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于高堂大厦中，而和煦之气如二三月，故别名曰常春木。纵以烈火焚之，终不焦黑。凉草凤木，或出于薛王宅。《十洲记》云：火林国出也。（出《杜阳杂编》）＇小说网，！＇
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软玉鞭
唐德宗曾经幸兴庆宫，在夹壁墙里发现一个宝匣，从匣中得到一把玉鞭。
鞭的末端刻有文字：“软玉鞭”。
这是天宝年间外国进贡献来的。
软玉鞭的玉质好花纹美，亮得可以当镜子使用，即使是蓝田产的美玉，也不能超过它。
使它弯曲，头和尾可以靠近；使它展开，那么它直得像用过绳墨。
即使是用刀斧砍它，也始终不能使它残缺。
德宗赞叹它是神物。
于是命人用薄如蝉翼的绸子绣成装鞭的口袋，用碧蚕丝做成鞭梢。
碧蚕丝，就是永泰元年东海弥罗国进贡献来的。说他们国中有桑树，枝干盘曲，遮天盖地地生长。
大的连绵十几里，小的也能遮一百亩地的荫凉。树上面有蚕，有四寸来长。
它的身体是金黄色的，它的丝是碧绿的，也叫做金蚕丝。
再说那软玉鞭，松开时是一尺长，拉直就是一丈长。
把它捻成鞭梢，表里通莹象琴弦，即使合并十个人的力气，也拉不断它。
用它做琴弦，奏出的声音极美，鬼神听了都发愁；用它做弩弦，那么箭就能射出去一千步远；用它做弓弦，那么箭就可以射出去五百步远。
皇上下令把它珍藏在内府。到朱泚作乱于京师的时候，那鞭不知哪里去了。
德宗尝幸兴庆（“庆”原作“废”，据明抄本改）宫，于复壁间得宝匣，中获玉鞭。其末有文，曰“软玉鞭”。即天宝中异国所献也。瑞妍节文，光明可鉴，虽蓝田之美，不能过也。屈之则首尾相就，舒之则径直如绳。虽以斧鑕锻斫（“斫”原作“研”，据《杜阳杂编》改），终不伤缺。德宗叹为神物，遂命联蝉绣为囊，碧蚕丝为鞘。碧蚕丝，即永泰元年东海弥罗国所贡也。云其国有桑，枝干盘屈，覆地而生。大者亦连延十数里，小者亦荫百亩。其上有蚕，可长四寸。其色金，其丝碧，亦谓之金蚕丝。纵之一尺，引之一丈。反撚为鞘，表里通莹如贯瑟，虽并十夫之力，挽之不断。为琴弦，鬼神愁，为弩弦，则箭出一千步，为弓弦，则箭出五百步。上令藏于内府。至朱泚犯禁阙，其鞭不知所在。（出《杜阳杂编》）＇小说网，！＇
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玉猪子
官职为执金吾的陆大钧有个侄子陆某，他的妻子常常于夜间听到有东西打斗的声
音。
一天早晨醒来，在枕边摸到两个东西，急忙点灯一照，原来是两只玉雕的小猪。小猪的大小有几寸长，形状特别精妙。
她把它们当成宝贝放在枕头里珍藏。
从此，这一家的钱财一天比一天增多，家境繁盛起来，做什么事都成功，名誉地位日见显赫。
这样过了二十年。有天夜里忽然不见了玉雕小猪，陆家也就渐渐不如从前昌盛了。
执金吾陆大钧，从子某，其妻常夜寝中，闻有物啁啾斗声。既觉，於枕下揽之，得二物，遽以火照，皆白玉猪子也。大数寸，状甚精妙。置之枕中而宝（“宝”原作“实”，据《小说大观》本改，）之。自此财货日增，家转蕃衍，有求必遂，名位（“位”原作“仙”，据明抄本改）迁腾。如此二十年。一夕忽失所在，而陆氏亦不昌矣。（出《纪闻列异》）＇小说网，！＇
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明月珠
隋侯出行，路上出现一条大蛇被伤，就为它治疗。
后来这条蛇就衔来了一颗珠子来报答他。
这颗珠子直径有一寸，纯白色，夜间发光，像月光照下来。
所以这颗珠子一个名叫隋侯珠，一名明月珠。
隋侯行，见大蛇被伤而治之。后衔珠以报。其珠径寸，纯白，夜有光明，如月之照。一名隋侯珠，一名明月珠（出《搜神记》）＇小说网，！＇
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消暑珠
