按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
煌祝憬坏来嘶乩础�
周历以建子月，即现在所说的农历十一月为正月，一年之始，因此除了剧连回来了以外，许多游历在外的墨家子弟也纷纷回到狐台与亲友团聚。
原本冷清的山中村庄一下子热闹了起来。
不过这些热闹与远离山脚居住的墨医无关，桐君阁的安谧清远似乎与山岚流云一般，是一种不会为时间改变的东西。
剧连刚到达桐君阁门外，便瞧见了坐在探出悬崖的岩石上的解忧。
少女仍是一身玄裾的白色直裾深衣，衣袂比飘逸的楚服还宽大，一头长发在末端松松地挽住，遮蔽了她柔弱的肩，这似是赵地的衣衫样式。
朴拙的琴声随着她双手微微的挑动在淌泻而下，如一道清泉一般汇入一旁的山溪。
“……硃明承夜兮，时不可以淹。皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南！”
琴曲结束在清商调上，解忧拂了拂简单的琴穗，回过头眯着眼轻笑，“兄。”
“吾妹所诵何也？”剧连就着明亮的天光打量她的模样，似是比数月前长高了不少，眉目脱去了稚气，远远看去，就像停歇在岩石上的野鹤一般。
昨日他刚回来就急着寻解忧，不想看来看去，愣是没见到她的影子，最后还是跟着他一道回来的火狐凭着气味寻到了解忧。
原来是解忧直到他昨日会到达狐台，故意瞄了面目，换上男装作弄，偏偏这死丫头还练得一副好心性，见他急得满头大汗，愣是没有笑出来。
“屈大夫之《招魂》。”解忧将琴搁在岩石上，自己从石块上跳下，虽则她着地颇稳，但还是看得剧连心惊胆战。
“忧才与吴洛谈起，洛央求忧为其母宋子招魂，宋子生时喜爱长赋，故忧以此为招魂。”解忧眉头微微敛起，昨日听闻宋子过世她很震惊，毕竟那日分别的时候，宋子显然是一副心结已解的模样，因此向吴洛暗暗打听了一下实情。
吴洛觉得解忧也是个孩子，又为自己医治过病症，对她毫无隐瞒，将心里积压了几月的事情都告知她。
解忧这才知道，那之后不过十余天，有里正寻来他们家中，说是洞庭附近的水患消退后清埋尸体，其中发现一具颇似吴洛的父亲。
但里正知道吴洛的父亲并非居住在洞庭一带，因此不敢草率确定，故而前来询问清楚。
吴洛估计父亲是在巫峡附近遇难，尸身被湍急的水流冲入洞庭一带，里正都说很像，那多半就是了。
当时宋子恰好不在家中，吴洛也知道母亲多愁善感，原打算瞒下她，不想几日后宋子前往镇上，难免听到了些许传闻。
本就好转没多久的癔症再次发作，而且来得比先时任何一次都厉害，吴洛虽然日夜看护，但一个孩子终究能力有限。
一次夜半惊醒，发觉母亲不见了踪影，他又惊又怕，急忙四处寻找，直到第二日午后才在湘水下游寻到了她被水草缠住的尸体。
这一来吴洛失父又失母，毫无恃祜，思来想去想起了那日前来探望他们母子的剧连，向人打听到剧连暂住在无假关舍，便冒昧地上门请求收留了。
剧连同吴洛相处了几月，对这个懂事的男孩很欣赏，听解忧说清了来龙去脉后也止不住嗟叹。
沉默了一会儿，解忧怅然望向天穹，“楚地温暖，忧久不见关外落雪矣。”
此时的关外，指的是函谷关外，秦晋一带的范围。
解忧其实只在赵地待过一年，但那是她初次来到战国，本身又经历过一场丧乱，那一年的大雪纷飞，及膝深的雪在她的记忆里特别寒冷，比之前一生经历过的所有冬季都冷。
这样镂刻到骨中的印象，大约是终此一生都不会忘记了。
“父母在，不远游，游必以方……”解忧苦笑，“忧虽无亲缘，然竟无力备岁享血食，不幸至此，不孝至此。”
这时的公卿对后嗣继承看得太重太重，甚而有传说若一族没有了进行祭祀的后人，死去的先人会化为厉鬼，不得安宁。
