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与南宋同行-第87章

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    他说道:“大商,可否让某观察一下车底”

    万士达笑着说:“这有何不可请便”

    他看见这个年轻的提辖一提直裰的下摆,弯腰就钻了进去。

    万士达看了一眼车子上的手闸,鲍威这孩子不错,手闸已经被拉死了。

    他听到车底下那个年轻人高呼:“原来如此原来如此”

    万士达仰望着天上的白云,三千年啊,这个民族或许现在学会了

    一切还都不好说。

    那个年轻人满手油灰的钻了出来,说:“大商,可否驱赶一下或者让某上车若是真有用了,将来官家赏你一个散职是一定的了”

    靠,就这个诱惑

    万士达点点头,把自己的地方让给了他坐,正是晒太阳的好地方呢。

    他自己钻进了车厢。

    制造御前军器法可提辖兴奋地坐上了四轮大驴车,看着那个小孩子熟练地松了手闸,开走了。

    两个人在车前开始兴致勃勃地聊起天来,万士达在车厢里眯着听他们讲话,靠在军厢壁上心里核计怎么利用这件事,若是吴大鹏在这里,会怎么办。

    到了买菜的地方,那个家伙还不走,说要再看看,车在这菜市里行走太慢。

    他还热心地帮助买菜,还会侃价,还帮着往车上拿。

    好吧,这样的人,你总不能赶人家走吧,随意跟着了。

    菜市批发市场就是菜市批发市场,果然青菜的种类不少。

    他们买了大白菜、韭黄、冬葵、瓠等青菜。

    冬葵就是苋菜,瓠就是葫芦,这东西淡而无味,没什么吃头,不过早晨盐渍了后,用来当小咸菜还是不错的。

    那个家伙也买了大白菜,先放一起了。

    万士达看着他跟着忙活了半天,便好心地说:“你家在何处,送送你吧。”

    那年轻人摇头说:“某想见见这个四轮驴车在野外运行如何”

    结果,他愣是坐着车跟到了尚家村。

    这一路上,他把自己当成自家人了,把四头驴子折腾地够呛,驴子都叫好多声了,表达了强烈的抗议。

    制造御前军器法可提辖大声地说:“单单就是转向灵活这一点,绝对是运输军辎的良器”

    万士达想,妈蛋的,你再想想车厢多一点联想这要是从里面往外射击,啥能跑了

    制造御前军器法可提辖大声地说:“那车厢的尾部若是都设有铁勾,可以首尾联成铁桶阵

    万士达想,不错呢,对付印地安人的办法呸,我们就是殷地安人

    制造御前军器法可提辖大声地说:“此车还省畜力”

    万士达不得不说话了,他说:“我们到家了,你想喝杯茶,还是自行回去”

    制造御前军器法可提辖大声地说:“某渴了,想叨唠一杯茶汤,二陈皮茶汤就行”

    靠,这家伙上脸呢

    “二阵皮茶汤没有,清水煮茶要不”

    “然”

    万士达第一次有心想踹飞一个古人的想法

    大家对这个空手上门,还是一个提辖的人,还是死皮赖脸的人没做好招待的准备。

    先以陶瓷碗和清水茶汤饮之。

    吴大鹏出去了一会儿,又回来了,大家明白,他是去查资料了。

    这里的人哪里有知道大宋工部制造御前军器法可提辖是个什么鬼

    鲍威和郭勿语也不知道,这家伙还是穿着常服。

    吴大鹏回来后,用手做了一个七的数字,大家明白了,这是一个七品官员。

    吴大鹏皮笑肉不笑地说:“再来一碗茶汤否”

    这小子已经喝了两碗了,真渴了。

    “不了,不了”

    “要不要来点果子”

    “正好,腹中有些饥饿”

    好吧,吴大鹏挥手让使女端上来两盘江婆婆雪米糕。

    结果这家伙一个人吃了半斤有了。

    吴大鹏看着两盘子里的最后一块,说:“算了,都吃了吧,省得剩这一块儿太寂寞”

