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乌江战纪-第361章

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游来,我们就把竹筏推上了岸。老半天没人下来,还以为淹死在白叉滩了呢。”

    巫城在水中伸出头道:“这是何处?附近可有人家?”

    另一女子笑道:“看你这人,我们不是人?难道是妖!这里是白叉河,下去不远就是鱼来水庄”。

    巫城道:“你们不是那水庄的?”

    又一女子道:“当然不是,我们属于竹氏的子部族,在山上摘野菜,摘得满了,就下河来游泳。”

    木莽子、巫城上了岸,先问了一些事,然后与女孩儿们交谈起来,多是巫城开口,木莽子问话答话。

    空牛吹了一会儿,木莽子问道:“你们刚才唱的,是什么歌儿?”

    最先说话的那女子向木莽子抛了一个媚眼,笑道:“当然是洗澡歌了,哥哥你还想听?”

    木莽子面红。

    那女孩儿张口便来了:

    日头到晚,总归要落,

    哥哥有话,趁早要说,

    哥哥有话,趁早要讲,

    免得心里,不得安乐。

    巫城笑道:“须是如刚才,在水中模样儿唱来,方才好听。”

    几个女子疯笑。

    木莽子见这个楚国人骗了自己妹妹水仙的感情,还在几个女人面前嬉皮笑脸,深有不喜,此时也不想多计较。

    歇静了气,木莽子、巫城方才上筏,别了几个女儿。

    两人下水不远,只听身后又起歌声:

    小河流水,白浪翻翻,

    你的心思,我早看穿,

    要想留下,切莫扭捏,

    免得走远,心头又烦……

    巫城用力撑了一蒿,笑道:“还在打望做甚,人家好心好意要留你,又屁都不放一个。”

    “以小人之心度君子之腹!打什么望!我在看两面的风景,别有韵味。”

    至今,每到热天,常有少女在这一段河面裸泳,因此被称为“天体浴场”。不知,是不是沿袭古时巴人的习俗,未及查实。

    顺江而下,水势渐平,划筏走了几里,已来到丹涪水边上的一颗明珠――盘瓠湖中。

    果不然,在湖的右岸有一个村庄。这村子,后山青山为屏,前面绿水为镜,如临一幅山水画前。

    站在竹筏上,木莽子早看到村子前面,有一面招风旗,上书“鱼来水庄”四个大字。

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第358章 顺口打哇哇的预言

    太阳已偏西,木莽子、巫城两个活宝,就像丢烂一服一样,弃竹筏于沙滩,上了岸,只见鱼庄大门首也有四个大字,仍是“鱼来水庄。”下面并多了一行小字:“有朋自远方来,不亦说乎。”

    奇怪的是,这门首上的字,不是巴人符号,而是中原流行的文字。

    木莽子心想,丹涪水一带很少看到中原文字符号,此处何人所写?难道是虎安宫文官虢昌来这里吃鱼,留下的墨宝?

    听到外面有人来,鱼庄里出来一个小二,二十多岁,恭恭敬敬欢迎客人。

    木莽子一跨进房去,就见厅房中正墙一幅木雕,刻的是湖水和山峰,上面还刻有两行字:“青山绿水长,平湖潜鱼肥”。又是中原文字。

    店小二热情招呼,木莽子、巫城落座,先上来茶水。

    小二道:“两位贵客,本庄有各色活鱼,包你们吃了一回,还想二回。请问,二位点要哪一种鱼?”

    巫城道:“你罗嗦什么!只管把最出名的,最好吃的,弄出来便是。”

    “好勒!那么,就来一条鲢巴浪(音),一条母猪壳,如何?”

    巫城道:“母猪肉就不要了,要紧的是多添些好酒。”

    小二身材中等,不胖不瘦,一看精明,一颗门牙提前光荣退休,嘴唇稍啜,有点含混笑道:“贵客,不是母猪肉,是母猪壳,也是一种鱼。”

    鲢巴浪,就是鲢鱼;母猪壳鱼,即桂鱼,也就是鳜鱼。

    巫城感叹道:“在竹氏寨喝的老鹰茶,却不是老鹰身上的毛,今日又来一个母猪壳,却不是猪皮。真是长见识了;是啥子境界?”

    这个楚国人常与木莽子、水仙、瞫梦语等巴人在一起混,学到了一些当地土语,并且喜欢以说土语的方式来打击木莽子,或者说巴人。

    木莽子用左肘轻轻拐了一下巫城。

    小二离开去备酒菜,巫城道:“你拐我做什么?”

