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子，又会被认为不适合做接班人。伴君如伴虎，下一代竞底者在老竞底者虎视眈眈的明察下，为了保障自己接班人的地位，不得不养成察言观色、唯命是从的阴柔功夫，而血性、拼杀、急切、狂傲、执著、奋不顾身等竞底者本性，在长期的竞底式考验中荡然无存。最后，当那个关键性的接班日子终于来临时，一个心理、人格被长期竞底的最高被竞底者，忽然成为最高竞底者，他所面对权柄时的手足无措，就可想而知。战国时期，国君新丧之时，往往容易招致外敌入寇，就是一个明证，因为此时该国的竞底实力最薄弱。d老竞底者对下一代竞底者的溺爱。在中国历史上，下一辈胜过或相当于上一辈的著名人物，只有苏洵、苏轼、苏辙三父子，但他们都是以文学家著称于世，不能算竞底者。其他不论是在军事、政治，还是经济、企业等方面，再难举出像样的下一代胜过上一代的事例。由于大多数竞底组织都是家族企业，下一代竞底者基本上是老竞底者的儿女、弟妹，而中国的竞底者对下一辈近亲，通常怀着动物般的原始溺爱，这种溺爱必然弱化下一辈的竞底精神。案例：九斤老太法则下的清朝诸皇帝由于二月河、阎崇年等文人的大肆渲染，康熙在民间的名声十分响亮，似乎他的竞底才干高于他的父辈，从而打破了九斤老太法则，实际上康熙的前辈杀人功绩远比他强大，只是二月河不敢宣扬他们的杀人功绩而已。只要仔细分析清朝各代皇帝的实际作为，就会发现他们还是严格符合九斤老太法则的：
第307节：七、竞底文化注定的九斤老太法则
1努尔哈赤，明朝杀了此人的祖父、父亲，但他强忍此不共戴天之仇，假意侍奉明朝，伺机白手起家，大杀女真人和汉人，为争权杀死亲弟弟和亲儿子，建立后金政权；2皇太极，此人征服朝鲜，征服蒙古，征服女真族，多次入关作战，建立清朝，设计逼死二位亲兄弟以巩固权力；3顺治，此人率兵攻入关内，灭亡明朝，制造扬州十日、嘉定三屠等大惨案，屠杀汉人数千万。消灭多尔衮派系的势力，平定天下。实行严酷的片板不得下海的竞底政策，将郑成功从厦门金门逼向荷兰人占领的台湾；4康熙，铲除权臣鳌拜，激反三藩并平定之，打败郑成功的孙子，收复台湾，征讨噶尔丹；5雍正，诛杀年羹尧，平定青海，安定**。清朝开拓疆土的事业，到这一代基本中止；6乾隆，进行了十次边疆战事，但大多是用于平定治理不良而产生的事端，即主要是安疆而没有拓土，不过尚能保持安定；7嘉庆，处死和战傻较嗟庇谇逭荒晔杖氲淖什⒐饲空及拿牛际淙胙黄杏⒐叵刀窕琢唐鹨澹际ザ粤焱恋目刂迫ǎ�8道光，边疆叛乱，民变四起，第一次鸦片战争，英国人强占香港，英、美、法到上海开辟租界；9咸丰，太平天国起义，席卷大半中国，虽然最终被剿灭，但汉人开始掌握清朝军政大权，动摇统治根基。第二次鸦片战争，列强在中国掠夺更多权益，被迫将四十万平方公里土地割让给俄国；10同治，汉人的权力更加强大，日本试图侵占台湾，慈禧开始垂帘听政，改变了大清祖制；11光绪，中法战争，被迫承认法国是越南的保护国，中日甲午战争，失去台湾和23亿两白银，八国联军入侵北京，为平息列强愤怒，被迫赔偿45亿两白银，诛杀大批主战的王公贵族和大臣，大清国奄奄一息；12宣统，辛亥革命，大清王朝被完全打到底线，寿终正寝。
第308节：八、中西方管理文化的差异