    他真就拿起来吃了。

    这期间,大家也都知道了他的家世。

    这是一个凤凰男,老家是虔州府三口水村人,父母双亡,由家族周济,中了二甲第三名。

    大宋时期完善了此前科举的很多弊端,也确立了最佳的考试内容。

    其一是糊名制度的确立,就是把考生所填写的姓名、籍贯等一切可能作弊的资料信息全部密封,还有专门的誊写院,使主考官和阅卷官无法得知每张卷子是谁的。

    其二是考试时间的最终确立。

    唐朝每年一考,国家动用的财力、物力、人力可想而知。

    大宋时期定为三年一大比。

    这个时间直到满清的宣统间最后一次科举,没有任何改变。一般小说中提到的“大比之年”,就是指这一年有礼部会试,要出状元了。

    其三是文风的转变。他们将延续了百年的程文考卷全部黜落,所取文章,都是言之有物论之成理的“古文”,所以苏轼、苏辙就占了大便宜,因为这两兄弟最善于议论古今成败之理。

    其四是考试内容和科目的转变。

    宋朝前期的拿手绝活儿还是诗、赋、论,前两项更是绝活儿中的绝活儿,那是要按照韵书去写的,一旦出韵,再好的文章也是零分。

    但是至大宋起科举不再考诗、赋而专考经义。

    大宋到了南宋明期,明确规定进士考试共分五甲。

    比如现在的文天祥那一榜,一共录取了六百零一人,其中一甲二十一人,二甲四十人,其余为三甲、四甲、五甲。

    从宋理宗时期开始,理学成为统治思想,新学、蜀学在科举中遂完全被排斥。

    吴大鹏其实最恨所谓的理学了,他对这些崇尚理学的知识分子也不稀得搭理,但是他没有想到古人还有这样赖皮赖脸的,还是一个进士出身。

    正七品绝不是戏剧里一个芝麻官的概念。

    那家伙,要是外派出去,管一个县的地盘。

    便是现在,他啥也不是。

    吴大鹏想打打他的脸。

    吴大鹏皮笑肉不笑地说:“如果你能回答我的问题,我就给你引见制造这辆四**驴车的工匠。”

    “请言之。”

    “存天理,灭人欲。此言何解”

    吴大鹏心里话,我有一百条办法来侧面攻击这一条理论,而且还不与你发生正面冲突。

    你们现在都信奉这一句话吧

    那个小子来了精神,说:“某师从陆象山先生的关门弟子,云斋先生,自认为那天理、人理、物理只在吾心中,心是唯一实在,即宇宙是吾心,吾心便是宇宙然心中有理,为何常人却不识得私欲甚多,便被此遮蔽。所以存天理,灭人欲方可为义理可存可得”

    吴大鹏晃乎了一下,妈蛋的,你们说的是人欲,但又偷换成私欲了

    吴大鹏说:“以饮食为例,孰为天理,孰为人欲”

    制造御前军器法可提辖神采飞扬起来了,还站起来了

    他大声说:“朱子曾曰:饮食者,天理也;要求美味、奢侈,则是人欲也。”

    吴大鹏也大声说:“以太平车和四**驴车为例,孰为天理,孰为人欲”

    制造御前军器法可提辖想都没有想,直接说:“太平车和四**驴车皆为天理,若是镶金嵌玉以求奢华者,则为人欲”

    哎呀,吴大鹏感觉这小子不太好对付啊

    最后他找到了一个突破口,故意生气地说:“你们为何不把人欲解释清楚了你们知不知道会弄乱很多思想的”

    “理要自己用心悟”

    “好吧,你现在自己悟这个四**轮车的结构吧,我不想引见那个大工匠了我就不信你能悟出弹簧钢的成分”

    “”

    制造御前军器法可提辖一时大窘,无言以对。

    大家都在微笑着看这个年轻人。
………………………………

第六十九章 大宋不讲血统论

    宋子强笑了,这个叫什么法可的提辖满脸窘迫的样子,竟不知道在哪里像是自己的儿子了。

    他的的儿子学习成绩好,但是社会知识与自己争论时,呵呵,就是这个样子吧

    吴大鹏看到宋子强笑了,知道他会帮他了,多少年的老朋友了,明白的。

    吴大鹏说:“我只是和你开个玩笑,有关四**驴车的结构图画,我们可以送给你,但是,我们想要一样东西,可否送我们一些官家的书法或是图画我们殷地安国极为尊崇大宋文化最好是宋徽宗官家的”

    宋徽宗在位时曾经广收古物和书画,扩充翰林图画院,史称宣和画院。

    北宋灭亡后,兴盛一
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