按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
盘子甩过去了。
不过，很快，土壕们被沿途不断巡逻的摩托车交警留下来，当了“义务交警”，目送遵守规则的我们大摇大摆扬长而去！
喜剧的是，重庆人比较“冲”，看到有人当了“义务交警”，听到后面不止一个车上有人在对真正的交警叫喊“弄他！”（意指严厉处罚），其中有女车手。可见，当“义务交警”，还是挺“辛苦”的。
背兜水平有限，好端端的说事，弄得有点像什么感言了，不用解读为准备上架。
既然如此，绝不能不提及几位最先指点背兜的朋友：丛林猫（《红烧三国》）、颜盏君（《万骨长歌》）、穆杨（《拾花》）、男子汉去飞行（《杜鹃花儿开》）、千里之草（《惰归》）、猫耳桥（《斩灵》）香霖军（《噬道擎天》）等。
还有烟半烟、盲目疯、洛羽沫沫、木素米、洛云萧（《缘定三生不负卿》）、这波不亏（《我的女神校花老婆》）、庄周梦蝶（《错寄相思》）、简苏（《叶宅深》、仰望天空看星落（南城向暖）、琴痴瞑血、琴痴瞑血（《罗袖选幸笊伞罚⑸接新梗ā斗ㄊ濉罚⑽耷榱呙撸ā缎Ｔ叭芊衔铩罚⑶嗌接窆媚铮ā断低持鹋迫挝裾摺罚⑷碥饺兀ā缎腋１澈蟆罚自粕畲Γā栋＜爸巍罚┑群芏嘀С直扯档呐笥鸭捌浯笞鳌�
更有更多因时间和篇幅关系，未感谢到的朋友们，下次鸣谢！
亲爱读者朋友们，以及打赏的兄弟姐妹们，不用说是感激涕零了！大恩不言谢！
同时在此，特别向尊敬的未来老师等编辑老师及工作人员和我们共同的17K网站表示由衷的感谢！是你们帮助背兜正在圆写一部小说的梦。
《乌江战纪》结尾尚早，且成绩平平，似乎不应该说这么多“废话”。殊不知，背兜自知已经取得比预料要好得多的成绩。
从迷人的《乌江战纪》中虎安山原景仙女山，回到家，已是今天，正如《贝加尔湖畔》的歌词“这时间太少”，非常抱歉今天来不及更新正文！说实话，这章写行很快，为写这个耽误的时间远远不足以写出新的一章。
同时，预告正在努力的明天的章节：第220章《比偷袭更恐怖》。
………………………………
正文
………………………………
本书与项羽无关（建议先看）
一些朋友，看到本书书名中的《乌江》二字，误以为与楚霸王项羽有关，一头就点了进来，结果大失所望，甚至有骂是挂羊头卖狗肉。
殊不知，冤枉小人了。重庆崽儿从不假打，卖的是狗肉，挂的也是狗头——本书所写的乌江，与项羽半毛钱关系没有，而是流经今重庆、贵洲地区的长江一大支流：乌江。
在此，背兜深表歉意，并深表遗憾。
楚霸王项羽的故事，家喻户晓，人人皆知。背兜无知、愚蠢和低俗地认为：项羽的故事，没有比古人写得更加精彩的了。
因此，背兜无意，更没有能力狗尾续貂、仿蛇添足。
如果，亲，您是冲楚霸王项羽人所共知的故事而来的，建议您止步，避免浪费您宝贵的时间。
如果，亲爱的，您是为与众不同，甚至独一无二的故事而来的，背兜恭请您稍停一下脚步，感受一下春秋战国时期生活在今重庆地区巴人独特的风情、诡异的传说、尚武尚巫的传统、差不多被遗忘的史实，以及世界自然遗产喀斯特地貌的神奇、乌江下游让人流连忘返的绚丽风景和当地独特的民俗。
正如：羊肉，狗肉，骚味儿不同，各有其妙，也各人有所好。
还是那句老话：古代巴人的故事，不是玄幻，胜似玄幻！
无论您是扭头就走，还是暂歇脚步，背兜均深表谢意！
背篼无条件认为：您的选择，永远都是最正确的选择！誓死捍卫您快乐的权利！
叩谢！
………………………………
全书内容提要（建议先看）
战国中期，七雄之一的楚国，为了西进扩张的需要，武力抢夺了邻居巴国（都城在今重庆）的夷水（今湖北清江）盐泉及清江流域大片土地，对巴国和蜀国（都城在今成都）构成严重威胁。
