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第五等级是僧侣。他们在幕府时代曾经强大到自成一方诸侯，与武士分庭抗礼。
以上五个等级的人为统治阶级，对以下的阶级有生杀予夺的权力。
第六等级是商人。商人在幕府时期的位置非常尴尬，他们富可敌国。但是没有相应的政治地位。
一个破落的武士可以要求豪商给他下跪，如果不跪可以合法地把他斩杀。
所以商人总是倾向于向大名捐钱换来一个武士身份。
第七等级是艺人。这又一个尴尬的身份团体，包括连歌师、茶人、画家等。
他们代表艺术，附庸风雅的武士阶层经常礼遇他们表示自己有文化。但是事实上他们的政治地位又极低。
第八等级是农民、手工业者。这些劳动阶层，地位很低，被限制在自己所属的村子或者町，终身不能离开。接受武士、商人的多层盘剥，还要接受僧侣的忽悠。骗钱骗物。其生活的悲惨远超想象。
甚至武士大人出游，寄宿平民家，平民必须全家露宿让出房子并且毫无怨言地提供家族的女性侍奉，否则武士就可以合法地斩杀平民全家。
第九等级是贱民这个是最低等级。
一般是政治斗争中失败者的后裔被发配到不毛之地干惩罚性的活。
这里也包括从事不体面职业的人，比如说私娼。他们完全没有人权，连平民都可以合法地欺负他们。
这里还有一个特殊的阶层，就是忍者。武士讲究光明正大地决斗，而忍者是偷偷摸摸地暗杀破坏。忍者是一群放弃荣誉的人。
不管你当忍者之前是武士还是平民，当了忍者后就是最低级的贱民。
所以那些有忍者背景的人当了武士后，愿意联系原来的忍者团体但是死活不愿意再回去。
不过虽然忍者地位极低。但是由于其特殊的武力和军事上的利用价值，实际上武士阶层尤其是大名们一般都会用些钱豢养忍者集团为其效命。
如果没有大名豢养，忍者集团的收入来源一般就是向商人和平民敲诈勒索，属于典型的黑社会性质。
现在，众多的乡士们天天过着吃不饱的生活，实在受不了，他们只好向海外找出路。
先前，离他们最近的山北国就倒霉了。
那些乡士们先前就有过收获，但是后来发现收获竟然越来越大，原先几乎和他们一样穷的民众。竟然还用上了油灯
上一次的抢劫的收获让大家都很开心，除了粮食外，还弄到了不少怪怪的东西，有的可以生吃。有的生吃没味，但是都可以煮着吃。
他们的盐还很多。
最大的遗憾是，没有抢到水牛等牲畜，看来他们一定是藏得更远了。
看见他们的收获，众多的乡士眼睛都红了，那具能吃的东西。都可以卖钱，更不用说其它了。
他们马上开始组织一次更大的盗抢行为，多抢些水牛才是正道。
武士小田三郎这一天醒来，看见妻子跪在他的面前，还有自己的两个小孩子也跪着。
他们在静静地等着自己清醒。
看见小田三郎醒了，他的妻子老老实实地给他叩头请罪，说：“夫君，我实在太无能了，家里的米只够今天吃的”
小田三郎这时叹了一口气，想到自己今年又不可能成为岛津大名的御家人了。
又不得不靠着极为微薄的补助活着，他可以受饿，但是妻子和孩子不行啊。
此时，日本所有的大名当然不可能把藩地里所有的武士都雇佣了，但是又不能把他们赶走现在没有战争还好，可是一但发生了，怕又临时找不到了，所以，每个月都能给点补助，特别是那些没有土地，也不经商的武士。
这一点儿补助本来可以让一家人过上虽然贫寒一些，但是能活下去的日子。
可是岛津大名给的补助越来越少了，这可就不够过日子了。
若是往常，他不得不又低下高贵的头颅去向高利贷商人借钱。
然后不久，总能遇到岛津家族雇佣他们做些什么事情，发了工钱后还上钱，加些利钱而已。
高利贷商人对他这样的武士还是怕的，不敢多收利息。
像他这样的武士，在萨摩藩地区人数不少。
他们也都听到过博多地区三原大名那里的武士补助远远比他们要高，但是，他们只能表示羡慕，武士的精神不允许他们跑到那里去。
