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“哦，这可真是冷酷而不负责任的说法呢。至于我的愿望，到时候你打到所需的要求再。”
cc吃完最后一份披萨，起身对刘轩挥挥手，“小鬼，我的事情已经办完了，就此告别，后会有期。”
cc走在人群中，想到那个小鬼一脸庄重的说出的话不由得有些不爽，但是想到那个小鬼与geass如此高的相合度，默想到：“未来，谁知道呢。”
刘轩看着cc走出店门，消失在茫茫人海之中，知道这次相逢后很久都不会再见到cc了，下一次相见就不知是什么时候。
刘轩带着随从走出快餐店，看着依旧明媚的chun光，想到自己的新能力，自己大展宏图的ri子到了。
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第八章 定策
（） 时间真是一个奇妙的东西，当你关注这它时，它走的很慢，一个小时仿佛像是一个世纪一样的漫长；当你分心他顾，不再留意它师，他却如白驹过隙般的转眼即逝。
刘轩现在就有这种感慨，这几ri他很是兴奋，几乎一直在实验者新到手的力量――geass，在东宫上上下下的属官和卫队身上实验。这是他目前唯一的也是最有力的“武器”，如果不实验清楚这个“武器”的xing能，不清楚这个“武器”的威力，他怎么能放心的使用呢，万一出现位置的差错就可能造成难以想象的后果，这种可怕的可能要求刘轩不得不小心的使用着这种奇妙的力量。
经过这几ri连续的实验，刘轩总算基本摸清了他所获得能力的情况。刘轩所获得的geass与他所知道的其他人的geass有些不同。
众所周知，在鲁鲁修的世界中，geass是涉及到人类jing神领域的问题，在分析心理学派创始人荣格的学术理论中，心理图谱可划分成两个基本的区块：意识与潜意识。潜意识又可以进一步地区分为个人潜意识和客体心灵。
荣格之前用“集体潜意识”（collectiveunconscious）这个词来指称客体心灵。荣格提出客体心灵这个词，是为了避免与人类的各种群体有所混淆，因为他想特别强调的一点就是，人类心灵的深度一如外在、“真实的”、集体意识的世界一样的客观真实。
心灵有四个层次：
一、个人意识（personalconsciousness），或称ri常的觉察；也称自我，是人有意识的心智，是心灵中关于认知、感觉、思考以及记忆的那部分。
二、个人潜意识（personalunconscious），其之于个别心灵而言是独特的，但无法被察觉；由心灵中曾经被意识到，但又被压抑或遗忘，或一开始就没有形成有意识的印象构成。它类似于弗洛伊德的前意识。
三、客体心灵（objectivepsyche），或称集体潜意识（collectiveunconsciousness），人格中最深、最不易碰触到得层次。在荣格看来，如同我们每个人在个人潜意识里积累并存放所有个人记忆档案那样，同样人类集体作为一个种族，也在集体潜意识里存放着人类和前人类物种的经验。
四、集体意识（collectiveconsciousness），其显然是人类心灵普遍存在的结构；集体意识中的世界，有共同价值与形式的文化世界。
按照荣格的解释，“集体无意识是心灵的一部分，它有别于个体潜意识，就是由于它的存在不像后者那样来自个人的经验，因此不是个人习得的东西。个人无意识主要是这样一些内容，它们曾经一度是意识的，但因被遗忘或压抑，从意识中消逝了。至于集体无意识的内容则从来没有在意识里出现过，因而不是由个体习得的，是完全通过遗传而存在的。个体潜意识的内容大部分是情结，集体无意识的内容则主要是原型。”
在集体潜意识和个人意识之间存在着几乎是牢不可破的心灵屏障，这个屏障正是区分个人的依据，也是每个人为自己带上的假面，是让一个个不同的人存在的凭靠，而geass就是通过集体潜意识打破这个心灵屏障来达到种种神奇的能力。geass的能力虽然特xing迥异，但总体来说，可以用一句话概括：
