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由于处于大山之间，道路十分艰险，离国家的政治中心遥远，因此，郁山又是著名的流放地，唐太宗废太子李承乾、唐高祖子霍王李元轨、唐开国元勋赵国公长孙无忌、礼部尚书李林甫、高丽（今朝鲜）知留后事泉南建等先后流放这里，留下迁客故事和史迹。
这里，还留下不少文人墨客的名篇。
宋代大文人黄庭坚曾贬居于此，自称“已为黔中老农矣”，曾号“涪翁”，写下大量诗文。难得的是，他以巴人遗韵竹枝调写竹枝词，交歌伎演唱，留下了“鬼门关外莫言远，四海一家皆兄弟”的千古名句。黄庭坚在郁水，多有德政，当他死后，当地人寻他的旧衣物数件，用棺木收敛，在中井河北岸玉屏山麓建衣冠冢。
这里，还留下许多诗人为友人到这里来赴任、或被贬谪而送行、怀念的诗文，数量太多，不一一列述。
要说最妇孺皆知的，当属唐朝大师柳宗元的《黔之驴》，描述的正是发生在这里的故事。
不过，此地是否真无驴，不必细究。
有好事者认为“黔之驴”与“巴蛇吞象”的传说一样，也许是一个白虎巴人战胜了一个以驴为图腾的部落的故事的延展，巴人创造过太多这样的传奇与传说。
因此，如果你是乌江人，千万不要小看郁山古镇，或许可以说，它的盐丹史，就是乌江下游几千年的上中古史。
毫无疑问，郁山古城最引人入胜的篇章属于巴人时代。
闲话少说，书归正传。
看过了郁城的繁华，听过了郁城的喧嚣，武士瞫梦龙提议看一看郁城的城防措施，因为这里正是他和众多乌江武士用生命守卫的一座城池。
当时的郁城，一面临江；一面背山，两面为土栅，也算是城墙，称为“巴蓠”， 具有防御功能。巴人的“城墙”也有特点，多不转拐，也就是圆角，少有直角。巴人比较喜欢圆形，圆鼎、錞于、钲，当然，性格和柳叶剑除外。
游完了城，主人陪客人上舟游郁水。郁水，今称郁江，乌江的支流，发源于湖北利川，其主要源头有三：后江、前江、革井溪。
两岸崇山峻岭，奇峰异石千姿百态，美不胜收。
梦龙感觉，郁水的阳光与虎安山是两种不同的景致，阳光似从山峰上斜射到水面，如射到一面长长的镜子上，金光闪闪，而虎安山的阳光落到草地上，似乎也泛出一点绿绿的光。
若春沛赞道：“此处风景比盘瓠水、丹涪水，又相似又有不同，各具风骚，皆是绝品。若是春夏，应更加绝妙。”
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