小田三郎高兴的是，今天还真不用发愁了。
他说：“贞子，不要为米发愁，我和三元大友他们都找到了出路”
贞子高兴了，仍然为他精心打扮了一翻。
他衣服破碎的地方，昨天晚上借着到邻居家聊天的机会，在油灯光下缝好了。
小田三郎看到自己仍然能保持着武士的荣光，饿着肚子，骄傲地走出家门。
贞子在他后面弯腰问道：“夫君还是喝了粥再出门吧。”
“不用了，让孩子们多吃一些吧”
小田三郎现在大摇大摆地走在街上。未完待续。
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第二百八十二章 出海抢劫光荣？
武士小田三郎虽然是饿着肚子走在街上，但是，他有信心给家里找到这个月的大米。 ‘
因为他的朋友三元大友给大家找到了一条新的出路，说是物领田中有源要组织大家去北山国抢一把，如果能抢到水牛就能吃上好几个月的大米，甚至前一批的乡士还抢到了宋货！
大家今天要去练馆集合，他们的物领田中有源要招集众位庶子商谈大事。
他们这些庶子都是无法成为大名御家人的武士，虽然大名一年也能给大家放三十担的补助，但是越来越少了，实在不够养家。
还好田中有源的田中家族原是经商大户，家产颇丰，不仅办起了练馆，免费让大家练刀，时不常还能周济大家吃一顿饭。
所以，大家都认他为物领了。
今天招集大家一起来，物领田中有源要是能管一顿饭，就省了家里的了。
在路上，他遇到了三元大友。
三元大友是他的一个朋友，正是他介绍自己认了田中有源为物领。
他比自己的家里还穷，连个妻子都娶不上，还好吧，他的父母给他留了一处房子，要不然他就成为一个浪人了。
这是没有办法的事情，没有战争了，又当不上御家人，让他们这样的武士生活艰难。‘
两个人都没有吃早饭，但是都在腰间插着小太刀，手里抓着武士刀，在大街上摇摇摆摆地走着，十分威风，路上的行人都对他们避让不及。
到了练馆时，他们现物领田中有源站在门口迎接他们这样的庶子们。
这时，馆内还传来了饭团的香味，物领果然准备了早饭，两人的肚子一下子开始叫了起来。
物领田中有源和他们对拜后，说：“请两位庶子先去吃早饭，你们已经来迟了。”
他们两个虽然仍是饿着肚子。但是武士的风度没有变化，仍是大摇大摆地走了进去，里面果然已经有了三十多人。
两人找了一个无人占用的桌子，像别人一样跪在饭桌后。
这时。两个侍童迈着碎步跑了过来，一个双手奉上一盘子紫菜包的饭团，另一个奉上两碗大酱汤。
两个人看到这些吃食不仅食指大动！
能吃上小米饭和盐煮两块萝卜，就已经让他们满意了，但谁想到竟然还能吃上大米饭。喝上酱汤！
两个人不停地吃着紫菜饭团，响亮地喝着酱汤………………快吃饱的时候想，要是再有一条咸鱼就更好了。 ‘
喝完汤后，他们也同别人一样，用饭团把汤碗沾干净了，吃了最后一个饭团，才算完事。
这个时候，物领田中有源把召集大家来的目的说了。
他们果然是要组织武士带着乡士们一起去山北国抢一批水牛回来，这一次抢的范围要大一些，还要去中山国。争取多抢一些！
众人听了都大为高兴，全都同意了，这是多好的机会啊，可以让生活变好一些………………于是，物领田中有源马上告诉了大家，如果真想去的，要在三天内做好准备，第四天就渡海出。
众武士大乐，在练刀时劲头十足。
练完后，小田三郎提前告退了。他直接去找高利贷商人，要大大方方借上一笔钱，好多买些米回家。
高利贷商人是一个五十多岁的人，他也早早向大名买了武士的身份。要不然碰上来向他借贷的武士，叫他跪下，他就得跪下，这就没有办法经商了。
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