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和谐与自由的保证-第48章

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    至于就其他的方面而说,那末他们的交易小时和其余一切人一样受同样的监督和管理,他们也和其余一切人一样,按照所得的劳动印章来支付他们的享受小时。

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    第十章 交易小时332

    第二十三条 虽然舒适的劳动和产品的管理人员同样也不受一定的一般劳动时间的拘束,因为他们的精神劳动和那必要和有益劳动的管理人员的精神劳动一样,不能按照小时来计算,但是前条所包括的有关知识人员的规定,不适用于舒适的劳动和产品的管理人员,因为他们的精神活动虽然提供优美和舒适的产品,但是并不提供必要和有益的产品。因此如果他们想要享受舒适的享受,他们就必须和其余的人一样在必要的劳动里做交易小时。

    参阅第十二章,第二十二条及第五章,第十五条和第十六条。

    第二十四条 一切通过交易小时所取得的舒适的产品,在取得人死亡之后都归卫生委员会支配,各该委员会把这些物品中一切适用的部分作一般有益的处理,其余的物品一概公开销毁。

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    由于我恐怕在这一节里未必为一切读者所完全理解,因此在本节结束之前我还要讨论以下几个问题:第一个问题,为什么我们不可以用钱或是证券而要用交易簿

    答案:20

    一切社会的混乱和失调以及它的罪恶和过错,只有在一种不良的调整交换的方法中才有它们生存和发展的机会。我们的钱币、钞票、国家证券、股票以及等等诸如此类的东西,就正是这样一些不良的交换手段,因为:甲人们可以把这些东西大量积存在一个人那里,因而引起其他人的缺乏。

    乙人们可以用它来逃避一般的必要劳动时间,并因而造成其他人终身辛苦劳动以至于死。

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    432第二部分 一个社会改革的理想

    丙由于这些东西的特性,人们可以人为地制造缺乏和充裕,富足和贫困,因此使得一些人的生命、健康、幸福和自由成为另一些人的贪欲的玩物。人们可以利用它互相进行欺骗、盗窃、贿赂、侮弄,人们可以利用它为自己制造低声下气的奴隶,并且为了有利于少数人的**而破坏全体的和谐。

    丁 少数人可以因此损害别人的利益而享受一种高度的个人自由。一部分人愈是凭着金钱而能够生活得更自由,另一部分人也就愈是在屈辱和奴役的重担下陷得更深。

    戊 年代愈久,这种社会的混乱和失调也就一代一代被推向一个日益更可怕的高峰:因为金钱制度把为维持全体人的生活所必要的社会力量日益巨大地垄断集中起来,以便更好地去养肥那些创造金钱制度的人。为维持全体人生活所必需的东西被若干少数人搜刮起来的堆积量愈大,其余的人的贫乏也就愈大,而且搜刮者所经常掠夺的人数愈多,贫乏也就愈来愈甚。

    己 金钱制度是和任何合理的社会制度矛盾的,因此也就有很多不合理和矛盾的法律。只要社会还必需有这些法律中的任何一种,就会毒害社会的任何一点自由气息。

    庚 金钱制度阻碍和拖延任何从全体人的福利着眼所必需要的进步,因为有钱人只是支持对他个人有利的事。

    在今天的金钱制度里,不论机器是否减轻劳动,我们的处境都不可能有所改善。有许多机器能够比人用他的双手多生产十倍、甚至百倍,尽管这样但是我们仍然要和从前一样劳动那么多时候。说不定正因为这样我们还不得不更长地劳

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    第十章 交易小时532

    动,因为如果我们不愿去偷或者去死,机器的竞争就迫使我们不得不同意减低工资和延长工时。

    因此在一个和谐与自由的制度里不要金钱

    证券或马克同样也决不是理想的交换手段:因为要防止屯积,人们同样必须时时用其他东西去更换它们;而这在证券来说更造成很多的麻烦。为什么这些东西在一个和谐与自由的制度里不能用为交换手段,主要的原因是因为:通过这些东西赠与、贿赂、赌博、欺诈、偷盗和在金钱制度之下一样可以进行。因此无论是一块金属、木头、石头或是证券在一个以和谐与自由为基础的社会里都不能用为交换的手段。

