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殿试以后，不须再经吏部考试，直接授官。
这样以后，所有及第的人都成了天子门生……大宋南渡之后，还要举行大宋官家宣布登科进士名次的典礼，并赐宴于琼苑，称为琼林宴，直到现在都成为了惯例。
但是问题来了，大宋政府要收纳天下英才的想法是好的，可他们去哪里弄那么多职位给取上的士们担任呢？！
所以只能候官……一两年是快速的，三四年是正常，最长的竟然是等了六年之久！
还有每年经考试及格，要任用为政府官吏的大量的太学生，那些整天学习《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等儒家经典的太学生，他们学的都是通经致用的教材啊，个个是大才……但是没有工作体现不出来大才们的能力。
先前，大宋政府攻打大理国地区和交趾地区，这背后有国家安全的问题，也有权贵集团因为下龙湾动力煤煤矿的问题，更有解决官员冗余的问题。
他们积极从鞑靼强盗集团手里购买回北方之地也有这个原因的成份在里面……但是，这只能解决一部分问题，多年积攒的体制问题不是一时能解决的。
大宋官家为了一切权力归自己，而且能直接控制用人大权，可以随时提拔官阶较低而有才能者担任要职，也可以随时撤换无能之辈，因而故意让各级官府层次重复设制，叠床架屋，使得整个官僚机构空前庞大。
宋太祖曾令后苑造一薰笼，数天未成，太祖怒责左右，臣僚答以此事必须经过尚书省、本部、本寺、本局等许多关口，等到逐级办齐手续后覆奏，得到皇帝的批语“依”字，然后方可制造。
宋太祖当时听后大怒，问宰相赵普说：“我在民间时，用数十钱即可买一薰笼。今为天子，乃数日不得，何也？”
赵普回答说：“此是自来条贯，不为陛下设，乃为陛下子孙设，使后代子孙若非理制造奢侈之物，破坏钱物，以经诸处行遣，须有台谏理会，此条贯深意也。”
太祖听后转怒为喜说：“此条贯极妙！”
由此可见……官员冗余的问题出现在体制上，是一个只能暂时得到缓解而不得根本解决的问题。
吴大鹏把眼光盯到了那些冗余者们，候官者们的身上了。
联邦帝国现在开始需要这一帮子有一定文化底蕴的家伙……因为把他们弄到澳洲或是南美洲去加强文化输入，效果要远比平常人好。
想想看，宗熊那样认识不足八百字，根本没有什么文化底蕴的人，让他当印加帝国皇帝帕萨的老师效果好，还是让那些冗余官员们当的效果好呢？
没有文化的输入，他们在南美洲的开发不能算完全成功。
当然，吴大鹏还会想办法修正那些人的影响……在他们主动发挥大宋文化的影响的同时，还要加上联邦帝国文化的辅助！
宋子强好奇地问道：“我们这里有什么文化？”
吴大鹏到底是混过官场的，张口就来：“自由，法制，公平，科技，勤劳，富裕，文明，诚信，善良，和谐……你还要多少？”
宋子强听完了后一阵恍惚，说：“……你咋现在还能记住？”
“不用哪里都挂着条幅来让人记住，因为我们就是这样做的，心里有数呢！”
“……这和大宋文化能够兼容嘛？”
“绝对能够，你相信我，从他们的古书经典里面，无论是什么价值观都能找到证明，其它的，就看我们的操作了。”
ps：感谢书友澳洲老吴的打赏。
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第一百七十四章 大宋太学生事件
大宋还有一种官场现象，那就是“奉祠”。
所谓“奉祠”，多数情况下就是拿钱不干活，回家一边呆着，名义上是去主管了一个道观，实质上是归乡里居。
虽叫做“监某庙”、“提举某宫观”，却与宫观事务没有太大关系，“祠”与“禄”之间基本脱离，只是借名食禄而已。
此制始设于宋真宗，初衷是为了“佚老优贤”，是专门提供给高官的一种福利政策。
