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娜娜当然就不明白了，我怎么就不可以嫁两个男人，你若是问问他们两个，他们肯定喜欢极了。
确实是这样的，鸡米和啃狗都是非常喜欢她的。
娜娜现在完全是大宋的人装扮，虽然人黑了一点，但是，她的身上总有一股大山里才有的幽香。
大宋人完全懂行，这种香水一推出来，就是极高的价钱，是市场使然，而不是他们自我定价。
出价低的人，完全买不到的。
她们之间的事情，暂时不想让大人知道，所以她们两个要来问问小哥哥杨友行。
但是，眼见他忙的要死了，最后只好去问家主安静了。
安静轻声说：“娜娜，你想成为大宋人那样的人吗？”
太想了！
“那么，你就只能嫁给一个男人如果，你想成为一个快乐的自己，你就嫁给两个男人，在流求，没有人来要求你什么的”
娜娜一下子就哭了，她哪里知道，人世间还有这样艰难的选择？！
她当然要成为千千姐姐那样的人了她才不是那些光着上身的土著。
鸡米和啃狗哥两个，去南岛地区招工回来了，他们带了男男女女上百个，加上先前的土著们，流求岛从此有了专业的挖河沙和筛河沙的队伍，人家还特别高兴呢，收入不错。
那些新来的女人都是光着上身的，这个大家都认为很正常，但是安静受不了了，女人不应该是这样的她给这样的女人都穿上了棉布小衫。
一开始时，那些女人不喜欢穿，她们认为男人才有资格穿棉布的。
但是安静命令她们穿，她是主人，她们当然不敢反抗了，于是也就习惯了。
娜娜不要做那样的女人！
娜娜泪流满面的喊道。
千千也想哭了，但是她又不知道要说什么。
她当然无法理解文化上的认同才是能不能成为大宋人那样的人的关键，而不是外貌。
鞑靼人穿上大宋人的衣服，他还是鞑靼人。
安静也叹了一口气，小小的孩子还理解不了这么多，所以她伤悲但是，还是让她自己选择吧。
鸡米和啃狗两个人不知道发生了这些事情，他们两个还没心没肺的笑呢，因为张国安岛主因为他们招工工作做的好，不仅表扬他们了，还按人数给了他们钱钞不，是流求币！未完待续。
………………………………
第四十九章 你可以不买我的军火
娜娜的痛苦也许还是会持续的，这样的事情本来就是人生中第一个重大的选择，而且只能由自己去决定……但是流求岛上，没有几个人注意到一个小女孩子的痛苦。
现在，张岛主发行的流求币引起大家的注意和议论，这不是什么可不可以的问题……大宋最早的纸币，恰恰是私人发行的。
前文介绍过一点，大宋政府在国家垄断主义和私人自由经济这两个领域都取得了一定发展，对外奉行防御性政策，但在经济领域中的商业方面则比较激进，尤其在四川、福建、江浙等地……甚至是私人发行了纸币！
这不能不说大宋的自由经济思想十分猖獗了……
以四川地区为例。
四川因为躲过隋唐战乱，经济相对**，而且他们发行铁钱是其一大特点。
但是铁钱这东西携带那是相当的不便，但铜钱少而且也难以取代铁钱的地位。
一个家庭主妇到集市买盐也需要携带很多铁钱，小钱每十贯重六十五斤，折大钱一贯，又重十二斤，到街市上买卖，要是有个三五贯文，实在是难以携持！
比如买一匹罗，就要用上铁钱二万……我去，才二十贯，就要一百多斤重呢！
铜钱是好用，每铜钱一当铁钱十，但是铜钱流通流通着就没有了，大宋当然知道这是进了私人钱窖子里了，他们曾经规劝甚到吓唬私人拿出来流通，也号召大宋官员要起带头作用……但是效果不大，人家认为没有什么可以买的，当然不会拿出来乱花了！
结果耗子都是给猫攒的，后来全都便宜了鞑靼人……大宋政府承认私有制，鞑靼人要是也承认私有制了，那你以为他们打下江山来是为你服务啊？！
