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孙道长放下佛尘，用陶碗直接从木桶内舀了四碗水，放在石板上，四人渴极，端碗而饮，只觉得入口清凉，甘冽绵软，极是爽口。
孙道长说：
“这水从门口清溪取得，水质极好，可直接饮用。”
又问安和平时是怎样练功的，安和将平时的练功之法说了一遍。
孙道长听得仔细，然后对安和说：
“你所练之法，是道家极深的吐纳之术，意即吐出浊气，纳入人体所需之清气，以帮助培蓄人体内部之真气，达到修真养性、延年益寿，增强功力之目的。
人在受生之初，胞胎之内，以脐带随生母呼吸受气。胎儿之气通生母之气，生母之气通太空之气，太空之气通太和之气。那时并无口鼻呼吸，任督二脉息息相通，无有隔阂，谓之“胎息”。
及至十月胎圆，裂胞而出，剪断脐带，其窍闭矣。其呼吸即上段于口鼻，下段于尾闾，变成常人呼吸常人呼吸随咽喉而下，至肺部退回，从此太空太和之气不能下行于腹，而腹内所蓄之先天元气，反失于太空。久而久之，先天气丧失过多，肾部脉虚，根源不固，百病皆生，而走向死亡。
所以吐纳之术最关键的一部是打通任督二脉，任脉的最顶点在下额的承浆穴，若想打通任督二脉，必须要先突破承浆穴。
任督二脉若通，则八脉通；八脉通，则百脉通，进而能延年益寿，增强功力。
打通任督二脉有三种方法，最下层是借助外力强行打通，中层是练武之人用意念自行打通，最上层是修炼先天之气，气满则自通。
听你所说情况，你属中层，靠自己的意念修练，想打通任督二脉，并非易事，贫道用银针刺穴之法，在修炼之道上助你一臂之力，至于将来能否打通任督二脉就全靠你的造化了。”
安和心想：怨不得自己每次练功时，体内那股真气走到下额承浆穴就走动了，原来这承浆穴是任脉的最顶端啊！
孙道长说完示意尉迟循毓、尉迟循寂、尉迟阿敏三人先出去，让安和脱了衣服，平躺在床上。
从布袋之中取银针十几枚，从安和的会阴穴开始，沿着曲骨、中极、关元、石门、气海、阴交、神阙、水分、下脘、建里、中脘、上脘、巨阙、鸠尾、中庭、膻中、玉堂、紫宫、华盖、璇玑、天突、廉泉等穴位一直扎到承浆穴。
每扎一处穴位，安和就感觉一阵麻酥的感觉，等任脉上的穴位全部扎完时，安和感觉自己如同电击般全身颤抖，过了一会，哪种酥麻的感觉消失了，随之而来的是如同冬日里泡在热水里一般通体舒坦。
孙道长让安和屏息宁神，运行体内的真气。
安和闭上眼睛，意念集中腹下丹田处，哪真气立时腾起，刚开始时就强劲有力，在体内各个部位迅速游走，安和的意念到哪里，它就迅速的游走到哪里，走到任脉中的穴位时，扎在哪穴位上的银针就颤动个不停。
孙道长看到这种情况也是一惊，没想到这少年小小年纪内功之强，完全出于他的意料，过一刻钟的功夫，孙道长让安和停止运气，安和意念一转，那股真气迅速收回到丹田之处。
安和大喜感觉这股真气比原来容易控制多了。
想到上次他在空中抱着阿敏时，自己体内的那股真气突然就消失了，自己情急之下想提那股真气时，丹田之处却毫无动静，看样那时自己体内的直气还不能控制自如。
刚才张道长扎过穴位以后，自己意念一动，哪股真气就迅速从丹田处腾起，而且一开始就很强，全然不像以前哪样刚开始时游丝一般，然后逐渐变强，变粗。
安和有意再试试自己现在能否随意控制体内的这股真气，意念微微一动，哪真气迅速地随着自己的意志向承浆穴游动，正在从安和身体上取针的孙道长手上一麻，吓了一跳，忙缩手，看到安和身上银针又一次急剧地跳动起来。
心想：这小子当真有点邪门，没想到他功力竟能达到透过银针隔物震手的程度。
本想着先用银针贯穴之法畅通一下他的任脉，过些时日等他功力达到一定程度时，再助他贯通任督二脉，现在看来，可以给他疏通头部穴位了。
