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张德培中队长最后总结出一个道理：
“只要我们肯给合理的回报，同时在认真地监督……就算是魔鬼也会成为我们的好劳力！”
海上出行的人比较忌讳说妖魔鬼怪之类的话……郭勿语大队长那时白了他一眼，没有接他的话。
他们这几年的航行、战斗和建设的经历丰富了他们的人生，增长了他们的处事经验……他们虽然总是在下意识里模仿他们的主家行事，但是，亲身去实践总会有自己的心得的。
这几年的出海经历也许远比他们在主家身边得到的收获多！
他们在回航的时候，首先便在三佛齐地区的海军基地里停靠了，在那里他们要重新补齐补给……他们刚刚停靠时，那个地方的居民几乎是全体出动来观看他们，他们发现自己甚至比路过这里的大宋政府的商队都要受欢迎。
论起船队的规模，他们可远不及大宋官方的商队大，他们受到欢迎是有别的原因。
流求海军让这里的海面上没有了海盗。
流求海军队员们在这里从不轻易出基地……就算出去，他们也是只穿便装，而且是这里市场上最大方的消费者。
他们不是大宋商队，只想着在他们这里换香料，而且为流求海军劳作还有工钱，那个海军基地所需要的一切也都要从他们手里买或是交换……所以，流求海军给这里带来了安全和繁荣。
三佛齐的国王都把自己的护卫队交给他们来训练，而且同渤泥地区的国王一样，他的护卫队也使用他们的武器。
那个国王还曾经找到驻扎在这里的小队长，询问过为何不能像那渤泥国一样在地下找到那个什么什么石油……三佛齐地区和渤泥地区联系紧密，两地的情况大家互相都容易知道。
那个小队长其实不算太明白石油的好处，那东西好像只有流求岛能用上，其它的就只能用来放火烧荒了。
那个小队长当时想了想说：“我家岛主没有安排人来这里找寻……想必这里肯定没有了，不如督促你的子民们多多熬制香料，有了它便能从流求岛上换回一切……”
三佛齐的国王听了后马上点头认同，三佛齐的香料品种远比渤泥地区多，这正是他骄傲的地方！
大宋以前，除朝贡外香料的进口不多，种类也较少，因而使用并不广泛，一般仅限于上层社会官僚贵族使用。
但进入了大宋时代之后，香料来源充足，种类多样。
现在进口的香料就达一百多种，其中常见的就有**、龙涎香、龙脑香、沉香、檀香、白檀香、丁香、苏合香、麝香、木香、茴香、藿香等数十种。
除了麝香外，三佛齐地区其它的常见香料都出产……只不过是多少的问题。
这个大宋时代对香料需求基本是无穷尽的……大宋市场上，除了给营茶、盐、矾之外，惟香之为利博，甚至当海盐的利润逐年降低，大宋政府都放弃了官营的时候，香料的利润依然在持续上涨，早早甩了茶和矾几条街坊那样远了。
大宋的民族还没有经过历代强盗集团的摧残和劫夺，他们仍旧健康和富足……他们的男人仍然以戴花为美，喜欢香料。
大宋现在香料的用途很广，可以入药、食用、化妆、熏衣、敬神、制烛、卫生、乃至建筑等等。
以临安市民的生活为例，富室人家对其起居宅第的营建，常常一掷千金，毫无吝惜，他们甚至可以花费巨资远远地从热带地方买来那些珍贵的沉香木和檀木，做为屋室的主支柱之用。
极品的香料，比如真龙涎香只要有二钱，就可售出三十万贯的价钱……但是大多数香料也是一般大众能够消费得起的。
以**为例。
它一共分为一十三等，价格在1贯至数十贯之间不等，这在民间都是在可以承受的价格范围之内。
大宋政府通过香料的税收可以带来可观的收入，所以大宋政府是一直鼓励香料进口的，而且不惜以官职作为奖赏！
同时，类似三佛齐这样的地方也因为出产香料而大发其财，他们可以换回来上等的丝绸和瓷器，就是平常的人众也可以得到棉、麻和粗瓷之类的物品。