于是，在公元前377年，巴蜀两国联合起来，向楚国发起报复性进攻，结果惨败。
楚国牢牢占领清江流域后，企图继续向巴国腹地深入，而首当其冲的是巴国三大盐泉之一的伏牛山盐泉（位于今重庆彭水县郁山镇）所在的乌江下游广大地区，由此引发了巴楚两国之间一场持久战争。
巴国乌江流域的三大部落（部族）的居民（乌江巴人），成为抗击楚国、保卫家园的中坚力量。
十多年后，以乌江下游“五龙”为代表的新一代大批巴国武士，面对楚国更加疯狂的进攻，浴血奋战，最终因整体实力、战略思路、社会体制等多方面的差距，楚国完全占领了乌江下游地区。巴国从此以更加迅速的速度衰落，在45年后被秦国所灭亡。
本书除了描写巴国武士不怕牺牲的壮烈情怀；还涉及了大量与古代巴国、巴族群、巴人有关的历史、典故、传说、神话，还有巴人的爱情、亲情、友情，以及以世界自然遗产喀斯特地貌（天生桥群、天坑、地缝、溶洞等）、乌江画廊、南国草原、世外桃花园等为代表性的、令人叹为观止的乌江下游自然风光和当地独特的民风民俗。
用一句话来说：本书描写的是与当地传说有关的五龙与仙女的故事。
………………………………
《乌江战纪》人物表（建议先看）
说明：
本书描述的是古代巴人中的佼佼者，在为巴国、为部落生存的战争中，历经考验和磨难（比如为国捐躯、为爱舍身），从而恢复其神界身份的过程，而不是描述他们在恢复神界身份后的神力与行为。
也就是，描述的是他们在“人”这一特定阶段、特定身份、特定状态下的思考和行为。
对人物在神仙界的原形的揭迷，是为了揭示因果，并与当地神话传说相契合，不是为了描述他们在投胎人间以前的故事。
他们在本书中，均无超越人类的神力，而是一个一个有血有肉的古代巴人，甚至包括十蛇王。
可是，巴人的故事，不是玄幻，却似玄幻一般。
人物如下：
一、两仙子（源自当地仙女传说及《山海经》）：
瞫梦语（虎安伯之女）
如烟（楚国人，来自古巫咸国，巫贞之女、巫城之妹）
二、“灵山十巫”之徒（源自当地的五龙传说及《山海经》）
1、瞫梦龙（土龙，虎安伯之子）
2、木莽子（水龙，即水澹=水莽子=龙四；来自天坑）
3、樊云彤（火龙）
4、荼天尺（金龙，虎安山末期舟师主将）
5、巫城（木龙，楚国人，来自古巫咸国）
6、瞫瑞（虎安山大巫师）
7、杜清涟（林云观主人，樊云彤师父，盘瓠洞中梦九）
8、巫贞（楚国人，来自古巫咸国，木莽子水澹的师父）
9、邓路（虎安宫客卿，瞫梦龙师父，盘瓠洞中梦八之借体）
10、巴永春（虎安宫夫人巴永秋之姐）
三、丹涪水三大部族（落）首领：
1、瞫伯（瞫玉、虎安山部族首领，巴国伯爵位）
2、郁侯（郁水巴氏部族，巴国侯爵位）
3、共子（酉水共氏部族，巴国子爵位）
四、“十六花”（源自当地的五龙传说与仙女传说的融合）
1、盘芙蓉（三苗寨主，盘瓠湖金鲤姐姐）
2、巴永秋（虎安宫夫人）
3、朴雪梅（樊小虎妻）
4、水仙（来自天坑，木莽子水澹之妹）
5、鄂桂花
6、句菊花
7、共桃花（共氏部族首领之女）
8、郑梨花（如雨，瞫夫人侍女）
9、盘瑞莲（三苗寨二姐，盘瓠湖金鲤妹妹）
10、如云（茗花，瞫梦语侍女）
11、巴依兰（即阿依，郁侯小女）
12、相月红（相善之侄孙女、相胤之女）
13、虢玉兰（虢昌之女，樊小虎妻）
14、芍药（梦幻谷小谷母）
15、如意（苴杏花，瞫梦语侍女）
16、映红（樊云彤之母）
五、“二八神”（源自《山海经》）：
1、度群芳（来自度氏＋果氏部族，虎安宫虎贲，终极决战武舞十贲之一）
2、母青山（来自梦幻谷，舟师武士，终极决战武舞十贲之一）
3、兰回