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万士达打断了他的介绍，说：“你做过导游”
那牙郎听完后笑了，说：“客官真有眼光你现在看那里的白塔”
他们两个人又随着他说那的方向看了看白塔岭上的白塔，在阳光下，那白塔熠熠生辉。
“先前，上八府的士民，顺了钱塘江来，在白塔的口子上岸进入杭州。
那是一条由西往东的河，从白塔始，流经过水城门进城，北出运河。
如今，这千年的水流依然，名叫中河，已经被官家禁航了
当年，白塔边的埠岸上，整日人流不息，南来谋生的、进香的摩肩接踵，买卖的、接客的、行医的、耍戏的市声沸鼎。
某家大父看到了生计，卖起了临安城的地经，那上面有临安城内外的各大景色，若是有人雇佣，也可以当引经人客官说的导游一词，更为准确。
到某这一代，家里兄弟多了，某便让家里的七郎做了那个行当”
吴大鹏和万士达面面相觑，不会吧，这个时候就有这个生意了
那牙郎接着说道：
“白塔桥边卖地经，长亭短驿甚分明。如何只说临安路，不数中原有几程”
妈蛋的，没有看出来，这是大宋文青啊，换我们那个世界不骂死你才怪，你竟敢有文化，还会写诗
牙郎顺口说道：“临安有十大景，完成这生意后，可愿一游，毕竟来临安城一次，不是易事”
两人又对视了一眼，也对啊，王国安两口子有的是时间，我们还真不一定呢。
“哪个十大景”
“啊也，听某道来
苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月，正是所谓“西湖十景”
万士达皱了皱眉头说：“先办正事，闲话少说导游嘛，看事情办得如何”
牙郎叉手道：“客官放心先去那茶肆里安坐，某这就去办。”
那路边还真有一家两层楼的茶肆，那在风中飘舞的幌子上写着王婆婆茶肆。
那牙郎说：“那茶肆后面的一箭之地，便是那车辂院，再后面便是那倭国商人居住的地方”
“好了，好了，你快去办事”
一开始没有看出来呢，废话太多。
王婆茶肆
两个人挤眉弄眼儿地说：“能给咱们说合一个潘金莲不多少钱都好啊。”
但是，那茶肆里面没有女的，连个老太太也没有。
两人对着上前问候的伙计，叫了乌梅茶汤，这个茶汤果然是酸甜可口。
又给鲍威叫了雪米糕，这小子一气儿吃了四块
江风从那敞开的窗户吹了进来，还好，不算寒冷。
茶楼上的人越来越多了，三个人说了一会儿闲话，也就是斗几把地主的时间，只见那牙郎果真带来了一人。
从那个牙郎的神情上看，他好像是做成了。
交谈后他们才知道，这个牙郎说他们是珍宝行刘钱刘行首的朋友，那个倭商马上就点头同意了，并且主动来见他们。
吴大鹏想，这里谁也不会日语啊
没有想到，那个倭国商人施完宋礼后，竟是满口流利的汉话
看来，这个时期，倭国的民间，真是全盘大宋化啊。
这个倭商自称是御家人三原种延大人的商人，名叫三原小井，他为今天能认识珍宝行行首刘钱的朋友而感到万分荣幸
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第六十二 弄个日商当代理
三原小井当时恭恭敬敬地说：“某愿万大商和吴大商做我家主人的谢太郎国明”
有意思的是，那个牙郎事先没有说明他们两个是来自殷地安国的海外行商，看来是认为自己还是当宋商好一点。
万士达和吴大鹏当时也不点破这个，更加做足自己就是宋商的派头。
谢太郎国明的典故在日本博多地区家喻户晓。
谢国明在大宋的少年时代是如何度过的，六名时空走私者查不到的。
但是他在日本的生意做得漂亮。