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第七十六章 尖竹刺鱼
孙道长按住安和的头部，将头部的发际穴、阳白穴、印堂穴、攒竹穴、晴明穴、承泣穴、四白穴、迎香穴、水沟穴等一百零九处穴位全部扎上银针，安和的整个头部扎得如同刺猬一般。
毕竟头部骨骼较硬，哪银针扎的又深，起初有点疼，后来开始变得有点痒，有点麻，好像头部有无数个蚂蚁在爬，感觉头部的血液在各个穴位之间，慢慢地在流动，安和似乎听到了有小溪在草原上流动的声音。
天空湛蓝，万里无云，极目之处，空旷辽阔，碧草无边……
慢慢地，安和闭上了眼睛，在这甜蜜而美好的氛围中沉沉的睡去……
过了好长一段时间，安和睁开眼睛，发现孙道长、尉迟兄妹围在榻前看着自己，忙摸了一下头部，不知何时头上的银针已全部取下。
看了看榻前娇美可人的尉迟阿敏，想到自己还没有穿衣服，心中大窘，急抓放在旁边的衣服，却抓了个空，低头往身上看，衣服已被穿起。
安和急忙翻身下榻，有点不好意思地说：
“实在抱歉，没想到自己竟然会睡去，有劳各位久等！”
孙道长好像预料到他会睡去一样，笑眯眯地问道：
“不知安公子现在感觉如何啊”
安和回答说：
“朦胧中感觉自己脑中一片空旷，仿佛置身于草原之上，周围静得能听到自己头部血液流动的声音。”
孙道长听得此言，甚是满意，拈着胡须说：
“如此甚好，人体内的血液皆由心脏而出，头部经络多而细密，达一百多处，贫道银针贯穴，已帮你疏通一遍，日后对你打通任督二脉大有益处。”
安和纳身便拜：
在下多谢仙长相助之恩。”
孙道长俯身扶起说：
“只是这吐纳之术是道家的无上心法，练功时需平心静心，屏除杂念，切忌操之过急，以防走火入魔。
这里有一瓶贫道所采终南山一百种草药炼制而成的百草丹，练功之前，服用一粒，可达事半功倍的效果。”
说着替给安和一个葫芦形的黄色瓷瓶，安和忙接住，放入怀中。
外面太阳高悬，已是中午时分。
孙道长说：
“各位，时至午时，如不嫌弃贫道石庐简陋，就请在此吃过饭再走不迟。”
四人早已饥肠如辘，听他一说，自然满心欢喜。
尉迟循寂兴冲冲把自己打到的野兔，尉迟循毓打的两只野鸡从马上取了下来送给孙道长。
孙道长忙双手合什说：
“无量天尊，贫道素食多年，不食荤腥，施主好意心领，还请收回，不过道法自然，不违人愿，贫道不吃，你等若是想吃，做来便是。”
道教分为两派，全真派和正一派，全真派的不可以吃荤，必须住在道观或在固定的地点修行，不得娶妻生子。
正一派不同，没有那么多规定，可食荤、饮酒、住家、娶妻、生子。与一般人几乎没什么两样。
孙思邈属全真派，自然不食动物之类的东西。
尉迟循寂留下一只野鸡，将剩下的一只与野兔又挂到马刺上。
孙道长前去院中空地菜畦处拔菜，尉迟阿敏自告奋勇去石庐旁的厨房内做饭。尉迟循寂帮着烧水，水滚后，用热水把野鸡烫了，蹲在一边拔野鸡身上的毛。
安和与尉迟循毓闲着没事，到石庐前的小溪里洗手，却发现里面有鱼在水里游动。
尉迟循毓砍了两杆拇指粗的竹杆，然后用横刀将一端削尖，一杆执在手里，一杆递于安和。
尉迟循毓脱了鞋子，蹑手蹑脚地走入水中，对着一条上从上游游下来的巴掌大的鱼攸地刺去，哪鱼一摆尾巴，掉了一下头，没了踪影。
尉迟循毓拿着竹杆有点失望，换了个地方找鱼去了。
安和拿着尉迟循毓替来的竹杆心想：
用这玩意，去扎水里的游鱼，这不开玩笑嘛！哪鱼又不是死的，会在那不动等着你来扎？
可又禁不住好奇之心，像尉迟循毓一样拿起竹杆，跳入水中寻找水中的游鱼，寻了好长时间，也没寻到，正想收手，却发现离自己一丈远处的一块个石头旁边