当然，收获最大的还是三佛齐的国王了……他换回来了众多的铁器，可以砍伐更多的硬木，时不常找到的各种香木更是让他所得甚厚！
但是三佛齐的国王还不知足，他希望自己的国家也能像渤泥地区那样，流求人随便在地上挖个井，就出产那个什么石油……听闻那个东西同样能从流求人那里换回铁器来。
他现在对丝绸和瓷器不太感兴趣了……却极力要多得到流求人的铁器，特别是他们的武器……（未完待续。）
………………………………
第二百七十章 三佛齐国王的要求
郭勿语大队长抵于三佛齐国首都巨港城的时候，他受到三佛齐国王亲切地接见，双方不仅共进了晚餐，甚至还进行了只有几人参加的密谈。
礼下于人必有所求……郭勿语大队长听了国王的要求后陷入了沉思，那个国王的要求超出了他的职权范围。
眼下，三佛齐国正处在重新崛起的时候……这个王国在实力最强大的时候一共有十五个属国，当然它们都是一些部落似的组织形式，每个属国人数基本都不过两万人。
在郭勿语大队长的海图上，三佛齐国本来位于叫什么马六甲海峡的南端，这里的地理位置优越，目前已经成为整个群岛的香料贸易中心。
他们长期与东、西方的大宋和回回商人同时进行香料贸易，经济力量本来就比较雄厚，自从流求岛意外崛起后，他们现在的经济力量又上了一个境界。
他们同时又是整个群岛的大乘佛教的中心，天竺地区的佛学大师夏基阿基尔蒂都曾在巨港城讲过佛学。
早在公元671年时，唐代高僧义净取海道前往天竺地区学习佛法，曾在此学习梵语和佛教理论，而且从天竺地区取经回来后，继续留在三佛齐国的巨港城从事翻译和著述多年。
从经济实力和宗教实力上看，他们确实是强国，但是如果从现在军事实力上看……他们却实在不能算是强国，都比不上几百年前的水平。
那时，他们刚刚与另外一个佛教国家岳帝王朝通过婚姻关系，合二为一，那个时候穿行海峡的海船都必须向他们纳税，他们那时的势力影响远达细兰岛及天竺地区东岸。
但是就在几十年前吧，他们遭到了天竺地区南部的注辇国的袭击。
注辇国率兵大举进犯三佛齐国的本土以及在其它岛屿上的各属邦，这使他们的军事国力大受削弱。
因此，三佛齐国后来根本无力干预东部新崛起的爪哇国。
在经过几十年的混战后，两国都疲惫不堪，他们不得不达成协议，整个群岛的西部属于三佛齐国的势力范围，东部则属爪哇王国势力范围。
原本他们占有整个群岛的利益，现在却不得不分给爪哇国一半。
这是没有办法的事情，他们的军事力量不行……所以，现在的三佛齐国国王把眼光投向了流求商人身上，希望能得到他们的帮助，重新崛起。
三佛齐的国家收入除了经营自产的香料外，相当一部分得自进出口货物的税收和海上劫掠，故它的各个港口都堆满大量本土以及来自大宋、天竺和回回诸国的土特产。
前文说过，直到现在，这个国家的社会性质还是属于带有浓厚的奴隶制残余的封建制。
三佛齐国王自称“龙精”，拥有至高无上的权力。
他们的国王去世后，百姓要被迫削发服丧。
国王的待从则都要被迫投火殉葬……三佛齐属国的百姓平时不纳租赋，战时由酋长率领，自备兵器、糗粮然后听候调拨。
但是他们北有注辇国这个强敌，东有爪哇国这个强劲的对手……用一句话来说，就是国际环境不算太好，生存空间受到挤压了。
巨港城的名字响亮，事实上它的规模远不及流求岛或是大宋的一个普通海港。
早在大唐时代，他们就开始遣使北上进贡……到了大宋一朝，他们从宋真宗时代开始，几乎隔几年就派出大臣进贡，还多次获得大宋赐与的官职。
所以，他们完全了解大宋的实际情况。
流求岛势力兴起后，他们也马上派出商队随着流求岛的海船登岛贸易。
所以对流求岛的情况也比较了解。
当初，流求海军要求在巨港城的旁边再修建一处码头，好方便