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恩格斯语
的阶级性质并辞去了他在那里的工作。
“我从格律恩那里得到一句最后的话作为答复；我们就分手了”
，这是他在1845年9月写给赫斯信里的话。
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在布鲁塞尔，魏特林第一次和马克思及恩格斯会见。当然以前他早已听说过他们和他们的工作。例如在伦敦就已经知道了马克思对和谐与自由的保证一书的评价，并且在184年10月的一封信里向马克思表示他的友谊。
他在写给马克思的信里说，“我相信在前进报的若干文章里已经认识了您，因为我比较了这些文章的精神和人们所曾经告诉我的关于您的事，使我欣佩。我不需要在这方面多所费词，总之，我们是朋友，并且希望以朋友的身分能彼此时时有所相闻，也就是说时时互相寄几行信”
2。当他到达布鲁塞尔的时候，马克思和恩格斯以一切方式来欢迎他，并且企图努力说服他，使他相信他还在不断地宣传的那些早先的见解是既不够又错误的。
“但这时他已经不是一个天真的年轻的裁缝帮工”
，恩格斯这样写道：“惊奇于本身才能，力求弄清**社会究应是个什么样子了。这时他已经俨然是个伟大人物，受那些羡慕其优越的人们所追逐，到处都觉得有人跟他竞争，有人跟他作对和暗算反对他了；这个从这一个国家被赶到另一个国家的仙人，口袋里装有一个能在地上实现天堂世界的现成
1e。巴尼科尔：被囚的魏特林及其〈法庭〉一书，1929年基尔版，第268页。
2e。巴尼科尔：被囚的魏特林及其〈法庭〉一书，1929年基尔版，第265页。
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导 言15
药方，并且以为每个人都在打算偷取他这付药方。“
1他到达之后没有几天，就在**通讯委员会里发生了第一次原则性的争辩，争辩中表示出来，魏特林既不能也不肯放弃他那宗派性的乌托邦式的见解，而站到由马克思和恩格斯所取得的那种认识的观点上来2。
1846年3月30日在委员会里举行了一次会议，在会议上讨论了**者的任务，特别是讨论了在德国国内宣传工作的组织问题3。
在恩格斯致开会词之后，就由马克思发言并且提出了两项主要的任务：第一项任务是在工人运动内部贯彻革命的理论。正是为了这一点，因此**人就必须和“真正的社会主义”划清界限，并且克服平均的、或是手艺工人式的**。马克思把对于这些理论的批判和在工人组织里对这些理论进行斗争，看作是最重要的任务，因为他和恩格斯通过他们的实际工作知道，特别是那些所谓“真正的
1恩格斯，关于**者同盟的历史，马克思恩格斯文选两卷集第2卷，1955年莫斯科中文版，第343页。
2这里，我们是指马克思、恩格斯通过神圣家族、德意志意识形态和费尔巴哈论纲，在科学社会主义的形成中所已经达到的水平。
3关于这次重要的会议可惜只有两份不甚可靠的报道。
一份是魏特林1846年3月31日给莫泽斯。赫斯的信，信里叙述了讨论的经过情形。
另一份出于俄国的自由党人巴。瓦。安年科夫，马克思曾邀请他参加会议，他在他的回忆录里叙述了这件事情。魏特林的信载入巴尼科尔的被囚的魏特林及其〈法庭〉一书，1929年基尔版，第269页及以下部分，安年科夫的报道载于180年的欧洲使者，并收入卡尔。马克思，回忆录和论文集，1934年苏黎世版现在已编入科学**经典作家论德国工人运动，1953年柏林版，第37页及以下部分。恩格斯后来告诉倍倍尔188年10月25日的信
，说魏特林的最主要的观点是表述得多少正确的。又参看e。
p。
康德尔：马克思和恩格斯**者同盟的组织者，1953年莫斯科俄文版。第120126页。
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25导 言
社会主义者“对于工人阶级起着什么样的消极的影响。这个时期的许多文件都表明了和格律恩以及其他人等等还有与”魏特林主义者和蒲鲁东主义者“
的争辩，这些人和这些主义阻碍无产阶级认识它的地位和它的任务1。魏特林曾经声明过，“他的任务不是创立一种新的经济理论，而是接受那样一些东西，例如，在法国曾经表现出来的最适合于使工人认清他们的可怕处境；看清那些为统治者和现存社会作为口号的一切对于他们不公平的东西，教导他们不要相信任何诺言，只有把他们的希望寄托在他们自己身上，寄托在建立民主的**的社会上2。
