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三人一听还有下文，立时就都来了兴致，就像一群幼儿园的小朋友，竖起了耳朵准备认真聆听。
见状，祖母露出了更为慈爱的表情，扫了我们一眼，开始慢慢地描述。
说起来，这件事也很离谱，发生的具体时间应该是一九四四年八月下旬，用祖母她老人家的话说，就是“三十三年，走日本！”。
第四次长沙会战以后，薛岳将军到最后还是放弃了长沙，而后来的衡阳会战就更加惨烈，军队损失惨重，但小日本同样没捞到便宜！
衡阳会战结束后，时不时地就有败兵路过村子，那时村里就开始听到一些风声。
估计为了报复前段时间在长沙、常德和衡阳会战时的种种失败，鬼子来了以后，见人就抓，逢屋就烧，总之是无恶不作。一些没来得及逃离的人们都被抓去做了壮丁、挑夫。
那时，鬼子还有个非常变态的规定，按年龄给挑夫规定重量，比方说四十岁就挑四十斤，七十岁就挑七十斤，这样一来年老体衰的老人哪里受得了这般折磨，通常都是不堪重负，十之**做了他们刀下的冤魂！
这让几个留下偷偷查看的小伙子恨得牙痒痒的。
这几个小伙子是住在村子周边的几户外姓人，因为没住在村子中央，加上本地又没有什么抵抗力量，他们也没担心鬼子会对周边的这些散户人家过于关注，所以几个胆子大一点的年轻人就偷偷地藏了起来，为首的是一个叫钱东升的小伙子。
当晚，不知道他们用了什么办法，居然杀掉了一个鬼子兵，接着就遭到了疯狂的搜捕。
因为四周的村子里都驻有鬼子兵，根本就没机会逃出这个圈子，万般无奈之下，钱东升就带着几个人躲进了祁家族人的禁地蟠龙洞。
不过很快，鬼子兵也尾随而至，但不知是什么原因，去的鬼子兵好像都死在了那里，最后只有钱东升一人逃了出来。
据他说，那些鬼子兵都被洞里的妖怪给杀了，而且全部都是身首异处！但跟他一起进洞的几个小伙子却都是被小鬼子给杀的，钱东升因为慌不择路掉入了一条暗河这才逃得一命。
遗憾的是，因为鬼子在进洞之前往洞里扔了很多手雷，钱东升身受重伤，回来的当天便离开了人世。而且，其余的几个小伙子也是因为手雷在洞内爆炸被活活地震死的。
听到这里，我不由自主地就狠狠咬了咬后槽牙，心道，这些个杀千刀的小鬼子，如今后有机会劳资绝对会让你们好好喝一壶！
后来，为了找回那些勇敢的小伙子的遗体，人们就去了蟠龙洞，结果都被吓了个半死。
就在找到钱东升的那天下午，在长辈们的安排下，村里几个年轻力壮的青年就赶到了蟠龙洞，在洞口，他们发现了二十多个鬼子的尸体，无一例外的都是身首异处，整个洞口好似一个修罗场，尸体横七竖八地躺在洞口四周，场面恐怖至极！
八月的天气，炎热难当，那些尸体已经开始腐烂了，臭不可闻。
几个胆子稍大的人，在尸堆里找到了一个冯姓小伙的遗体，大家检查了一下，发现他身上中了好几枪，还有刺刀的痕迹，看样子他在遇难后还被鬼子用刺刀捅过。
看着这遗体的惨状，几个人忍住悲痛，找了些树枝藤蔓将遗体捆好，把他带了回去。
由于去的几个人都听过钱东升的叙述，虽然很想进到洞里将其余人的遗体弄出来，但一看这场面，谁都不敢再进去了。
几个人带着冯姓小伙的遗体回到了村里，和长辈们一说，大家都不敢再有别的想法了。
祖母说，他们在找回冯姓小伙遗体后的第二天，前面传来消息，鬼子兵又要来了。大家又纷纷躲进了山里，等鬼子兵过去大家又跑了回来。
但这次回来时，有人发现洞口所有的鬼子兵尸体都不见了。
那时，湘桂会战刚刚开始，鬼子正在攻打永州，时不时就会有鬼子兵沿铁路线南下。村里的人们已经想出了对策，沿途有人望风，所以总能在他们来之前躲进了山里。自那次以后，村里的人们基本就没再受到鬼子的伤害。