八、中西方管理文化的差异西方文明追求卓越，追求自我价值的实现，因此它的个人主义，形成的是**的人。对西方人而言，个人就是宇宙的中心，因此它不讲究宗法伦理、等级关系，而注重的是平等基础上的契约，这种契约精神在国家层面体现为法治社会，在企业层面则是规范管理、制度管理，追求制度效力。这种制度建立在尊重个人权利上，即承认人都是自私的，人的行为都受理性支配，企业是按照这种精神所组成的利益共同体。它的管理模型是强调规则、秩序和逻辑，以制度为主题，以防范为特征。比尔盖茨说：人才是微软最宝贵的资源。若就代表公司的意见而言，我可以说公司真正相信知识产权保障、自由贸易和自由移民，以便我们可以从世界每个角落网罗到最优秀的人才。杰克韦尔奇说：什么是甲级人才呢对领导者而言，甲级人才就是对未来发展能够构造出一幅美好蓝图，而且能够将这幅蓝图清楚地向团队阐述的人。这种阐述必须非常详尽有力，直到它也成为团队所有成员奋斗的目标为止。中国人不愿承认个人主义，并将它妖魔化为自私自利。但实际上个人主义强调尊重每个人的权利，因此必须考虑其他人的权利，与自私自利有天壤之别。但提倡个人主义，就无法竞底，因此中国人强调集体主义，而所谓的集体主义，就是集体服从上级，这个上级自然就是竞底者。而中国的竞底企业家们，虽然表面上也喜欢管理的科学主义，但他们更愿意相信，人是可塑的所以可以被无休止地压向底线。比起物质奖惩制度，他们更愿意强调思想教育的作用，进行强硬的精神竞底；也希望用面子、情感等人际关系方面的力量，来对被竞底者实行软性的、却是无所不在的控制。他们出于竞底的需要，往往过于强调集体利益，压抑个人主义，重视地位等级、尊卑次序，缺乏平等观念。同样也是为了竞底的需要，他们过于保护自己人的利益，而牺牲广大被竞底者的利益。所谓自己人，主要是自己的亲人、密友、自己的小圈子或经过长期考验的忠诚下属。
第309节：八、中西方管理文化的差异
国际上普遍认为，亚洲人比西方人守纪律，而其中中国人更甚。因此，亚洲国家，尤其是中国，常常被视为较理想的制造基地。因为有纪律的员工生产的产品通常质量较佳，产量较高。中国人当然是守纪律的，因为他们是从刚刚出现自我意识的两至三岁起，就开始训练要听话，怎么可能不守纪律呢同时，中国人如果不守纪律，将面临严重后果，他们怎么敢不守纪律呢但这种盲目的守纪律，到底是一种美德呢，还是一种劣根性案例：华为员工自律宣誓的虚伪性2007年9月，华为召开宣誓大会，e成员面对200多名中高级干部集体举起右手，庄严宣誓：我们必须廉洁正气、奋发图强、励精图治，带领公司冲过未来生存上暗礁险滩，我们绝不允许上梁不正下梁歪，绝不允许堡垒从内部攻破。之后，9名e成员都分别再次宣誓。其中，总裁任正非的誓词更能表示这次宣誓的目的：我郑重承诺，在任期间绝不贪腐，绝不允许亲属与公司发生任何形式的关联交易，绝不在公司的重大决策中掺杂自私的动机。e是华为最高执行管理团队的缩写，由9位创业元老或核心部门的重臣组成，都手握大量的华为内部股，华为的利益自然与他们密切相关，因此这种宣誓作秀的成分大于实际意义：1他们都腰缠万贯，每年可以从内部股中获得巨大收益，根本不必贪腐一点小钱；2他们很清楚高层的贪腐会破坏华为的风气，从而动摇自己长久赚大钱的根基；3贪腐可能会使自己被逐出e，在华为被打入冷宫，因此有巨大的风险。对华为数万名基层员工来说，他们的收入远没有e成员高，家底也没有他们厚，捞点小钱所冒的风险也比他们小得多，因此他们贪腐的现实可能性远远大过e。e的宣誓能降低这种现实可能性吗希望不大。在e宣誓之后，华为的各级部门都进行了类似的宣誓。比起费时费力的学习讨论、检查学习心得，这种宣誓倒是节省时间和金钱成本，但实在只有形式意义。
第310节：八、中西方管理文化的差异
因为华为内部宣传的是一套，外部竞争中做的，又完全是另一套，华为在市场上无所不用其极的竞底手段，既大大污染了整个行业的风气，也大大污染了内部员工的心灵，这是靠无聊的政治思想工作和假模假样的宣誓无法改变的：据外电报道，古巴通信设备进出口总公司总经理的两位公子，接受华为资助在中国读书，毕业后安排在华为总部工作，后又调入华为古巴代表处，该总经理因受贿被开除公职、投入监狱；华为驻古巴代表因长期行贿古巴政府官员被驱逐出境，华为被处以250万美元罚款，合同被停止执行。与华为类似，中兴也被菲律宾政府暂时终