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因之，屈容相当尊重景灵，不是官面文章，而是发自内心，请景灵上坐，景灵推却，坐了客位。
屈容也坐下，笑道： “大夫，什么故事？”
“当年，我庄王伐宋，围郑国都达九个月，宋国向晋国求援，晋国不敢大方相救，又不想失去宋国，便派解扬为使者劝宋国坚守，解扬经过郑国，被郑国抓起来交给庄王，庄王要解扬对宋国人说晋国不相救了，以瓦解其军心。
“解扬假意答应，当把解扬送到城下的楼车上，他却大声说：晋国援军不日就到，要宋人坚守。
“庄王大怒，但仍将解扬放回晋国，因为认为他不辱使命。将军此举，不愧有大将之风。”
屈容施礼，求道：“我一介末将，怎敢与先大王相提并论？请大夫饶了我。要是朝堂上那些大臣听说了，添油加酱，末将便吃罪不起了。”
“哈哈哈！你只管放心，从你放走巴人使节，偶然想起这个往事，顺口说说而已。”景灵道，“我今日来，不是为巴使者，是有一事相禀：令尹来了一书，其中顺便说到：褒汉战场，并没有预想之中的顺利。”
屈容闻此事，心中有点不爽，心想，军事大事，为何不直接传达给我这个主帅，转念一想，并不是大王的来书，或许令尹的书信，是有其他事情对景灵说，道：“如此一来，我须尽快拿下虎安城。”
“我正是此意。同时，恳请大王增兵、一举攻下枳都的事情，恐怕一时更难办了。”
屈容明白，这是景灵提醒自己，不要再向楚王请求增兵，以免让楚王为难，而引起对自己的不快，谢道：“末将明白了！”
——这次，楚宣王兵进汉水中游地区，仍没有完全达到预期的战果。此后，蜀、楚、巴、秦数次争夺这一地区，到大约35年后（约公元前325年），楚怀王率二十万大军搞定褒汉地区，置汉中郡。
不过，这个时期的楚国并没有将秦国视作最大的敌人，更没有完全预计到经过商鞅变法之后的秦国，会成为超级大国。
后来，褒汉地区，归属了秦国，并成为秦国攻打楚国的重要前沿阵地之一。
后话少说，书归正传。
虎安宫文史官虢昌居然能安全从楚军的魔爪下回到虎安宫，众人且惊且喜，细问详情，虢昌只说了一句话：“白虎神保佑罢了。”将屈容带给瞫梦龙的话原文作了转达。
听说荼天尺、巫城战死，众人大痛。
瞫梦龙却道：“早先有人回来报说，大哥、五弟在林海中已经走散了，怎么会同时坠入了天坑？且屈容不让虢子去见遗体，说明他是在说谎，以乱我军心。”
………………………………
第467章 虎安山决战——祀神
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虎安山草原上，一场空前绝后的决战即将拉开帷幕。
一方为巴军多个部队、多个部族的混合军队，实际上相当于以中将军瞫梦龙为统帅的独立兵团；另一方为楚将屈容统帅的巴东南占领区军团。
这日下半夜，天空漆黑，巴军开出虎安城，在草原上最高处的香石台前面，点起无数火把，如同白昼——火把的火源是白天用一面大铜镜聚焦点燃的，这是虎安山祭祀用火的取火法，大约与现代奥林匹克运动会火炬取火法一个原理。
今天战前祭祀活动的主角是巴国中将军、龙胜将军瞫梦龙，大巫师瞫瑞为二号主演。
香石台上，端立在神坛之上的是三樽神像：一樽是高大的白虎神（巴务相）像，居位中，是瞫武子时才立的；另外两樽是虎安山瞫氏的第一代首领瞫光（氏圣祖、鹰神）、最有武功作为的一代首领瞫武子（氏雄祖、战神）的人头鹰身神像，分别在白虎神的左右。
祀白虎神，本来是巴氏宗族才有的特权，多年前的巴国主一句话，虎安山瞫氏就顺便遵从了，特别又是在这场生死决战之际，武士们需要白虎神的威力，他们知道白虎神一定也不会怪罪。