geass是与他人“溶合”之力。（倘若希望了解他人的内心，就能溶入其思想，看到其内心；倘若希望知道他人要做什么，就能溶入其思想，预测其行为；倘若希望得到他人的爱。就能溶入其思想，令他们将爱给予自己……现实中，这些他人的思想、jing神和灵魂被坚固的铜墙铁壁重重保护，决不可能为本人以外的人所干涉，而通过接触这些，然后对其起到某种作用，并且得到效果，这就是geass的能力，也是人类的愿望。希望接触到某人的内心――虽然每个人的geass都不相同。但只要能到达自己所希望到达的内心之处。geass就能实现cāo纵者的一切愿望。）
所以所有人的geass能力是在获得geass那一时刻，自己内心最深处的想要实现的愿望。
而刘轩在获得geass的时候，内心最深处的愿望就是自己来到这个世界上的初衷，拯救华夏，拯救中华联邦！再加上刘轩内心中对自己在这个世界上身份的认同。所以刘轩的能力也就与众不同：他是以中华联邦、华夏的领袖、jing神象征的身份对所有内心对中华联邦、天子拥有忠诚的人下达命令，即是“口含天宪”“言出法随”。
这些还是刘轩通过几天的实验所发现的。他的geass虽然不像鲁鲁修的绝对命令那样可以完全扭曲被命令的对象的伦理、想法、信念，且只对心中还有一丝忠诚的人有效（刘轩曾经对高亥测试过，但是完全没效果，这宦官的忠诚真是令人可悲啊！）却可以强化对方对中华联邦和自己的忠诚，而且不用只依靠视线来施加，还没有次数和时间的限制。刘轩估计着若是自己的geass强化到双眼就可以达到绝对命令那种地步，即“君要臣死，臣不得不死”的程度。
刘轩这几ri也不光是在实验geass的能力，他在实验的同时也陆续对东宫的众多属官、将佐施加了geass，短短几ri后，原先在高亥等宦官把控下的东宫属官、将佐就纷纷转换了门庭，将效忠的对象更改为了刘轩自己，刘轩也在被宦官们郁闷了几个月之后终于有了自己的实力和军队，这就是他执掌联邦，改造中华的第一步。
完成了对东宫的彻底掌握后，刘轩就在考虑一个问题：自己要不要现在就诛杀宦官等一众党羽，彻底执掌整个中华联邦？
这个问题刘轩连续想了好几天，这对刘轩来说是一个巨大的诱惑，即使以他现在坚韧的灵魂一想到掌握整个中华联邦的权利，也是一种难以抵御的诱惑。
但是，另一方面，刘轩也清醒地意识到自己准备的不足，手中的力量的缺乏，这里的力量并不是指什么武力――如今刘轩已经完全掌控了东宫四府六率，六率那整整两万多人的机械化军团，虽然不敢和正规的羽林、金吾诸军正面对抗，但是在驻军不多的朱禁城中发动一场局部而短暂的政变还是没有什么问题的，何况还有刘轩的geass，中华联邦建国两千余年，国家和天子的影响深入人心，反而是高亥等宦官这样毫无忠诚、完全为己的比较少见――这里的力量是指掌握政权，维持zhèng fu机关、社会结构正常运转所需要的人手、势力。
现在的中华联邦明面上看来是因为宦官乱政和贪污**而导致的民众贫苦，国家衰弱，但是实际上却是大大小小的世家贵族，他们协助大宦官们控制政权，夺取财富利益，，而宦官们只是这庞大的世家贵族推选出来的领头人而已。
现在的中华联邦在经济上很像是上个世纪解体前的红sè帝国―苏联，本应该造福国家和人民的企业和工厂被私人占有，庞大的世家贵族等特权阶层侵占国有资产，占据国家领导岗位，普通的民众仅仅维持温饱，而这些特权阶层却锦衣玉食，挥霍无度。
但是正是因为这些人占据着zhèng fu要职，刘轩如果现在就发动政变、诛杀宦官，也无法彻底根除这些寄生在中华联邦身体内吸血的寄生虫。这与刘轩希望振兴中华联邦的期望不符，未来的一二十年可就是全球的全面武力对抗，要是无法彻底扫清内部问题，那还如何在世界大战中轻装上阵。所以刘轩需要的是一场彻彻底底的大手术，将这些腐坏的肌肉组织彻底清除。这样虽然会造成中华联邦短期的混乱，却是换来了长期的政治稳定，再加上自己带来的科技、武器，集结全国力量，为中华打出下一个千年！
刘轩在左