曰：“床上醉人是谁？”妇大惊愕，因且苦自申明，实无人。重家唯有一户，既入，便闭妇索。了无所见。见一蛇隐在床脚，酒醉臭，重斫蛇寸断，掷于后沟。经日而妇死，数日，重又死，后忽然而生。说始死，有人桎梏之。将到一处，有官寮问曰：“何以杀人？”重曰：“实不行凶。”曰：“尔云不杀者，近寸断掷著后沟，此是何物？”重曰：“正杀蛇耳。”府君愕然有悟曰：“我当用为神，而敢淫人妇，又讼人。”敕左右持来。吏将一人，著平巾帻，具诘其淫妄之罪，命付狱，重为官司便遣将出，重倏忽而还。（出《广古今五行记》）＇小说网，！＇
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蛇守古铜
隋绛州夏县树提家，新造宅，欲移入，忽有蛇无数，从室中流出门外，其稠如箔上蚕，盖地皆遍。时有行客云：“解符镇。”取桃枝四枚书符，绕宅四面钉之，蛇渐退，符亦移就之。蛇入堂中心，有一孔，大如盆口，蛇入并尽。命煎汤一百斛灌之，经宿，以锹掘之，深数尺。得古铜钱二十万贯。因陈破，铸新钱，遂巨富。蛇乃是古铜之精。（出《朝野佥载》）＇小说网，！＇
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九尾蛇2
九尾蛇的由来
殷纣王受听谏，往女娲宫降香。既至，正观此宫殿宇齐整，楼阁丰隆，忽起狂风，卷幔帐，现出女娲圣像，容端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生；真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。古语云：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心。自思：朕贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色。王曰：“取文房四宝。”侍驾官忙取将来，献与纣王。天子深润紫毫，在行宫粉壁之上作诗一首：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”诗作亵渎圣明，毫无虔敬之诚，是获罪于神圣，非天子巡幸祈请之礼。女娲娘娘降诞，三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回，下得青鸾，坐于宝殿。娘娘见粉壁上题诗，大怒骂曰：“殷受无道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶！成汤伐桀而王天下，享国六百余年，气数当尽；若不与他个报应，不见我的灵感。”即唤碧霞童子把后宫中金葫芦取来，放在丹墀之下；揭去芦盖，用手一指。葫芦中有一道白光，其大如线，高四五丈有余。白光之上，悬出一道幡来，光分五彩，瑞映千条，名曰“招妖幡”。不一时，悲风飒飒，惨雾迷漫，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫听候法旨。娘娘吩咐彩云：“着各处妖魔且退；只留轩辕坟中狐妖伺侯。”狐妖进宫参谒，口称：“娘娘圣寿无疆！”这狐妖乃千年狐狸精，生有九尾，性情机巧乖张。娘娘曰：“狐妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你狐妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使你亦成正果。”娘娘吩咐已毕，狐妖叩头谢恩，化清风而去。九尾狐投生有苏氏名苏妲己，貌美倾城妖艳风骚。时纣王降有苏氏，苏氏献妲己求自保。纣王迷于妲己美色，言听而计从。妲己喜歌舞，纣王令乐师师延创作靡靡之音、下流健蹈，朝夕欢歌。纣王荒理朝政，日夜宴游。设“酒池”，“肉林”，每宴饮者至三千人，男女裸逐其间，不堪入目。女娲未料妲己贪恋人间荣华，本性凸发，辱没使命，狼狈为奸涂炭百姓，悔之莫及，与元始天尊相商，天尊遣子牙下山助周灭纣，又念及子牙根慧但法力不殆，与九尾狐相敌恐力有不济，遂再令蓝鹤仙子投生九侯之家，以待天期助力太公。子牙以钓公之策终成武王辅佐，即促武王攻纣。其时，九侯之女初长成，美丽非常，应召入宫，故以言语激怒妲己被杀。蓝鹤虽死，妲己尚不解恨，命将其分尸九块抛于九地，九侯亦遭“醢刑”，肉酱分与诸侯。此暗合天尊与女娲定下之道法，蓝鹤分身即能合璧元气牵制九尾狐，致其妖术难出。牧野之战，周武王一举灭商，纣王鹿台**，妲己术不能施，亦焚死，其魂归灵界。时蓝鹤本待合一元灵复命天尊。未料九尾狐虽死而戾气未息，化为九尾巨蟒欲吞灭武王之师。蓝鹤回身下界抵击巨蟒，然法力尽出而势难匹敌。欲脱身请援，若时所不及，则生灵有涂毒之患，遂决意舍身成义，以元气镇摄九尾巨蟒，双方纠缠力尽缩身九尾蛇形游荡于丛野。
（出《偶闻杂忆》）百度上偶然看到的，前面都是封神榜的故事情节，只有最后几句是九尾蛇的由来。
轩辕坟的千年九尾狐狸精，最后被姜子牙杀了，元神不灭，又变成的九尾巨蟒（极为巨大，可以发挥想象力）想要吞灭武王的大军，蓝鹤这个神，最后也整不过巨蟒，只好来个同归于尽的战术，但是后来没有成功，巨蟒变成了小蛇，跑了。
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断身自续
《搜神记》：“蛇千年则断复续。”《淮南子》云