奇怪的是，那次以后，鬼子兵经过时，再也不会从村子中间的街道通过了，总是匆忙从村后的那条官道快速经过，片刻也不会停留。就连他们一贯的作风都变了，以前每经过一个村子都会烧杀掳掠，但从没见到任何一个鬼子去烧我们的村子。
听祖母说完，三个人都有些迷糊，但想着有些晚了，也不好多问。又随便陪着祖母聊了一会别的，我就将祖母送回了老宅。
等我回来，却发现洪开元和温菁正将父亲围在一个大木箱前，好像在找什么东西，不由就有些奇怪，心道这俩货又在折腾什么？
正疑惑间，就听父亲高兴地道：”找到了，就是这个！“说着就将一本书交给了站在旁边的洪开元。
走近了，才发现那木箱是我们家装族谱的。我更加疑惑了，就问父亲：”爸，您把这东西翻出来干嘛？“
”哦，刚才小洪问我蟠龙洞为何改名共工岩的事，我记得这事族谱中好像有记载，所以就找出来给他看看。“父亲呵呵一笑，低头将木箱盖上，拖回了屋里。
这箱子我见过很多次，每年清明节都会拿出来，因为家族庞大，房系众多，为了防止在祭祖的过程中出现遗漏，都会按照族谱上的房系进行安排和分派，所以每年的清明都会用到族谱。
就在这时，就听洪开元在喃喃道：”好奇怪的族谱！？“
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第12章 族谱
闻言，我和温菁连忙就凑了过去。
我家这些族谱都是比较老旧的了，应该是道光年间的修订版，小的时候经常见到，所以印象比较深刻。
但现在洪开元手里拿着的这本却让我有些意外：从封皮上粗看时，其颜色、款式、大小，完全一致，几乎和其他谱书一模一样。我之所以感到意外，是因为它只有其他谱书的十分之一厚！
我正要开口，洪开元却将它直接递了过来：”老祁，你自个儿看吧，虽然我没仔细看，但很明显，这本根本就不能叫族谱！“
对于现在的人来说，族谱还是属于比较老的东西了，所以一般人不是很熟悉。
族谱又叫家谱、宗谱，不同的地方叫法也不尽相同。一般是以血缘关系为主体，记载了某一个家族的世袭繁衍和一些重要人物的事迹，从侧面反应了一个家族的兴衰，也有点像一段家族的发展史。有些还记载了家族的起源，迁移，人口分布等信息。
和别的族谱一样，这本的封皮也是土黄色的，右边是以行书注四个大字“祁氏宗谱”，但旁边却没有小注。这与别的族谱就有着明显的区别了。
因为，我记得非常清楚，其他的那些谱书上都有小注，注明了修谱的时间、世系、房系及册号，唯独这一本上面什么也没有。
我有些疑惑地翻开了，映入眼帘的首页却并非我预期的那样是文字说明，而是一副画像！
更为离谱的是，这个画像居然不是版印的，而是手绘的！
其实，看到是一幅画像我倒不觉得奇怪，因为我家这些族谱以前在清明节的时候也见到过，有些谱书上的扉页确实是有人像的，但那些都是版印的画像。
而这本却是手绘的！
画像上的人只有上半身，看年纪应该是个中年人，此人样貌非常儒雅，慈眉善目，国字脸，鼻翼饱满圆润，耳郭很长，嘴上有少许胡须，头带一顶带尾翅的黑帽子，我说不出它的形制和名称。上半身的衣服也是那种普通的古代服装，应该是清代以前的服饰。
这人给我总体的感觉应该是个比较有修养的文人一类。
看完这些我还没在意，但等我看到画像上面的字的时候，不由就大吃了一惊：那上面居然写着“恩公董舒公之像”。
我之所以吃惊不是因为那些字，而是字所表达的内容！
董舒！！这分明是一个外姓人，怎么会出现在祁氏的谱书之中？！
然而，更离奇的还在后面，我先粗略地翻了一下，发现整本书说的都是这个姓董的人！
这就更让我纳闷了：将一个外姓人纳入族谱已经是闻所未闻了，居然还为这个外姓人立传！此举真的已经是前无古人后无来者了！
一般来说，家族中的普通人在族谱之中仅会做些简单的记录，如生卒年月、婚姻情况、后人姓名，葬于何地等等，而只有那些曾经为