燕昭王坐在握日台上，当时有黑羽毛百脖颈的鸟飞来停落在他的住处。
那鸟衔来一颗明澈发光的珠子，圆径有一尺。
那珠子色黑如漆，把它悬挂于空中，各种鬼神都不能隐蔽其本来面目。
此珠出自阴泉之底。
阴泉在寒山之北，圆水之中。
据说圆水里的水常常圆转而流。
圆水里有黑蚌，来往飞翔于五山之中。
黄帝、务成子游寒山的时候，曾在高坐之上得到过黑蚌，所以人们才知道黑蚌的灵验。
燕昭王时，那产黑蚌的方国来进献。
燕昭王取宝璋之水，将黑蚌洗净，叹道：“我将有可以悬挂的小太阳小月亮啦！”发现黑蚌生珠，已经有**千回了。
这种蚌一千年一生珠，它产的珠子渐渐减小。
燕昭王经常怀揣和把玩这颗珍珠，时值酷暑盛夏，体肤微有凉感。
故而名曰消暑招凉珠。
燕昭王坐握日台，时有黑鸟白颈，集王之所。衔洞光之珠，圆径一尺。此珠色黑如漆，而悬照于云日，百神不能隐其精灵。此珠出阴泉之底。泉在寒山之北，圆水之中。言波澜常圆转而流。有黑蚌，飞翔而来去于五山。黄帝、务成子游寒山，得黑蚌在高坐之上，故知验矣。昭王时，其国来献。王取宝璋水，洗其泥沙而叹曰：“悬日月已来。”见黑蚌生珠，已**千回。此蚌千岁一生，珠渐轻细。昭王常怀握此珠，当盛暑之月，体自轻凉。号曰销暑招凉珠焉。（出王子年《拾遗记》）＇小说网，！＇
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九转仙丹
秦王子婴经常在望夷宫睡觉。
一天夜里，他梦见有个人，身高十丈，鬓发极长，穿着白色双底鞋，乘着朱红色的车子，驾着大红色的马，到宫门说：“我想要见见秦王子婴。”
守门人同意他进宫，子婴就与那个人谈话。
那个人对子婴说：“我是天使啊，从沙丘来。天下将乱，当有打算诛杀暴君的人，明日就起事了。”
子婴已经怀疑赵高，就把赵高囚禁在咸阳监狱。
把赵高放进井里，七天没有死；又用铁锅煮他，又是七天锅里的水不开。
于是就把他杀了。
子婴问狱吏说：“赵高难道是神吗？”
狱吏说：“刚囚禁赵高的时候，看见赵高怀里有一个青色的药丸，像雀卵那么大。当时方士说：‘赵高前世学过韩众的丹法。接受这种丹药的人，冬天坐在冰上，夏天躺在炉子上，都不觉得寒冷或炎热。’”
等到赵高被杀，子婴把赵高的尸体抛到九逵之路，哭着为赵高送终的人有上千家。人们忽然看见一只青雀从赵高的尸体中飞出，一直飞入云彩里。
九转仙丹的灵验，果真到这种地步吗？
秦王子婴，常寝于望夷宫。夜梦有人，身长十丈，鬓发绝伟，纳玉舄而乘丹车，驾朱马，至宫门云：“欲见秦王婴。”阍者许进焉。子婴乃与之言。谓婴曰：“予是天使也，从沙丘来。天下将乱，当有欲诛暴者，翌日乃起。”子婴既疑赵高，因囚高于咸阳狱。纳高于井中，七日不死；更以镬煮之，亦七日不沸。戮之。子婴问狱吏曰：“高其神乎？”狱吏曰：“初囚高之时，见高怀有一青丸，大如雀卵。时方士说云：‘赵高先世受韩众丹法。受此丹者，冬日坐于冰，夏日卧于炉上，不觉寒热也。’”及高戮，子婴弃尸于九逵之路，泣哭者千家。咸见一青雀从高尸中出，直飞入云。九转之验，信于是乎！《拾遗记》＇小说网，！＇
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火珠
贞观初年，林邑献给皇上一颗火珠。
火珠的样子很像水精。
说此珠是从罗刹国弄来的。罗刹国的人，红头发，黑皮肤，齿如兽牙，手似鹰爪。
贞观初，林邑献火珠。状如水精。云：于罗刹国得。其人朱发黑身，兽牙鹰爪。《国史异纂》＇小说网，！＇
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龙珠
南海产有珍珠，就是鲸鱼的瞳仁儿。
这种珍珠夜间可以照出人影，叫做夜光珠。
大凡珍珠有龙珠，是龙吐的；有蛇珠，是蛇吐的。
南海有这样的俗语：“蛇珠上千枚，不如一玫瑰。”这是说蛇珠不值钱。
“玫瑰”也是一种珍珠的名称。
越人有这样的的俗语：“种千亩木奴，不如一颗龙珠。”越人有以珠为上宝的习俗，生女孩叫“珠娘”，生男孩就叫“珠儿”。