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机，同样被柳传志以联想没有能力、没有条件为理由加以否决。而此时的华为，正在任正非不成功就跳楼的决绝指挥下，日以继夜地攻打万门程控这个柳传志望而生畏的技术堡垒。
第37节：三、中国竞底的普遍性
柳传志不同意倪光南的想法，是因为他根据中国的实际情况，找到了贸工技的发展道路，他觉得研发的投入实在太大，风险实在太高，不如做贸易钱来得快，钱来得稳。倪柳之争本质上是对联想该竞优还是该竞底的战略之争，或者按中国人的典型话语，应该称为路线之争。但这种争执也是按照中国人的竞底本性所展开的，他们从路线之争逐渐扩展到权力之争、股份之争、感情之争，最后争执的形式被打到底线：倪光南被解除联想总工和董事职务，剥夺其在联想的股份，净身出户，而此前他的股份和柳传志一样多。如果当年倪光南的竞优路线在联想占了上风，那么联想有没有可能是另一个华为或者超过华为呢我对此不抱乐观的看法。因为北京的人文环境和历史传统注定了当地人远远不如深圳人那么能竞底，这也就是为什么全中国最顶尖的科研机关云集北京，但北京除了海归带回来的几个高科技项目外，根本没有像样的高科技企业因为他们即使有把事情干成的能力，却没有把事情干好的精神。因此，可不可以说，如果联想在深圳，那么倪光南的路线会占上风，并且走出一家华为式的企业而如果华为在北京，任正非则可能选择柳传志的路线，并带出另一家充满狼性的联想历史当然不能假设，但如果我们就多种可能性进行反复的玩味、分析，就像下棋似的复牌一样，也许能够起到前事不忘后事之师的效果。从目前的态势看，联想以蛇吞象气魄收购了ibpc业务，并成功地使之产生赢利，虽然发展道路上还有不少问题，但说明柳传志的竞底策略一度是适合的，我们将在后文分析竞底精神不足，给联想造成的窘境。从荔园小学的管理上，我们也可以清晰地看到郭台铭的血尿哲学，和任正非的拧毛巾哲学在发生作用。中国社会的竞底，是一条闭合的竞底链，谁都被拴在这根无处不在的链条上，总理也要被忧国忧民竞底。
第38节：三、中国竞底的普遍性
正因为中国人的竞底，是从胎教就开始感染、强化的，因此郭台铭、任正非、柳传志、李志强，包括本书的作者与读者的血管里，都流淌着竞底的血液。也正因为中国人习惯于竞底，竞底战略用在他们身上，也才会屡试不爽，受到的反弹最小，收到的效果最佳。竞底，这不是某个人的问题，而是中国社会历史文化和国民性所造成的。也正因为这是国民性的问题，所以一个看似极其简单易行，最应该能够办成的小学生减负问题，即使在中央的三令五申之下，也会越减越严重。案例：从苹果、微软的双赢，看华为打击港湾众所周知，美国微软和苹果两大公司一直是竞争对手，乔布斯和比尔盖茨为掌握个人计算机市场的控制权，曾展开了激烈的争夺。20世纪90年代中期，微软明显占据了领先优势，占领了约90的市场份额，而苹果公司则举步维艰。很多人都等着两家的竞争以苹果的寿终正寝而闭幕，但让所有人吃惊的是：1997年微软向苹果投资15亿美元，把苹果从倒闭的边缘拉了回来。2000年，微软为苹果推出office2001。自此，微软与苹果真正实现双赢，他们的合作伙伴关系进入了一个新时代。面对对手，明智的比尔盖茨选择的方式是：站到对手的身边去，把对手变成自己的朋友。华为的李一男是个技术高手，曾是任正非的得意门生，他脱离华为去北京创办港湾后，成为任正非的对手。任正非对港湾，绝没有微软对苹果的竞优作风，而是完全的竞底，不惜零利润、不惜送设备，也要把订单从港湾手里抢过来，一定要置港湾于死地。任正非很残酷无情吗心怀这种疑惑的人一定有点娘娘腔，因为竞底者心里只有利害，极少悲悯。因为在一个竞底社会，作为一个竞底企业的老板，不实行这样的竞底战略，那么最后被竞底的，一定是华为，是任正非自己，他不得不对港湾先下手为强了。最终，任正非竞底成功，港湾被华为吞掉，李一男这头猛虎被紧紧缚住。
