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再听男女声合唱道:
不用封山,山自封,
南山种了,北山种。
今日火苗,冲天红,
来日禾苗,高雄雄……
一支唱完,接来一支,演出规模很小却很热烈。
除了水香隔空再次邀请了堂兄木莽子一次,其他人当他没在此处,忘乎所以。
不要以为他们完全是在搞空事,他们是在烧荒成肥,雨一下就可播种。这种耕种方法,称为“畬田”,就是所谓的刀耕火种。
当然,巫城只关心放火的事,不关心后续的事。
龙宝坑中,农业生产水平很落后,但也不完全停留在纯粹的刀耕火种年代,木、骨、牙、青铜农具并存,也懂得比较原始的相土、开荒、翻地、整地、选种、下种、中耕、施肥、灌溉、收割等农耕技术;除虫则用火光诱杀,或者利用鸟儿;甚至还懂得休耕的必要性。
对他们来说,渔、猎、采集野菜野果与耕种和家禽家畜饲养同样重要。
他们最大的优势是没有人来掠夺劳动果实,再加龙宝坑人均资源丰富,因此基本算得上解决了温饱,在整个中国大地都像地狱一样的战乱年代,龙宝坑平常而又平静的生活,就像天堂。
火光、阳光共同照亮的两个舞者越跳越兴奋,木莽子的呆性又发作了。
他甚至感觉,瞫梦语兴高彩烈的表情和动作,是对自己的漠视,尤其是与巫城在一起表现出来的兴高彩烈。他希望的是瞫梦语像自己一样,为了“同一件事”茶水不思。他觉得,自己的希望,至少在此时似乎是渺茫的。
想到这件事,木莽子想起有关的另外两件事情来。
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写在上架之前
必须上架了,不解释为什么要上架,免得您误以为背兜上架,不是为了钱。
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最后,用背兜感触颇深的歌曲中的一句歌词来结束:“有缘分不用说长相守,就让那感觉不同……”
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'第七卷《喀斯特之恋(下)》,明日(10月20日)19:oo时起发'
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