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书籍、扇子、灯具、锅碗、瓷器等等贩卖给匈奴和羌等各族人，换回玉器、大蒜、香料、乐器、棉花、胡萝卜、胡椒、驴子，还有一些农作物种子，当然，也偷偷买回宝马，比如汗血马等，赚个盆满钵满。
所以，尽管他晓得自己没有位分，但是自古以来有钱能使鬼推磨，他信奉这一点，有钱，他能向大小官吏行贿，他们得到好处，没有谁不帮他，更没有人刁难他。
他的父亲曾劝他读书，说经商不是正途，他不仅不接受，而且振振有辞：“《周书》上说：农人不生产出来粮食，食物就要匮乏，工匠不生产出器物，劳动与生活就要陷于困厄，商贾不进行流通，那么粮食、器物、财富就要断绝，虞人不开发山泽，物资就会缺少。反过来，物资缺少，山泽也就不能重新得到开发。这四种行业，是百姓衣着食物的源泉。”
所以尽管有许多人看不起商贾，但是他一点也不认为经商有什么不好。他常常自负地说：“我过得一点也不比高官们差！”
他不仅在京师洛阳置买房产、地产，还在一些大都会，如邯郸等地设立商铺。他有了钱，除了娶妻外，还娶了30多个美貌小妾，在他五十大寿的宴会上，众妾一齐举杯为他祝寿。
看着乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，似海棠醉日、梨花带雨一般的美妾们，他不禁十分陶醉，酒后对各位前来祝寿的官吏们狂言：“昔丞相张苍有妻妾百余人，老夫今年半百，拥有妻妾30多个，以后每年增加10个，再过七年，老夫也有妻妾百余位了。诸位大人若打听到美貌妙龄女子，请介绍给老夫，重重有赏！哈哈！”
薛虎受钱大文的影响颇深。他自幼就喜欢听表叔说东道西——他见多识广，能说会道，各地的风俗民情、异域风光、奇巧珍物等等经过表叔绘声绘色的描述后，令他听得如醉如痴。
他最崇拜的人不是学富五车的父亲，不是拥有高官厚禄的官员，而是表叔。他自有道理，官员们表明看来风光无限，其实都是皇帝的家奴，没有什么自由，时时提心吊胆，唯唯诺诺，龙颜大怒，脑袋就会落地，甚至连累家人。
此外，做官还要看运气，李广建功立业，但是至死不能封侯；贾谊，博览群书，才华横溢，但外有周勃、灌婴等老臣压制，内有谄媚小人邓通进谗，内外夹攻，使他不但不能施展才能和抱负，连在朝廷中立足之地也没有了。其结果，是被贬出京，到离京师数千里的长沙国去当长沙王的太傅……
所以，他对儒家经典不感兴趣，但十分喜欢读《太史公书》，尤其是其中的《货殖列传》：“……汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯彊族於京师……”
当表叔说他在西域结识了不同层次的大量朋友，遍尝山珍海味时，他十分羡慕。表叔还说他用一面镜子就买回了一个美貌女子时，更加令他想入非非，心驰神往。
自此，他一心想到西域等地做买卖，过上像表叔那样的有滋有味的生活。
可是，父亲骨子里看不起表叔，根本不同意他外出经商，＇小说网，！＇
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大干一场
薛虎急了，他拿出《太史公书》，对祖母、母亲说：
“‘夫山西饶材、竹、谷、纑、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石北多马、牛、羊、旃裘、筋角；铜、铁则千里往往山出釭置……’这些物品都是人们所喜爱的，是王侯将相黎民百姓们衣着饮食与养生送死所必备的东西。
所以，人们依赖农民耕种来供给他们食物，虞人开出木材来供给他们使用，工匠做成器皿来供他们的所需，商人输通这些财物供他们选购。还有：姜太公吕望被封在营丘，那里的土地本来是盐碱地，人口稀少，于是姜太公就鼓励女子纺绩，极力提倡工艺技巧，把鱼、盐运到别处去销售。
这样，其他地方的人民归附于他，货物也源源不断地运来了，象钱串一般，络绎不绝，又如车辐一般，向这里集中。所以，齐国生产的帽子、带子，衣服、鞋子畅销天下，从海滨到泰山之间的诸侯都整好衣袖来齐国朝拜。”