第39节：三、中国竞底的普遍性
案例：深圳乞丐们不断升级换代的竞底方法任何社会都存在乞丐，既有临时的，也有以此为职业的。乞丐通常是靠他人的恻隐之心而获得生存机会的。深圳的乞丐大多具有职业特点，他们把乞讨当成一门生意来经营，乞丐们在深圳辛勤地乞讨，然后在家乡建起楼房的故事屡屡见诸报端。在这些不利于乞丐行业的消息熏陶下，深圳市民们逐渐收起了他们的同情心，乞丐生意日趋艰难。乞丐团伙开始各出奇招，有携带租来的婴儿沿街乞讨的；有将残疾人搬运到街上坐讨的；有胁迫儿童尾随男女高价强卖鲜花的；也有写告地状文雅地寻求帮助的。而其中最富竞底色彩的是：让一个青年妇女怀抱婴儿，从路边的垃圾桶里挑拣米饭往嘴里送。不知内情的路人看到这一幕，往往同情心被彻底打到底线，急着慷慨解囊，施以援手。而实际上，垃圾桶里的米饭是预先放好的道具，整个场景不过是乞丐为了博取同情心而演出的哑剧。随着报章的逐渐揭露，这种方法又显得老套、不灵了。不过乞丐团伙还会研发出更新版本的竞底高招，争取市民同情心的博弈还会继续进行下去。在一个竞底社会，连乞丐们的乞讨策略也染上了竞底色彩。西方有个动人的故事说，一个穷困的艺术家出于同情又没有钱，为一个盲人乞丐写了一个牌子：春天就要来了，可是我看不见。引得路人纷纷给钱，这么轻松的钱，深圳的乞丐们是无缘挣到的。美国好莱坞著名的星光大道上，也有不少乞丐，但他们不用竞底的方法来乞讨，而是把自己打扮成里根、布什、梦露的模样，吸引游人前来合影，然后接收小费。这种商业模式能在中国的乞丐中推广吗人们会为与街头的赵本山、葛优们合影而解囊吗显然不会，因为那样一来，满街都是赵本山，招数马上失灵。诺贝尔经济学奖得主萨缪尔森在他的经济学中举了个例子，来说明微观经济和宏观经济的不同：当一群人在观看表演时，如果某人把脚踮起来，他可以看得更清楚些，这是微观经济的有效；但如果大家都把脚踮起来，则谁都不会比原来看得更清楚，这是宏观经济的无效。
第40节：三、中国竞底的普遍性
在一个竞底社会，虽然每个人的竞底行为都是理性的、高效率的，但从宏观的角度来看，却是整体的非理性和无效。所以虽然说中国人聪明、勤劳、勇敢，中国人却不富裕这就是典型的有效率，没效果中国人聪明吗中国人智慧吗一个人踮起脚来看得更清楚，那是聪明。一群人踮起脚来，既没法看得更清楚，但还不得不拼命踮起脚来，那是不智慧。所以有句俗话说：一个中国人是一条龙，一群中国人是一条虫为什么会这样呢因为中国人彼此竞底既然竞底战略有如此多不如人意之处，那么为什么中国人不走竞优的道路，而非要苦苦挤在竞底的独木桥上呢这个严肃的问题，使人想起了蓝海战略。蓝海战略，这个韩国人创造的美丽童话，郑重其事地向人们宣称：各位，红海的竞争太过惨烈，大家何不开辟一片属于自己的蓝海呢实际上，这套说辞等于：既然竞底红海太酷烈，大家为什么不去竞优蓝海呢这个问题，很容易使人联想到中国晋朝的白痴皇帝司马衷的黑色幽默，当时天下饥民遍野，大臣前来报告：民众没有饭吃，大批饿死。司马衷颇感诧异地问：既然他们没有饭吃，为什么不吃肉呢以任正非干事的魄力，做决策的眼光，他绝不甘于只拧毛巾，他也渴望发现属于自己的蓝海。但华为作为中国最顶尖的、最具有拼搏精神的高科技企业，按任正非的原话讲，十八年来，华为没有一项原创发明，这实际上就表明了真正高水平的竞优，是一件多么困难的事。蓝海战略发明以来，究竟有多少企业找到了自己的蓝海恐怕和没饭吃，转而吃肉的人一样多。所以说，韩国人发明的蓝海战略，不过是个美丽的童话而已。案例：中国人为什么仇富毋庸置疑，大多数人认可中国社会存在普遍的仇富情结。有人将此归结为中国人的劣根性之一：红眼病。
第41节：三、中国竞底的普遍性
但比尔盖茨长期富可敌国，中