一通兽角长鸣，仪式开始。
香石台上，布有烟雾，气氛十分神秘。
台下草原上的众人，脸色凝重虔诚，跪于香石台前，也就是三樽神像前，在静默中等待他们的大神的降临。
时辰到，急促的鼓声隆隆响起，白虎神、鹰神、战神已经到来！
瞫梦龙、瞫瑞两代大巫师，装扮一新，分不清像神，还像妖怪，像女人，还是像男人，踏着厚重的鼓点、跳着独特的舞蹈从烟雾里钻了出来
两代大巫师扭动着身体，跳跃祈祷，宏亮而绵长的祈祷声，在草地上空回荡。瞫瑞完全不像一个重病缠身的老人，真如神灵附体。
这一趟流程完成，几名武士将前几日来送劝降书的楚国使节五花大绑抬了出来。可怜楚使嘴不能说话，流露出恐惧与愤怒交织的表情。
同时抬出来的，还有两名十余岁的少儿。两少儿却平静异常，或是被施巫术，或是他们小小年纪就明白自己的死是这场大战得以取得胜利的唯一希望，他们认为自己并不是去死，而只是去见乌鬼（先人）。这是巴人的信仰，是巴国武士勇猛无畏的精神源泉，因此巴国武士天生不怕死，他们一从娘胎里出来， 就知道自己的使命是用丹砂一样的鲜血守护雪花一样的盐巴。
众人纷纷起立，尖厉的叫嚣又此起彼伏，热烈无比。
突然，大巫师瞫梦龙震天一吼，猛挥法器，斩断楚国使节的头，那头颅滚到神像前；与此同时，楚使的热血，从颈桩口喷涌而出，溅到白虎神像上！
又两声，惨烈而悲壮，两名少儿人牲用自己的鲜血染红了虎安山的鹰神、战神，给了武士们无穷的力量！
首席大巫师瞫梦龙手捧敌头（楚军使节的头颅），跪伏在白虎神脚下；老巫师瞫瑞捧一个少儿的人头，经过装扮的瞫瑞之子瞫英也上前捧起一个少儿人头，分别跪于鹰神瞫光、战神瞫武子像的脚下。
这时，众人起身，响起歌颂白虎神豪迈的歌声：
天昏地暗，黑云压顶，
风萧水寒，妖魔骤至。
神鹰高叫，白虎神到，
横空出世，张牙舞爪。
子孙血祀，同心一志。
敌人血祭，法力无比。
临崖长啸，江河倒流；
猛然摆首，崩山动地。
旌尾怒扫，雷鸣风狂，
血盆大口，吞月吞日。
蠢尔丑鸟，呆若石鸡，
蠢尔蛮荆，瘫若烂泥。
虎神虎神，百兽为膳，
虎神虎神，万能之神。
虎神虎神，生我骨筋。
虎神虎神，传我血性。
虎神虎神，佑我生灵。
虎神虎神，赐我隆运。
白虎神！白虎神！白虎神……！
三个巫师已经站了起来，与众人一起，重复着歌颂白虎神的赞歌。
人们边唱，边应和着大鼓的节奏，重重地踩着双脚，一会儿原地踏步，一会儿向前踢，极度兴奋。
这是虎安山草原上有史以来最浓重、最大规模的一次巴人的祭祀仪式，震撼天地。
祭祀完毕，天已亮，天气不比昨日，是个阴天。武士们吃饱喝足，开到虎安城外宽阔的草地上，准备迎敌。
巫师瞫瑞、中卿若春沛、文官虢昌、粮草总管苴怀等人，还虎安宫中。
一场终极决战，就要上演。
天大亮。
楚国大军如约前来。
巴军队伍整齐、有力而又缓缓地向前移动，前方更加开阔的长满矮草的大草原，是今天一决生死的战场。
楚军主帅屈容事前探得巴人只列了一个队形，也命令不按正规车战的左中右三军排列，将战车集中在前，按前、后排列，纯步卒集中在整个队伍的最在后面。
草原之上，飞鸟乱窜，野兽奔走，尘土飞扬。
旌旗招展，车轮滚滚，楚军先锋大将斗鹰，领一队马车在第一方阵。他站在一乘华车中，傲视前方，左右数名将领，整整齐齐。
后面车阵方队是主帅屈容；监军景灵亲自领陵师押阵。
前后两广楚国战车，共六十余乘，每辆战车跟有七十余步卒，这是标准编制，后面是大队陵师。共约一万多人。
陵师列成阵式，戈、钺、戟、斧如春发竹笋。巴人远远看去，感觉像一群直立的炸熟大虾，缓缓、整齐而来，离巴军弓箭射程略远停住。
楚军主帅屈容站在一辆高大豪华的指挥车上，面露得志之色。
楚军队伍停了下来，