“吾妹如斯洒脱，亦会思乡？”剧连席地坐下，也仰头看着天空中分外浓重的云气，“岁晚，不知故人安否……”
解忧侧头看到他失落的表情，本想挖苦几句他身为任侠不也有如此伤怀的情绪，话到了唇间又咽了回去。
“秦地墨者？”
“然。”剧连肯定地点头，但似乎并没有兴趣继续谈谈他在秦地的见闻，因为他立刻接上了别的话，“闻吾妹与工乔相善？”
解忧笑了笑，剧连不想谈起秦墨，多半还为了他们一心研究机关术以求得到秦王赏识而生着闷气，但剧连显然也佩服他们的技艺高超，犹豫之下索性回避谈起这些。
“乔之工艺不在吾兄之下，然乔心如木鸢，所志者重天之上，唯可仰观之、嗟叹之。”
工乔做出的木甲鸟其实已经算得栩栩如生了，论工艺，解忧觉得工乔说不定更在剧连之上，毕竟剧连主要的精力本就不在这里。
但工乔的心思总放在造出一具真正的木人身上，这样的理想除了仰望还是仰望，一点不切实际，更不是普通人能够理解。
剧连苦笑，“吾妹慧眼，然乔年少，时过境迁，自会有所悟。”
解忧摇头，她可不认为工乔只是少年好玩，同样不相信他会是那么容易放弃的人。
。。。
………………………………
第三十二章 小狐台山纪事
几日后便是周历的新年，岁处十一月初，南方没有逼人的严寒，山风只带些清凉的意味，穿上夹衣已经足够御寒。
这时新年的风俗还没有农桑时节的春社多，在狐台，除了各处都有的悬挂桃木枝条这个习俗外，还多了一项――祭祀火神祝融。
祝融是楚地公认的先祖，衡山主峰就题名为祝融峰，上有祝融祠。
每到建子月初，山道旁傩舞的乐声歌声总是不绝于耳，参与祭祀的有些本就是山中居民，有些人则是千里迢迢从别处赶来参加祝融祭祀，其中自然也少不了从寿春前来的使节和祭祀之官。
解忧初时还觉得傩舞和巫乐挺新鲜的，听得多了后只是发腻，只觉吵得慌。
因此接下来的日子，她一清早就往山脚下去，在工乔的木工作坊里一待就是一整天。
工乔一心一意做着木工，仿佛世外的纷扰从来与他无关。
内心藏着另一个世界的人，或许大抵都是这样的。
半天下来，一旁的石案上已经整整齐齐地排了十多个桃木雕刻而成的人像，都有手掌长短，顺着桃枝的长度刻成狭长的样子，顶端有镂空的小洞，用以悬挂在门框旁的竹钉上。
那些东西说是人像，其实也不确切，一刀一刻之间虽然看得出和人相似的眉目手脚，但那样子扭曲万变，诚然并不像人。
这就是后世桃符的前身，上面刻成的“人像”是神荼、郁垒二神，也就是人们常说的门神，能保佑人们消灾避祸、趋吉避凶。
民间还有一说：“插桃枝于户，连灰其下。童子入而不畏，而鬼畏之。”因桃木为至阳之木，可以退避阴气，杜绝邪祟。
“忧。”剧连高大的身影出现在低矮的门外，待他一矮身进入里面，一下就遮去了半屋子的光亮。
解忧正就着另一半阳光，眯眼打量黑陶碗中一层乳白的霜状物，阳光在漆黑的碗沿和那层白霜的边缘凝起两个耀目的亮点。
她一双莹莹小手也在阳光下显得白里透红，如同温润的羊脂白玉上点染了一抹胭脂。
剧连始终不知道解忧是在做什么，不过他听医沉说起，解忧只是在处理药草，浸取药霜，以备时令不当之时用药之需，因此没有多过问。
解忧自己知道，这碗中是她花了十多天时间制出的乌头霜，只需几勺拌入水中吞服而下，便能让人丧命。
她很高兴，医沉乐意为她保守这个秘密，甚至还动手帮她一道制霜。
解忧用一尺素布将小陶碗紧紧包裹起来，藏入袖内，这才回过头笑，“兄，为访秦之事来耶？”
昨日剧连告诉她，这一次他是匆匆从秦地归来，秦地那些墨者依然没有听从他的劝说，劝解之事可说一点眉目也没有，因此他决意待新年过去，便再度启程出关，不劝到那些墨者回心转意，绝不回狐台。
解忧想起自己还要打探郭开的近况，以便暗中招揽刺客在明年秦赵道中截杀郭开，因此谎称要回到昭馀祭奠族人，