    “我看这里是卖鱼的,身上无有可交换的物件,吃饱喝足之后,如何结他的账?”木莽子认真道。

    “我自有办法。”巫城轻轻偏了一下头。

    木莽子疑道:“你有何办法?不过又是坑蒙拐骗偷。久走夜路必撞鬼,不如给他明说。”

    “怕他怎的! 这可不是吃素的。”巫城指了指自己的宝剑。

    木莽子轻笑道:“你是想要硬来,吃白食?”

    巫城摇了摇头。

    木莽子道:“那你还有何主意?”

    巫城不悦道:“你只管吃,少说废话,我自有妙计。”

    木莽子不知他卖的什么打药,道:“各人的皮皮是各人的,巴人吃软不吃硬,你自己小心点。这里风景不错,等鱼煮熟,还需要一时,我先出去转一转。”

    巫城调整了一下坐姿,道:“不过仍是山山水水,水水山山,有甚看头?不信你看得饱。我坐会儿,你自去好了。”

    木莽子笑道:“都说龙生龙,凤生凤,耗儿生崽打地洞,我看也有转了种的。”

    巫城不理会他,捧起水盏喝水。

    鱼庄前是一个石坝子,外面便是一湖绿绿的湖水。

    木莽子站到坝子边上,眺望湖面,数里内,山影倒映在平静的水面之上,分不清是水在山中,还是山在水中。湖中尚有鱼舟数只。

    木莽子见过大江(长江),但没有见过这样宽阔的平静水面,被眼前的景色深深吸引。

    这处境色,有当地当代张忠群先生《七律》一首为证:

    瑶池天国地芙蓉,四季山峦景色丰。

    戏浪鲤鱼迎客远,飞天白鹭入云匆。

    青松灿灿霞光异,绿水清清倒影同。

    坐看停舟时甚晚,幽幽自在画图中。

    见了这湖水,木莽子想起巫城说的“这湖水比龙宝塘那个荡荡大多了”,想念起亲人,想念起心中的美人来。

    木莽子正在发呆,听有一个苍老的声音道:“客人可曾来过此处”

    木莽子回头一看,是一个老者,年约六旬,精神饱满,赶忙施礼道:“第一次来。请问老人家,这里离盘口还有多远”

    “才刚进盘瓠湖,要到盘口,要经过三苗寨,再才到三河口,过了三河口舟师营,再才得到盘口。客官,你来得不巧,三河口舟师令封了湖,你到了三苗寨,就不能继续前行。最近,往来客商也绝迹了。”

    木莽子认为封湖不是一件了不得的事,道:“我看大门上的字体,颇与招风旗上的不同,何人所题”

    老者笑道:“门头上几个大字,和那小字,还有大厅中的字,是苌宏大师之子所书。”

    木莽子疑道:“苌宏是谁?”

    “呵呵呵,苌宏都不晓得吗?”

    木莽子摇了摇头,老者给他讲了苌宏的故事。

    苌宏,又作“苌弘”,蜀国人(大约今资中人),《淮南子》有“昔者苌宏,周室之执数者也,天地之气,日月之行,风雨之变,律历之数,无所不通” 的记载。也就是说,苌宏是占星家,周景王、周敬王时期的王室大巫师。苌宏是古代著名天文学家,他及其弟子创建的天文历算部分,后来在巴蜀地区代代相传,到西汉时结出硕果。

    这老者当然不知道他死后多年才发生的事,只知道苌宏是巫咸一样的大巫师,讲完苌宏的故事,最后叹道:“那年,我才二十来岁,恍眼就过了六十多年。”

    木莽子道:“那苌宏之子到这里来做什么”

    “我们这里,是通向夜郎、滇地的盐运水道之一,他是从天子都城洛邑回到蜀国,随后四处观察天象、地形。”

    木莽子频频点头。

    “他除了给我写了几幅字,临走时还对我说:从两岸的山体和湖堤来看,不知哪一年,大约两一百年后吧,盘瓠湖的水要泄漏,会从如今的湖,变成一条河流。”

    木莽子惊讶道:“你老相信他的预言吗?”

    “呵呵呵!这个,我可不愿意相信。我看他就是顺口打哇哇,但愿他没有其父说得准吧。”——“顺口打哇哇”,指不动脑筋的胡说八道。

    木莽子突然想到,此�
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