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浞郑荒芷揪椋谙殖〈蘸献哦愿叮ぷ髦柿恳簿痛锏降紫咚剑绯碌烂餮菟枷癯碌烂鳎鹩叛菔裁炊际歉鹩拧Ｋ跃」苤泄磕瓿霾�1万多集电视剧，却没有和日韩能比较的电视剧明星和作品。另一个影响是，情景喜剧只有在现场有观众的情况下，才能产生真正的喜剧味道，但如果在拍摄时，真的召集一帮现场观众来制造笑声，显然不够省钱，因此真实的观众笑声就被灌装笑声所替代了。中国人发明了最省钱的创作方式，其灌装笑声一共只有三种：大笑、中笑、小笑，编剧被要求直接将这些笑声写进剧本里，以便后期制作时快速加上。家庭情景剧如此，其他题材也本着灌装笑声式的多快好省路线，进行套路式的制作：如两面人性大展开，违纪乱法不算坏；如第一把手都廉洁，提到副手全**；如军人不能不恋爱，农村就得写地赖；如英雄粗鲁才叫真，皇帝圣明是天才；如离开三角不成戏，没有插足不应该；如不打不骂不热闹，不吻不露不精彩；这些胡编滥造的作品，在中国电视剧市场比比皆是。最终的结果是：爱情片大都是姐妹吃醋，兄弟争风；战争片都是一个鲁莽战将和一个聪明女人的情怀；警匪片都是一位刑侦高手和优秀警花的悱恻缠绵；商战片都是大亨的女儿爱上能干的英才；农村片都是支书软，村长横，配俩地痞乱哄哄；极力控制成本的竞底，导致大量的跟风和抄袭，是这类创作大行其道的根源。这样竞底式的制作，只能生产一些底线产品，因此也只能吸引一些底线观众。据中国和美国权威部门的调查显示，观看中国电视剧的人群有二低一高的特点，即：
第82节：九、相关案例
收入低一般在1000元以下；学历低一般在大专以下；年龄高一般超过40岁。这种人群的典型是家庭妇女。中国目前所有电视制作人的目光，都瞄准了这个二低一高市场，因为不这样的，就意味着赔本。但二低一高们的消费能力较弱，广告商愿意付出的广告费自然较低，反过来制约了电视剧的销售收入，使电视剧制作处于一种恶性循环：大家比赛对低级趣味的迎合，想以此为自己节省成本，能多捞点金钱，从而使电视剧的整体质量更加粗制滥造，高质量的观众更加远离电视剧，拍电视剧更加没钱赚，投资方更加不愿多投钱中国的电视剧往何处去一个等待着它们的很自然的底线是：本土的电视剧越做越烂，直到中国的文化产业彻底开放，这个行业很快就像其他产业一样，电视剧、电影甚至文学、音乐、其他形式的大众娱乐，都被外资占据了龙头地位。这很危言耸听吗还记得我们在前言中提到中国开放的28个主要产业中，外资已在21个产业拥有多数资产控制权，就应该知道，这是个现实的威胁。而这威胁，就是竞底的必然结果。
第83节：十、竞底战略的问题
十、竞底战略的问题1竞底所利用的，大多是人类的原始本能，因此，这种战略很难充分运用人类的智慧成果。2竞底很容易养成思维定势，使人变成思想上的懒汉，最终只会竞底，不会竞优。举个粗糙的例子，如农夫使惯了锄头，当他拿起笔头时，那笔头就有千斤之重，最终他绝不可能用笔头画出联合收割机的设计草图，而只能永远面朝黄土背朝天。竞底也将固化中国的后发劣势。3国际产业如同不断游走的牧群，时刻追逐水草丰美的洼地，因此，竞底企业家必须时刻担心自己所在的产业下半年、明年可能会转移走，这使得他们生活在梦魇之中，从而极大地减少了经营企业的乐趣，而是生活在竞底的压力中，并不断地把这些压力转嫁给他的被竞底者。4竞底组织只能过最基本的生活。因为稍有品质的生活一定是远离底线的生活，这样就马上会面临更接近于底线的竞底者的竞争。如目前珠三角就担心产业移往内地，中国就担心产业移往越南、柬埔寨等更落后地区。产业转移的结果必将形成产业空洞，gdp停止增长甚至下滑，生活质量降低。5竞底与和谐社会天然相悖，因为被打到底线的被竞底者心存怨恨。竞底不可能产生伟大的企业家，也不可能有长远的企业文化，更不会产生对人类社会有深远价值的原创发明。