老夫人虽然识字不多，但是听说过太史公的事迹——司马迁的英名流芳百世，妇孺皆知。
她将信将疑，问道：“司马大人是一位了不起的人物啊，上面的话是他说的？”薛虎听了，激动地将手中的书抖了几抖，说：“是啊，白纸黑字写着呢！”
老夫人听后，点点头，对夫人说：“依老身看啊，虎儿说得也对，没有商贾，百姓的衣食住行用怎么办啊，老身的侄儿经商，活得不也挺滋润的吗。就让虎儿经商吧！”
夫人向来听老夫人和丈夫的，她见老夫人支持薛虎，也就同意了。有了老夫人的首肯，薛勤也不敢反对，他闷闷不乐，独自喝闷酒。他喝醉后，流着泪说：“唉！儿孙自有儿孙福，随他去吧，随他去吧！”
冬至过后不久，玩腻了的薛虎跟随钱大文去西域等地。他们满载货物，卖掉后，换回很多特产，在洛阳卖了许多钱。
薛虎操办的货物不多，但是也卖了不少钱。一路走来，薛虎眼界大开，沿途自然风光，各地的世间百态让他耳目一新，最为重要的是，跟在表叔身后，薛虎领悟了许多道理，处世的技巧、经商的学问、野外生存的本领……因而内心的**膨胀起来，他想大干一场。
他没顾得上回家，而是想另起炉灶，自己拉起一帮人单独干。于是，他瞒着表叔，打着一面旗，上书“招贤纳士”，独自站在闹市中间吆喝：“南来北往的诸位客官听好了，本公子招贤纳士啦，条件是未婚男子，能吃苦耐劳，年纪三十以下，十八以上，包吃包喝包玩包女人，待遇优厚啦——”
众人见他脖子上挂着一块硕大的宝石，眼馋的很。他这一吆喝，加上宝石的作用，马上有不少人前来应聘，可是有一些人听说去西域，感到路途遥远，打消了念头。
剩下的有10个人，但是薛虎只要6个人，他们看上去年龄都相仿，怎么取舍呢。薛虎犯难，后来他灵机一动，叫人买来5只烧熟的鸡，一人分一半，让他们吃。
他在旁边装作漫不经心的样子仔细观察，结果发现，有4个人光挑好肉吃，剩下没吃完的就扔了。还有6个人连鸡骨头都嚼碎咽下肚子里，旁边的几条狗等了半天，啥也没捞着，气得汪汪叫着跑开了。
薛虎见状，大喜，指着他们说：“就你们六个，大爷我都要了！”问他们6个人分别叫什么名字，他们依次自报家门说：“我叫马大！”“我叫胡三”……，薛虎摇摇头说：“不行，不行，什么乱七八糟的名字，大爷我记不住，现在我给你们取名字：你叫大气狗，你，叫二气狗，你，叫三气狗，你叫四气狗……”
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美丽姑娘
薛虎心想：这“六条狗”馋得很，竟然冒着牙齿崩溃的风险将鸡骨头嚼成碎末咽下肚子，可见他们平时过的日子是多么苦，他们肚子里的油水是多么贫乏。
这伙人日后肯定对我言听计从。确实如此，这几个人是孤儿出身，不是乞讨，就是替人出苦力，听说薛虎包吃包喝包玩包女人，而且待遇优厚，他们的眼睛都绿了。
孟子说“食色性也。”孔子在《礼记》里讲“饮食男女，人之大欲存焉。”薛虎抓住这两条，六个人就舍得为他卖命。
次日，薛虎令他们沐浴，换上新衣，购买百货后，就带他们上路了，他骑在高头大马上，其余人等赶着马或骆驼，驮着货物，雄赳赳气昂昂地向西域进发。
他们经陇西西行至金城，然后通过河西走廊的武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，出玉门关，穿过白龙堆到楼兰――此处为南北两道分岔处。北道西行，经渠犁、龟兹、姑墨至疏勒，这些地方农业和畜牧业发达。
沿途歇脚的时候，薛虎跟他们海阔天空地谈古论今，他的那点墨水及见识在六马夫面前显摆是绰绰有余的，他说到长城的历史，说到昭君的故事：“……呼韩邪单于去世，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。
那时，王昭君，迫于大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴‘父死，妻其后母’的风俗，复嫁给呼韩邪单于的长子复株