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回到平行世界之易经-第25章

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第五十四章 确定

    对于王永恒恢复的记忆,其准确率可以达到百分之百,这在王永恒恢复记忆后,他通过一些小事是验证过了的。 所以对于鱼肠剑出现的地点,是完全可以确定的。既然地点确定了,那下一步就是解卦,从结果中找出原因。文庙街离二爷爷家并不远,地处军区大院内,因为有一古代建筑文庙,所以才会被叫做文庙街。文庙,是为祭祀华夏圣贤孔子而建筑的。占地面积接近三万平方米,其规模仅次于鲁省曲阜孔庙和京城孔庙,但由于它是十一开间的,等级为全国之最。鲁省曲阜孔庙和京城孔庙俱为九开间的。其他地区的孔庙,小的还有五开间、三开间的。由于h市文庙建筑雄伟壮观、金碧辉煌,因此被称h市的“故宫”。文庙是典型的三进式仿清古建筑群,结构为三进院落。以大成殿为中心,南北形成一条中轴线。由南端的影壁墙向北,经泮池、泮桥、棂星门、大成门,至第二进院落大成殿。最后收尾于第三进院落的崇圣祠。坐落在中轴线两侧的牌楼、石碑、配殿、掖门都是对称配列的。文庙的三进院落在中轴线的贯穿下层层递进,一气贯通。它雄伟壮观的气势,向人们展示着空间之美。文庙主体建筑物使用清代最尊贵的黄琉璃瓦,即“皇什么熏陶、教诲了。由于去的次数太多了,这小子对于文庙所处的那条街道到是熟悉无比,用他自己的话说,就是闭着眼睛也能走的门清。现在王永桓闭着眼睛,都能清晰的呈现文庙街的整个地势,那是一水的平地,连点低坑、洼点都没有,更别说有蓄水的情况的。在这种情况下,那“泽”代表的就应该是一种天气原因形成的沼泽。只有在雨后,而且是那种短时间的大雨或暴雨后才能形成的。毕竟小雨或者中雨所产生的雨水,会随着城市的排水系统排出去的,是形成不了沼泽的。大家也知道,现在的一些大城市,像京城、沪市、h市什么的,由于排水系统跟不上城市发展速度,一旦遇到大雨或者暴雨的时候,很多地方都变成了湖泽,甚至有车毁人亡的惨剧发生。每年暑假王永桓去二爷爷家玩的时候,时间一般是七、八月份,正是h市的雨季。以往的经历显示,一旦有短时间的大雨或暴雨时,文庙街就会形成严重内涝,像一个小型湖泊似的。联系到位置、地势和天气,那下卦的“泽”,从天气上看,就应该是短时间的大雨甚或暴雨后形成的。从地点、位置,以及以往的惯例,雨后文庙街会出现内涝,也符合下卦“泽”的形成。而这个睽卦的上卦,是为离卦,“离”代表火,按王永桓的理解,应该是晴天,即雨过天晴。上卦在时间节点上,可以解释为一天的下半个时间段,按一天二十四小时算应该是夜晚。夜晚是指下午六点到第二天上午的六点。而文庙旧物市场的交易时间是在下午五点以后,从此可以判断鱼肠剑出现的时间节点,是在下午六点或六点以后。所谓的雨后天晴,又要有火的情况产生,那只有在黄昏时分,雨收云散,才会有夕阳似火的景象。综合以上情况,王永桓初步判断出,鱼肠剑出现的时间节点应该在八月雨季的一场大雨或暴雨过后,夕阳斜照、云火飘散的下午六点以后。而在睽卦初九爻辞所说的:懊悔消失,丢失的马不必追寻,自己会回来。见到恶人,没有灾难。这说明鱼肠剑应该是可以得到的,至于有恶人出现,王永桓想是可能会出现一些波折。至于到底会出现什么意外的情况,现在王永桓也无从判断,只有见机行事
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