在当时的贸易模式中，谢国明等人往来于宋日等国的南宋商人，为了取得自己想要获得的利益，往往需要向日本的朝廷、幕府、寺社等权势上缴年贡，以表示对其依附，在当时被称为“寄人”。
谢国明本人就与镰仓御家人宗像大宫司以及上级庄官宗像社领的预所代三浦常村保持着密切的联系，并获得了属于宗像社领的小吕岛，当了一个小岛的地头。
久而久之，谢国明等纲首逐渐成为他们所依附的寺社及权势的贸易代理人，这样的贸易形式可以称为“权门贸易”，他就是在前台给人站台的人了。
谢国明通过长期的摸爬滚打，对这种贸易模式了然在心，并在此基础上积累了巨额的财富，他也仿照这种模式，物色并扶持与自己关系密切的宗教机构，借此打造属于自己的贸易王国。
就这样，谢国明他通过自己的努力，成为了商人中的领袖人物，在日本被称为“船头”和“纲首”，以“谢太郎国明”的名字归化入日本籍，定居在被称为“博多总镇守”的栉田神社附近，并娶了日本女子为妻。
博多地区已经出现了唐坊，据推测大约有1600多户，这相当多了。
在日本民间的口口传承中，对谢国明也同样有着非同一般的好感。
据说某年在博多地区遭受天灾，大批灾民聚集在承天寺前，而寺中则囤积着大量谢国明的货物，谢国明毫不吝惜地在除夕之日将货物中的面粉制作成面条施舍于广大的灾民，让他们能在享受从大宋带来的面条的同时，过一个不至于挨饿的除夕之夜。
第二天，又当几艘大宋货船驶入博多港的时候，受到谢国明恩惠的灾民们兴奋地高呼：“千艘来，万艘来”将此视为带来幸福的吉兆。
甚至还有人传说是谢国明将针灸文化、造船技术、唐铗剪刀、馒头的制作工艺传入日本，对其感恩戴德，直到那面的世界时，民间还有祭祀他的节日。
但是，当谢国明死后，他的妻子出家当尼姑了，儿子也不知道踪迹，小吕岛被收了回去。
这又说明权贵不可靠了。
现在，这个三原小井出现了，他的主家是御家人
那肯定是镰仓时代与将军直接保持主从关系的武士了。
将军与御家人在这个主从关系的基础上，任命这个什么御家人为“守护”或者“地头”，或者给予本领安堵的保证，使其父祖传下的领地成为合法，或授予新的领地，或代其向朝廷申请官位。
总之吧，也是比较大的，有档次的地头蛇了。
万士达点点头，轻声说：“某也愿三原小井做我们的三原纲首”
三原小井听到可以让自己当他们的商业代理人时大喜，连连敬茶。
他说：“我家商行与刘钱行首的误会，还希望两位大商多多化解，这真是城门失火，殃及池鱼的无妄之灾”
三原小井说的没错，刘家当年与日本的家仇和博多的三原家族无关，是大宰府的事情，三原家族哪有权力抽解商业税
再说了，这都是很久以前的事情了
以前宋商到日本后，一开始时都要住在鸿胪馆里，向大宰府上向货单，然后他们决定买断一批，然后寺舍再买断一批，最后才可以向民间发售。
所以说，刘钱行首的做法就有些偏激了。
现在，博多沿海的许多庄园都绕过大宰府，自己派出代理人来经营宋日贸易了。
这个三原小井可能就算一个了，又再说了，商人怎么能和金钱斗气呢
“家主极其喜爱大宋的珍宝，而且，我家出产的日本刀和蝙蝠扇在大宋也是受欢迎的，某愿能在刘家珍宝铺里摆出，更愿可以卖与我家珍宝”
他这是请我们说和说和关系
万士达当即点头同意，三原小井更是大喜，马上跪下谢礼，动作极其熟练。
扬言要请一行人吃饭，到西湖边的丰乐酒楼。
至于万士达所说的雇佣农民的事情，那人连连答应，一百个青年农人，雇佣三年，一人一年二十贯钱，不过生死自负
三原小井惊喜地叫道：“为何如此之多”
万士达说：“开荒的工作，可能要辛苦了一些。”
接着万士达看到了吴大鹏的眼色，立刻读懂了。
万士达又说：“我这里有一些夜光宝石，你看看在日本要是经销会如何”
然后给他演示了一下如何夜光，那人