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小的有名气，时不常还是有来往的各路商贩。
可是如果他们真在那里驻扎下来，如之奈何？！
有道是只有千日做贼没有千日防贼的道理………………老村长找了几个年长者共同商谈，这里孔家村的惯例，每逢大事，都是由几家大户的老者共同商谈一下，眼下的问题必须要得到解决了，不可以视而不见。
他们当时议论纷纷，马上就否决了亲自动手驱赶的主意，这会了害了村里青壮们的性命，哪怕是受伤也是不可以接受………………在这样的山区里，如果没有了壮劳力，其他人基本就会坐着等饿死了。
所以，最后剩下了两条办法，一是请他们离开，可以拿出一些物件来送给他们；二是报告官府，引兵将他们驱逐走。
老村长这个时候拍下了最后的办法，只见他咬着牙说：“全当他们主动前来劫掳了一次！………………礼送他们远离此处，哪里管他们去了何方！”
这是无奈之中的办法，在场的老者都知道，那官府也不是好相与的，不敢说会不会出什么乱子。
好吧，这个决定让村子里的很多人心里难受，凭什么把自己的产出送给素不相识的山匪！
花生和玉米、土豆、地瓜都是上好的农作物，但是，山区里种植它们也是相当不易了。
开垦坡田、除草和浇水，哪一个都是重体力活，说那些农作物都是用人的血汗灌溉而成，这都不是夸张。
但是，如果真正能“礼送”那些处在卧榻之旁，黑白好坏都无从分辨的那伙子人离开却也是值得，最多来年大家再辛辛苦苦一些………………但有人在，可以忍下这口气，至少这样能保证家人的安全！
孔家村子里开始活动了起来，这样的事情，所有花费当然要让大家均摊了………………不过，大户人家多拿出一些来也是应当应份，这个都好说，大家同住这里，谁家里面的生活条件如何，差不多人人都了然于心。
大家很快凑够了一份在他们眼里面看来是足够有诚意的重礼了，于是老村长带着二十几个青壮，一路向着那伙子人走去。
为了怕引起不必要的误会，老村长已经先派出自己的儿子给那些人送上了礼帖。
那个送礼帖的形式和书写言语都是甚合儒家礼法。
在孔家村人知道的礼法中，送礼的称呼就有好多种，赠、贻、遗、赙、贿、赂、赇，意义各不相同。
几个老者最后决定用赇这个词，哪怕生僻些也不怕！
一个老者摇头晃脑说：“送字太过粗鄙，显不出我等学识；赠、贻、遗那是为友人之间所用，那些人如何配得？赙，那是给办丧事之用，我等若是使用，就算那伙子人不懂，不免有些阴毒……………”
说完他吧嗒了一下嘴，有些遗憾呢。
他接着说：“贿、赂两字太过于浅显，想必人人皆知………………不若用‘赇’字，方能显出我等饱读圣贤之书，而且暗讽他们贪图钱财，或许时日许久之后，他们会明白此字之意，当会自惭形色，方知我等的大度！”
赇，最典型的用法是用在《资治通鉴》中的一段对话中。
唐太宗一日谓侍臣曰：“吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸？”
侍臣曰：“有之。”
上曰：“人皆知彼之爱珠而不爱其身也；吏受赇抵法，与帝王徇奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪！”
翻译成现代话也很简单。
唐太宗对臣子说，我听说西域有商贾买到了很好的珠宝后，为了带回去，就割开身体藏纳夹带，有这回事吗？
臣子回答，有这回事。
唐太宗说，人人都知道他是爱明珠胜过爱惜自己了；官吏贪赃而枉法，帝王贪图享受亡国，和那个胡人商贾不是一样可笑！
那个老者长叹一声说：“若是那些人能在大义面前幡然悔悟，拒受这不义之财，然后愧然而退………………这将是一段千古流求的佳话啊！”
其他老者都喟然长叹，如此我孔家村将扬名天下，看看哪个还敢质疑我是真孔还是假孔！
