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恺长子统，向其家说：“昨梦人见缚，与力大争，尔乃得解。”语讫，阁门忽有光明为昼，见恺著平上情单衣，入坐如生平。坐西壁大床，悲笑如生时，声讫，便切齿作声，言：“人易我门户，诬统藏人。袒衫见缚，赖我遣人救之，得解。将数十人，大者在外，八行随恺。”阮牵床离壁，恺见语阮：“何取床？”又说：“家无主，不成居。”阮答何不娶妻。恺曰：“卿与其居尔许年，而作此语也。诸鬼中当有一人达。”阮问谁，恺曰：“儿辈意，不足悦也。”呼见孙儿，云：“少者气弱，勿令近我。”又说：“大女有相，勿辄嫁人。”恺问阮：“欲见亡女，可呼之。”阮曰：“女亡已久，不愿见也。”恺曰：“数欲见父，而禁限未得见。”又说：“我本未应死，尚有九年。官记室缺，总召十人，不识，书不中，皆得出。我书中，遂逼留补缺。”（出王隐《晋书》）＇小说网，！＇
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鬼祟在家
刘他在下口居，忽有一鬼，来住刘家。初因暗，仿佛见形如人，著白布袴。自尔后，数日一来，不复隐形，便不去。喜偷食，不以为患，然且难之。初不敢呵骂。吉翼子者，强梁不信鬼，至刘家。谓主人：“卿家鬼何在？唤来，今为卿骂之。”即闻屋梁作声。时大有客，共仰视欣，便纷纭掷一物下，正著翼子面。视之，乃主人家妇女亵衣，恶犹著焉。众共大笑为乐，吉大惭，洗面而去。有人语刘，“此鬼偷食乃食尽，必有形之物，可以毒药中之。”
刘即于他家煮冶葛，取二升汁，密赍还。向夜，令作糜，著于几上，以盆复之。后闻鬼外来，发盆取糜。既吃，掷破瓯出去。须臾，闻在屋头吐，嗔怒非常，仗棒打窗户。刘先以防备，与斗，亦不敢入户，至四更中，然后遂绝。（出《续搜神记》）＇小说网，！＇
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六日浮
北齐时有冀州人，从军伐梁，战败见擒为奴。
其父母在乡不知音，问谓已死，为追福造塼zhuan（砖）浮图（又有将佛教建筑概称为浮图）。
塼浮图成设斋会，道俗数百人，方坐盒闻叩门声。
主人父出视，见一僧形容甚雅。谓主人曰：“乞斋食秝li糜，可以布手巾裹之。并乞鞋一量。”
主人请留住食，僧不肯曰：“欲早去，不暇坐食也。”
主人如其言，以新布裹糜，并鞋一量奉之，僧受而去。
是日斋时，主人子在江南泽中，为其主牧牛。
忽见一僧，手持糜一裹及新鞋一量，至奴所问曰：“亦思归见父母乎？”
奴泣曰：“无敢望也！”
僧以与糜令坐食。食毕又与鞋令著之，而敷袈裟于地，令坐袈裟上，僧取袈裟四角，总把擎举而挥之，可移二丈许，著地。
奴开视，不见僧及袈裟，而身已在其宅门外。
入门见大众方食，父母惊喜就问，具说由缘。
视其巾内余糜及鞋，乃向奉僧者也！
乡邑惊骇，竞为笃信，是日月六日也。
因名所造浮图——为六日浮图。
浮图今尚存，邑里犹传之矣。《冥报记》…唐…唐临＇小说网，！＇
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周武帝
周武帝好食鸡卵，一食数枚。
有监膳仪同名拔彪，常进御食有宠。隋文帝即位，犹监膳进食。
开皇中暴死，而心尚暖，家人不忍殡之。
三日乃苏，能语先云：“举我见王，为周武帝传话。”
既而请见，文帝引问，言曰：“始忽见人唤，随至一处。有大地穴，所行之道，径入穴中。才到穴口，遥见西方有百余骑来，仪卫如王者。俄至穴口，乃周武帝也。仪同拜，帝曰：‘王唤汝证我事，汝身无罪。’言讫即入穴中。使者亦引仪同入。便见宫门，引入庭。见武帝共一人同坐，而有加敬之容。使者令仪同拜王。王问：‘汝为帝作食，前后进白团几枚？’仪同不识白团，顾左右。左右教曰：“名鸡卵为白团也。”仪同即答：‘帝常食白团，实不记数。’王谓帝曰：‘此人不记，当须出之。’帝惨然不悦而起。
忽见庭前，有一铁床，并狱卒数十人，皆牛头人身。
帝已卧床上，狱卒用铁梁押之，帝胁割裂，裂处鸡子全出，俄与床齐，可十余斛。乃命数之讫，床及狱忽皆不见，帝又已在王坐。