竞底不可能产生一个真正伟大的时代，最后也无法使中华民族以领导者的身份进入世界民族之林。案例：竞底理论对厚黑学的诠释20世纪中国出了本奇书厚黑学，作者李宗吾，原名世全，入学后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔丘。二十五岁思想大变，认为与其宗法孔孟之道，不如宗法自己，故改名为宗吾。李宗吾为人正直，聪颖机智，治学严谨，几十年间目睹人间冷暖，看透宦海浮沉，愤而写出厚黑学一书，开创厚黑学派的一家之言，后被誉为影响中国文化的十大奇才怪杰之一。厚黑学以三国的曹操、孙权、刘备为例，说他们的成功秘诀不外乎两条：一是良心要黑，二是脸皮要厚。声称圣人乃是厚黑徒的最高境界，是厚而无形，黑而无色，进入无声无臭，无形无色之境界。虽然李宗吾列举的案例不多，但厚黑两字，还是颇为准确地反映了竞底的两种形式：所谓的黑，就是对他人要狠心，这就是对外竞底要决绝。因为对他人不狠心，过多地怜香惜玉，自然很难把被竞底者打到底线。而反过来说，心黑的目的，当然是为了把别人打到底线。所谓的厚，则是对自己狠心，能忍他人所不能忍的屈辱，需要何等的忍耐力这就是对内竞底。厚的最终目的，当然不是只为了对内竞底，而是为了积蓄足够的竞底实力，然后择机变黑，狠狠地对外竞底，将压在自己头上的竞底者打到底线。
第84节：十、竞底战略的问题
我们将在下一章中，通过对中国五千年历史的分析，展示中国众多的知名历史人物，尤其是那些竞底高手，往往将对外、对内竞底同时使用，双管齐下；或先对内竞底，以树立自己的形象，积累竞底实力，等到羽翼丰满时，再改为对外竞底，最终成就大业。李宗吾认为：一部二十四史，可一以贯之：厚黑而已。实际上，五千年的中国历史，完全就是一部竞底的历史。案例：竞优和竞底：拿破仑为何能永垂不朽拿破仑在战场上是一个出色的竞底者，组织过相当多有名的大战役，我们在第七章中，另有一个专门的案例，讲解拿破仑在战争中使用的竞底战术。但拿破仑给人类作出的最大贡献，不在于他打了哪些胜战，而在于他为人类留下了一部拿破仑法典。拿破仑清醒地认识到这一点，他在临死前说：我一生四十次战争胜利的光荣，被滑铁卢一战就抹去了，但我有一件功绩是永垂不朽的，这就是我的法典。2007年，中国兴师动众起草物权法，而中国民法学者在立法时争论的许多民法物权原理，二百多年前的拿破仑法典中，就已经很好地解决了。拿破仑知道，只有竞优才能使其留名，因为只有竞优，才能增加人的价值。因此，只有竞优，才有伟大案例：竞底理论对柏杨丑陋的中国人的诠释柏杨在20世纪80年代写作丑陋的中国人，一经出版，立刻在海内外引起轰动，原因就在于他以辛辣、尖刻的笔调，指出了中国国民性、中国文化中的某些负面元素，引起人们极大的注意。柏杨没有为如何解决蔓延在中国精神世界的这些弊端指出一条出路，也没有形成较为系统的理论，因此我们选择一些该书有代表性的字句，以竞底理论进行解释：中国传统文化中有一种过滤性病毒，使我们的子子孙孙受感染，到今天都不能痊愈这样的一个文化，产生了现在这样的一个现象，使我们中国人具备了多种可怕的特征。
第85节：十、竞底战略的问题
这种过滤性病毒，当然就是竞底，它确实让我们的子子孙孙受感染。有中国人的地方就有内斗，中国人永远不团结，似乎中国人身上缺少团结的细胞。这种内斗，就是彼此竞底，由于竞底，中国人当然不能有真正的团结。就像中国的pc产业，其竞争战略就是：争相向上游供应商英特尔和a献媚，而自己拼命倾轧。其他行业哪个不是如此中国人不习惯认错，反而有一万个理由掩盖自己的错误中国人喜欢讲大话，喜欢讲空话，喜欢讲假话，更喜欢讲毒话一旦涉及政治立场或争权夺利的场合，毒话就更无限上纲，使人觉得中国人为什么这么恶毒、下流我们在后面会分析道，不认错是竞底者的义务，因为认错会削弱竞底实力。而认错却是被竞底者的权利，为了生存，被竞底者必