什么你的，他的，全是国家的，全是我的！
如果历史不改变，整个鞑靼人在他们上位期间他们都没有怎么铸钱，市场上便一下子流通了很多的铜钱！
甚至到后面的大明大清都一直在用着……
当他们花完了后……他们就开始印刷钱钞，老百姓再来一轮囤积铜钱。
等着市面上的铜钱又没有了，鞑靼人再来一轮抄家运动。
还是说说大宋的事情吧……
大宋的经济繁荣与货币短缺，而四川茶叶和马匹等贸易的发达以及四川铁钱的笨重，导致交子在相对**和特殊的四川诞生，原因正是患铁钱重，私为券。
交子最初作为私人票据成为贵金属、丝绸等货币的替代品，可以理解为一种早期汇票。
随后，民间交子开始步入官家视野，在得力地方官几番推动之下，最终应运而生。
大宋政府正式发行“交子”纸币，数量为1880000贯，此后两年一次的发行额度都是1256340贯。
伴随着国家的介入，交子获得更大成功，不仅解决了私人交子存在的信用问题，也受到从事跨地区跨国贸易的四川茶叶商人欢迎，导致“交子”在交易之中存在溢价交易，常常是以高于标价交易。
交子商业上的成功，也使得交子成为国家财政的一部分，而大宋政府日益增加的军事开支也在寻找办法，各种金融创新继续发酵。
为了为军需提供保障，鼓励商人运输物品到边疆，大宋政府当局甚至还发明了一种期票，那就是“现钱交引”，以节省商人的运输货币费用。
这些票据进一步兑现成铁钱或“交子”，运转情况不错，发行权后来也集中在首都开封。
甚至到了可以经营茶叶的茶引和盐引，还有和尚道士的度牒都加入到纸币体系中！
当然，这些后者是需要双方议价的。
后面的问题就来了，这是人人都知道的，不必再说了。
所以张国安岛主发行流求币一点点也不奇怪。
但是，他给流求币和大宋货币的折算，就让人家议论了。
他规定，大宋的纸币折算成流求的纸币为四比一，大宋的铜钱折算为一点二比一，甚至是金银也有一点一比一的折算。
他的理由很充足，他的金银铜币纯度高，而且他的金属货币是冲压成型的。
这个时空，大宋的货币是浇铸的，西方是用锤子砸成的。
所以啊，我的金属货币精美啊，还能防刮磨等占小便宜的行为。
光在流求本岛通行可不行，他必须把自己的货币体系推进到大宋境内。
当然，他不能超前，只规定了二十几样大宋暂时无法产出的商品，只收流求币。
大宋先前由私人发行货币，当然不可能避免有局部的混乱。
比如当年最早私营交子的那个富商后来就经营不善，他发行的纸币最终成了废纸。
大宋国家开始介入发行之后，民间往往自动选择国家，私人纸币也因此被挤出市场。
这意味着最开始时大宋国家往往意味着比私人更高的信用度，甚至可以溢价使用。
不过国家一旦过分滥用这样的信用，滥发货币，最终必然遭遇贬值……所以张国安岛主必须把这里的水挤出来的，他定的折算不高的，甚至还有点小亏，但是考虑到自己产品的暴利性，也就认了。
他都认亏了，但是流求币在大宋的发行还不是一帆风顺。
一开始在本岛内还可以的，因为可以用它来交税，可以用它来买货物，比如各种原料或者商品啥的。
但是，流求币和大宋钱钞的折算在大宋商人的眼里，太高了！
连临安城珍宝行的刘钱行首都写信问自己凭什么定下这样的折算……张国安岛主在回信里写了几个原因。
第一个，就是他首先是以大米来算的，说大宋的钱钞在流求岛的市场上，花四贯钱可以买到的大米，用流求币一贯面值的纸币就可以买到。
第二个，我运送到你那里的商品，我当然可以规定需要什么货币了……这个不用多说。
第三个，我的金属货币的纯度本来就比大宋的高！
随后，他给刘钱行首带去了一整套的样本。
这三个理由让刘钱行首哑口无言……也只能接受了这个要求。
张国安岛