王谓仪同还去。有人引出至穴口中，又见武帝出，来语仪同云：‘为闻大隋天子。昔曾与我共事，仓库玉帛，亦我储之。我身为帝为灭佛法，极受大苦。可为吾作功德也。”
于是文帝敕天下人，出一钱，为追福焉。《冥报记》…唐…唐临＇小说网，！＇
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赵士亡女
长安市里风俗，每岁元日以后，递作饮食相邀，号为传坐。
东市笔工赵士，次当设之，有客先到如厕。
见其碓du上有童女，年可十三四，著青裾白衫，以级索系颈，属于碓柱，泣谓客曰：“我是主人女也，往年未死时，盗父母钱一百，欲买脂粉，未及而死，其今在厨舍内西北角壁中。然虽未用，既已盗之，坐此得罪，今偿父母命。”
言毕化为青羊白项，客惊告主人。
主人问其形貌，乃其小女，死二年矣。
遂于厨壁取得钱，似久安处。
于是送羊僧寺，合门不复食肉。《冥报记》…唐…唐临＇小说网，！＇
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割羊舌
京兆潘果，年未弱冠，以武德中，任都水小吏。
下归与里中少年数人，出田游戏，过于冢间见一羊。
为人所遗，**食草。果因与里中年少捉之，将以归家。
其羊中路而鸣，果惧其主闻，乃拔去其羊舌，乃无声，于是夜烹食之。
后一年，果舌渐小，遂销尽。陈牒解职，富平县尉郑余庆，疑其诈也，开口验之，乃全无舌，看本处，才如豆许不尽。怪问之，果尽以实答其状。县官教为羊追福，果乃受五戒，大修福。后一年舌渐生，寻平复如旧。诣县自陈，县官用为里正余庆，贞观十八年为监察御史。《冥报记》…唐…唐临＇小说网，！＇
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受驴身
隋大业中，洛阳人姓王持五戒，时言未然之事，闾里敬信之。
一旦忽谓人曰：“今日当有人，与我一头驴。”
至日午，果有人牵驴一头送来，涕泣说言，早丧父，其母寡，养一男一女。
女嫁而母亡，亦十许年矣。
寒食日，妹来归家，家有驴数年。
洛下俗：以寒食日，持酒食祭墓。
此人乘驴而往，墓在伊水东，欲度伊水，驴不肯度。鞭其头面，被伤流血，既至墓所，放驴而祭，俄失其驴，还在本处。
是日妹独在兄家，忽见母入来，头面血流，形容毁瘁，号泣告女曰：“我生时避汝兄，送米五升与汝，坐此得罪报受驴身，偿汝兄五年矣。今日欲度伊水，水深畏之。汝兄以鞭捶我，头面尽破，仍许还家。更苦打我，我走来告汝。吾今偿债垂毕，可太非理相苦也。”
言讫走出，寻之不见，女记其伤状处。既而兄还，女先观驴头面伤破状，女抱以号泣。
兄怪问之，女以状告。兄亦言初不肯度，及失还得之状同，于是兄妹，抱持恸哭。驴亦涕泪交流，不食水草。兄妹跪请：“若是母者，愿为食草。”
驴即为食草，既而复止。
兄妹莫如之何，遂备粟豆，送五戒处，乃复饮食。
后驴死，妹收葬焉。
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不惧符咒
郯县胡章，与上虞管双，喜好干戈。双死后，章梦见之，跃刃戏其前，觉甚不乐。明日，以符贴壁。章欲近行，已汎舟理楫。忽见双来攀留之，云：“夫人相知，情贯千载，昨夜就卿戏。值眠，吾即去。今何故以符相厌，大丈夫不体天下之理，我畏符乎？”（看来古代的符篆有些鬼，是对付不了的，尤其是这种一身正气的，练过武术的鬼）（出《幽明录》）＇小说网，！＇
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狗变方相
王仲文为何南郡主簿，居缑氏县北。得休应归，道经水泽，见后有一白狗，仲文甚之。欲便取，忽变如人。长六尺，状似方相。目赤如火，磋齿嚼舌，甚有憎恶。欲击之，或却，或欲上车。仲文大怖，便使奴打，不能奈何。因下车，佐奴共又打，亦不禁。并力尽，不能复打，于是舍走。告人家，合十余人，持刀捉火，自来视之，便不知所在。月余日，仲文忽复见之，与奴并走，未到人家，伏地俱死。