只有老村长此时没有发言，因为多年来，他一直忙于俗务………………远比那族中的老者更务实，心知那些人哪里会因为一个字而折服？！
至少要有一个闻名天下的绝世大儒当面戟指而责，才会让那些人败退！！
但是，他们哪里可能请到那样的绝世大儒？
就算是请来了，弄不好花费会比送给那些人的更多吧？？
也正因为那个老村长务实，赇请这样的俗务也只能他去办了………………
距离孔家村不远不近的那个山窝子里的人是流求卫队的特工队员。
他们到这里的目的是在大名路里设置一个营地……他们可以不参与敌后袭击之类的任务了，做他们特工应该做的本职工作，以搜集情报、策反对方或是参与暗杀之类的任务，但是，他们则需要一个真正好用的营地，以便在整个大名路活动。
他们经过多方选择，确定了这个山窝。（未完待续。）
………………………………
第一百八十四章 我们为何而战？
黄祖队长选定这个地方是有原因的。
一是这里距离大名路的主要官道要远一些，二是这里是丘陵地区，人烟较少，方便营地隐蔽……这样就等于在大名路地区插下了一根钉子。
其它路也有这样的钉子，但是他们几个特工队相对都是不能互相联系的。
唯一遗憾的就是距离这里不远不近的地方，有一处山村，据观察大约有五百人，是典型的山村人家。
事实上，他们完全可以占据了那里，封锁了几个地方后，随时把那里的一切转化成战争需求，省下不少气力……完全可以给那里的人一些补偿，流求卫队的军费得到流求岛的全力支持，所以还是比较充足的，当然，现在的时空，大多数地方还是认可实物交换的交易方法。
所以，黄祖队长助手的建议确实有一定的道理。
但是黄祖队长听了后，他放下手中的单筒望远镜，放回拔开的草叶，想了一会儿说：“不好……封锁那里是一件易事，送他们一些物件也不算什么，可是我们走后，他们也许会受到牵累……我们来这里就是为了把他们从鞑靼人手里解救出来，若是给他们带来伤害，反而不美。”
黄祖队长注意到了其他队友们的表情，好像有些不以为然。
他于是认真地说：“这就是我们为什么和鞑靼人不一样的地方……若论财富，张岛主可以比大宋的王侯还多，若论地位，又比他们更有权势，但诸位见过了，他和安主家依然同别人一样劳作，还有张主家，他们没有用此来给自己享受，日夜运送到山东地区无数物资，此皆为诸君所见……”
黄祖队长环视了一下自己的队员们，这时没有人露出不信的表情，因为这只不过是在陈述事实。
他接着说：“能力有多大，责任就有多大！他只不过以天下百姓之拯救为责任，否则，何必参与这场战争……大家说说吧，我们为何而战！
为这里的土地？为这里的财富？
我们是为了天下的苍生啊！！”
黄祖队长的语调沧桑而有力……似乎久久在山林间回荡……
好吧，这不是装圣人，其实是他在重复流求时报上的一篇新闻特写……我们为何而战？的内容……
流求时报行的每一期都同样会运送到山东地区，只不过时间上稍晚了些，但是期期不差。
所以，两地的情况基本可以同步了解。
这一篇特写回答了一个流求商户们的疑惑：流求岛的生活现在越来越好，哪里都是欣欣向荣……何必要把很多在海外非常好卖的商货都用在了山东地区，白白用在了战争上！
何必呢？鞑靼强盗集团离我们这里太远不说，还隔了一片大海……
这篇特写则有力地提出了一个观点，可以看出是明晰对鞑靼强盗集团的宣战的原因。
特写中说，我们必须参与到对鞑靼强盗集团的战斗中，我们必须要解救大6北方的汉民……因为我们有这个能力，所以就有这个责任！
坐视违背人类生存的三大黄金定律的集团势力展，以为事不关己高高挂起，那么那些集团势力早晚会危害到坐视者，甚至整个人类！
这三大黄金定律就是：是否讲究诚信是否做到“己所不欲，勿施与人”获得展的手段是否得到双方公平公正的认可……
但是鞑靼强盗集团连遵守一条都做不到！
他们通过