对此马克思反驳说，“把人民煽动起来，而对于他们的行动却不给予任何牢固可靠的、详加考虑的基础，这简直是一种欺骗”
3。此外马克思指出，现在去从事于研究**社会的问题是无用的事。暂时先还谈不到实现**，而是问题在于要通过资产阶级的民主革命来消除德国半封建状态，而在这里面资产阶级必须得到无产阶级的支持。
在这两个问题上，魏特林都起而反对马克思、恩格斯以及其他人等等。他认为，一切集团和流派都必须共同为反对统治阶级而努力，把他们之间的纷歧撇在后面4。他看不到，科学社会主义的成长和它在工人运动中的贯彻，只有在对不科学的和反动的观念进行最尖锐的斗争中才有可能，在这里
1参看马克思恩格斯通信集第1卷，1949年柏林版，第32、36、65、108、109页以及其他有关各页。
2见：科学**经典作家论德国工人运动，1953年柏林版，第38页。
3同上注。
4参看e。巴尼科尔：被囚的魏特林及其〈法庭〉一书，1929年基尔版，第270页及以下部分。
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导 言35
他客观上是在企图阻止必要的澄清过程，企图阻止无产阶级的意识形态和资产阶级的意识形态的彻底分裂，他站在前面掩护着那些反动的、有害于无产阶级发展的观点，并且试图把这些观点和无产阶级的社会主义调和。同时他对于资产阶级革命的态度也继续不变。他仍然和以前一样坚持他的乌托邦主义的观点，认为未来的革命必须直接导入**社会，任何对于资产阶级反封建的支持只会延缓**实现的时日。因此，魏特林面对着日益成熟的资产阶级革命是站在小资产阶级“真正的社会主义者”的立场上的，他们也是用这些论调来反对资产阶级民主革命的必要性的。及至最后，他认为“他对于共同事业所做的一份准备工作”总要比马克思和恩格斯“远离受苦世界和人民的困苦所作的批判和书斋里的分析”更重要些，在这时，马克思以一句著名的话结束了会议：“无知从来不会使人得到教益”。
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除了这些主要问题上的分歧以外，还表现在魏特林在印行他在布鲁塞尔完成的“体系著作”
法庭和思维及语言学这个问题上，由于显然的原因，没有能得到马克思和恩格斯的支持。几个星期之后，就公开地决裂了。
魏特林在伦敦所结识的海尔曼。克利盖，1845年已经到纽约去了。在那里，他自称是“正义者同盟”的特派员，并以这个名义成立了同盟的一个支部。不久，他就和美国的“民族改良派”相结合，这是一种和社会主义、**相抵
1转引自科学**经典作家论德国工人运动，1953年柏林版，第3839页。
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45导 言
触的土地改革运动。当时成立了一个秘密的“社会改革协会”
，克利盖把他在1846年1月所举办的报纸人民论坛报供这个组织使用。他在这个报纸上展开了一种令人作呕的宣传，以同盟的名义鼓吹“一种以
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第7节
爱情为基础的、洋溢着爱情的、甜密温情的**”
1，并且奴颜婢膝地向富人们呼吁，以便从他们那里取得实现他的计划使每个公民有一百六十亩耕地的经费。这种“**”必须予以坚决驳斥，因为它纯粹是一种资产阶级民主主义的运动，不仅与无产阶级的**毫不相干，并且和它是相对立的。马克思和恩格斯完全承认美国民族改良运动的历史合理性，但是，一个真正**者的任务和克利盖相反应该是引导这个运动使它超出当时的要求，而克利盖却停止在那个目标上，要把一切人都变成私有者，从而也就把同盟变成了资产阶级的工具。
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1846年5月11日，委员会作出一项决议。
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