到王安石变法时期，祠禄制变成了“以处新法之异议者”的名头，阙位大增，对象向中层官僚放开，从以前的寥寥数人，变而为几近百数。
之后，发展势头迅猛，大宋南渡初期可统计出的祠禄官就已达一千四百余名，如果考虑到那时大宋的版图缩小、官阙减少的因素，这个数字是很惊人的。
至于说到了现在，白吃俸禄的祠禄官已经达到两万余名了！
大宋政府中的高层士大夫，鲜有未得祠禄者，倘不小心被弹劾，其命运无非就是“自乞奉祠”或“落职奉祠”了。
这对于一心想要建功立业的士大夫而言，自然是人生的挫折，但对于那些不甚追求或者无力追求仕进的人来说，倒也算是一条很好的退路。
比如大儒朱熹，本来当官的时间也不长，口头还常常嚷着“请祠”，因为“奉祠”对他来说确实是较好的选择：既然不能得君行道，我不妨回乡讲学、谈道著说去罢，还照样能拿点国家的钱钞养老。
因为“祠禄”在大宋的泛滥，许多仕途不顺的士人都摸熟了“请祠”的退路，这自然给大宋政府带来了经济上的压力。
但是也要看到另一面对大宋时期的、学术发展有良好的影响，可以毫不夸张地说，那些从事创作和学术研究的人，他们一生的成就多少都受惠于祠禄制度。
他们也可以充当联邦帝国搞文化输出的帮手嘛。
南北美洲的土著们，印度的土著们，南非的土著们需要他们……西进的支援舰队还没有回来，但是，他们早晚会回来，欧洲和非洲地区的土著们也需要他们啊。
硬实力可以让联邦帝国硬吃一切，软实力也要跟上，那才会让联邦帝国在整个世界起到重大作用的！
吴大鹏领着一些手下，准备开始一个个的给锁定的“大才”写私信。
大概意思是，外面的世界那么大，阁下不如出仕于四海……让阁下的大才尽显于四方夷民，教化之，文明之，让他们感受我大宋的文化精髓……信上的话大概就是这个意思吧。
当然，给他们官职厚禄那是一定的了，海外工作嘛，从来都是高薪水。
计划一点点的实施，吴大鹏等人得意万分，一切都在掌控中，这就是穿越者们的优势……
但是，可但是，谁也没有想到的是，一向平和的大宋社会竟然会突然发生了巨大的动荡！
吴大鹏等人惊呆了……似乎大宋的主要官员们也都惊呆了！
本来平平常常的一天，一些大宋太学生们突然暴起，他们打着好几个横幅高喊着口号冲出太学校，而且参与的人数由几十人很快变成几百人，然后又快速过千！
他们没有胡乱喊叫，反而是口号清楚整齐。
“反对纳贿辱国！”
“反对卖**阀！”
“反对国皇不分！”
“反对鱼肉百姓！”
他们分发传单给路人，那上面详细介绍了大宋每年要给鞑靼强盗集团进奉的钱财数量又以吕氏军事集团，山东西路制置使李庭芝等人为例说明地方军阀们借备战的名义大发横财，甚至还主动勾结鞑靼人，私下达下卖国的协议！
皇家私产与国家公产关系模糊不清……还有电报等行业被权贵垄断，电报费用竟然是流求岛上的四倍之多！
还有不良的大商大户们与流求岛上的奸商们互相勾结哄抬物价不顾民生！
他们的传单起到了作用，许多路过之人，其中还有小商人，甚至一些女人也加入了他们的队伍里！
大宋民众本来就喜欢看热闹，加上太学生们所言有理……真没有想到啊，我大宋每年要白白给鞑靼强盗们那样多的钱财，要是给我们民众享之该有多好！
那些地方军阀竟然挣了那样多的钱钞，是可忍孰不可忍！
什么好行业都被权贵们占有了，难怪我们挣钱会如此不容易！
流求岛上发电报一文钱四个字，我们这里一文贵要一个字，太不公平了！！
现在物价还这样高！！！
好吧，多种多样的怨气都集中到了一起了，形成一股力量……再加上大宋政府还是一个相对开明的政府，他们允许民间办报，也允许议论朝政，当然，只要不过火就行。
太学生们也有相对的言论自由和人身自由，可能驻校也可以走读，因为三舍制的原因，他们可能学习压力大一些，但是他