    因此,一个交换手段只有通过下列这些性质才能具有合乎和谐与自由的使用目的:甲它不能被用于屯积、赠与、赌博,它不能被继承、被盗窃。

    乙 它必须不能被用于为了某一个人的利益而侵犯另一个人的自由。

    丙 它必须虽然经过一切交换但是仍然永远留在所有人的手中,并且同时也是一本他的**和能力的日记。

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    第二个问题,为什么人们不能把交易簿同样也用在必要和有益产品的交换上

    答案:因为这是一些必要的和固定的东西,因此每个人应该以同等的比例获取这些东西,就象为生产这些产品所必需的能力一样。

    但是对于一切人都应该同等地具有的东西,在一个和谐与自由的制度里不容许有任何交换的手段,因为交

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    632第二部分 一个社会改革的理想

    换手段根本只是用来满足个人的自由的要求,并从而可以使享受在不损害任何人的条件下有不平均的分配。因为凡是对于一切人都是在同等的比例上分配的东西,根本也用不着交换手段。但是对于必要和有益的东西的需要,在一切人都是同等的,就象生产这些东西所必需的劳动时间一样。把交换手段扩大到必要和有益的东西的生产上去,只能使按照同等的比例进行分配成为不可能。有些人也许就会为了多喝几瓶酒而穿着褴褛肮脏的衣服以致令人生厌。另一些人也许会因此节省家具和家庭用品,又一些人甚至于节省口粮;特别是在过渡时期可能会有这一切情况。因此必须取消对于必要和有益的物品使用交换手段,如果能够做到完全取消交换手段,那当然是更好。有些人认为这有可能,但是我,我主要是主张全体的和谐而在其中又有每个人的自由,到现在还没有能看出这种可能性,因为至今还没有人认真证明过这一点;虽然,我盼望有这样的可能。

    第三个问题,通过交易簿有可能一个人连续若干天耽误一般的劳动时间,因为他可以请求从他已经做过的交易小时内盖印抵销他那每日六小时的劳动时间;还有其他一些人根本不在一般的必要和有益的生产里劳动,因为他们被指定去从事舒适的劳动,例如画家、雕塑家、金属制品工匠、饰品和时装制造者、糖果制作者、酿酒者、剧作家、戏剧演员、歌唱家以及从事类似的业务的人等等。通过交易簿怎么可能保持**和能力之间的必要的平衡,怎么可能来计算那被规定为一切人都应该从事的必要和有益物品的生产劳动时间呢

    答案:整个社会的管理分为两个系统,劳动或者说业务

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    第十章 交易小时732

    系统,和享受或者说家庭系统。在劳动系统里由全体男女劳动者或各技工团选出各级劳动领导人,从工长小队长起直到工作理事会和三人团。

    工作理事会和三人团掌握全部有劳动能力的社会成员的数目以及全部丧失劳动力的成员的数目。按照这些人的需要也就不难算出对于全体所必要的劳动时间。现在假定,在一个有一万五千人的居民之中,有一万人是能做全劳动时间的人;我们假定,这些人每人每年能完成一千八百个规定的、一般的劳动小时,一年以三百个劳动日计算,那末全体合起来一年就有一千八百万个劳动小时。如果在年度结算时,由于交易小时的关系,只有九百万小时22可以算作一般的劳动时间,缺少的部分就用九百万交易小时来填补。只有在交易小时有余额时,科学院才能得到它那为生产舒适的产品所必需的物资23。

    因为科学院没有物资就不能制造任何物品,因此在交易簿上盖章登记时不发生任何错误,这是无论对于科学院或是对于舒适产品的全体消费者都是共同关心的事。因此三人团和各工作理事会不必对于交易簿的计算稍存顾虑,因为必然总会在交易簿上有条余的交易小时,这个余额可以用来供应科学院下一阶段的生产所必需的物资,并且因为,如果在交易簿上没有多余的交易小时,必要时也可以从全体成员已经做过的劳动小时中减除下来,后者对于任何人都并不增加什么很大的负担。
…………
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