按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
钢筋水泥曹川不懂，那是因为这类货物影响不到他的安全。但是容易引来一些强力部门目光的武器军火，他要是这么长时间还没搞清楚状况，那早就完蛋啦。
“我能安全买到的，只能是阉割版，应该跑不脱兔子或者以色列的出口型号。这种弱鸡版不能用来对抗大流氓，因为它没有电子对抗和抗电磁干扰能力，机体结构也是限死的，不能用于改装武器系统。”
“不过正好。”曹川说到这里自嘲的摇摇头：“郑芝龙同样不懂电磁干扰。”
“嗯，两套机身，陆海军共用，一套电子天线，一套数据链收发系统，还有一些备用电池，安装工具。。。。。。嗯，一箱半就差不多。”说到这里，曹川有点幸灾乐祸：“还需要一条光滑的土路，300米吧，尽量宽松一点。”
“嘶。。。。。。”夏先泽听完这些条件，牙都酸了起来。狠狠瞪一眼那帮一脸无辜像的军人们，没好气的说道：“有反对意见的赶紧提啊，过了这个村就没这个店啊。”
。。。。。。
持续整整一天的1628新年扩大会议，到了月上枝头的时候，才终于结束。
开建皇城，开建造船厂，开始准备清乡，这三个项目将未来一段时间所有的人力和物资吞吃一空。
然而这些都是必需的。势力发展到一定阶段，必然要进行扩张，未来无论是晒盐还是开垦农田，穿越众再也不能靠着几杆AK镇住场子，所以大规模的清乡势在必行。
造船厂和皇城都是不得不开工的项目，一个是急需，另一个是政治需要，根本没得选。
。。。。。。
新年会议开毕后的第三天，新港社土著大型代表团来到赤崁新区。代表团一共有150余人，不论男女，全部穿着土布上衣和七分裤，草鞋。
作为最早臣服穿越势力的土著部落，新港和大目降这两个社的人民，已经在文明和同化的道路上越走越远，成为穿越众改造土著的一种测试样板：新附民。
24年前，儒生陈第因为台风流落台湾一年，回到福建老家后，他写出了有史以来第一篇，详细记录台南平原土著生活的文字性资料：《东番记》。
“冬夏不衣，妇女结草裙，微蔽下体而已。”这句话不用解释，大家都懂。
“漳，泉之惠民。。。。。。间遗之故衣，喜藏之，或见华人一着，旋复脱去，得布亦藏之。”这句什么意思呢：福建商人遗落下的旧衣服，被土人欢喜的收藏起来，只有见面的时候穿一穿，交易来的布匹也被收藏起来。
。。。。。。你看，土人一样有羞耻这个概念，只是贫穷的生活限制了他们裹住蛋蛋地努力而已。
自从投靠大员新来的黄种人势力后，新港社和大目降社的新附民，迎来一种和荷兰人完全不同的统治方式。
首先是政策性扶持：相比其他部落，他们用同一张鹿皮能换到更多的东西，尤其是成衣——摩云观牌的月白色成衣。在这个基础上，新附民们又体验到另一种刚猛的政策：“发”。
发什么？草鞋，七分裤，澡票，理头票。。。。。。
总之，凡是能改变一个野人形象的物品和服务，统统发了两轮，同志们在迷茫和幸福中初次体验到了社会主义大家庭的优越性。
接下来就该体验大家庭的残酷了，老爷们的东西是那么好拿的？——凡是继续露着蛋鸟朝天的，一次训诫，二次就被绑走扔给伐木区的监工，三个月后看你还喜欢露鸟不！
没用多久，在这种胡萝卜加大棒，半行政半鼓励的推动下，新附民村落里的人，在欣喜和无助交织中，被迫接受了强加到头上的一切：他们学会了日常穿衣出门，学会了去窑区的澡堂洗澡，学会了理头。
最重要的是，他们学会了出售劳动力来换取自己想要的一切。
新附民一开始被窑区工地上征走时，也是很不情愿的。但是没办法，既然部落已经表示臣服，那么和当初荷兰人征劳役时一样，这是必须付出的代价。
事情很快就变得大条起来：因为每过7天，那些去工地干活的人，在吃饱喝足之余，下班后还能给家里背一些杂货回来。
细竹筒装的盐巴，几双草鞋，一套漂亮的靛蓝衣，一只更漂亮的红釉花卉纹大碗。。。。。。
有很多战士看着眼红，随后也加入了工地劳工队——反正自窑区基地喷出滚滚黑烟的那一天起，新港溪北岸的强势部族再也没有跑来猎头——新附民们突然发现，千百年来困扰着部族最大的安全问题，已经不知不觉中消失了。
这才是真正的大杀器：还处于原始公社形态下的土著村落，就像当年被货轮上的工业品冲垮的封建王国一样，从根子上遭到了破坏。
土著的母系社会继承制，完全没有能力解决这种突然冒出来的大笔资源，没过多久，贫富迅速拉大的村落里矛盾就开始显现。
………………………………
第129节 城市化
原始的母系公社制，终于在某天彻底被冲开一个口子：一个大樟村的土著女人，拿着男人积攒下的工分，跑去大员消费。因为是政策扶持村来的，所以她不仅洗了个牙，剩下的工分还顺便换了一串玻璃珠首饰——妙树大师最近终于拿到了他想要的牙科椅。
村民们无法处理这种昂贵的个人收入——鹿是集体围猎，粮食是集体种，所以鹿皮换来的东西大家都有份，这是千百年来的规矩。。。。。。但是一口闪着光泽的白牙如何分配？
别以为土著不知道洗牙的价格，自从穿越众不允许他们再嚼槟榔，并且少量给头人们发了几张洗牙票后，这种昂贵的服务是个人都懂。
矛盾彻底爆发。。。。。。之前就积攒起来的不满被保守派们对诉公廨，村民们爆发了激烈的争吵。
“终于有纷争了。。。。。。”密切关注着土著村落文明进程的仲裁者们，兴奋地组成工作组，第一时间提着AK跑来讲道理。
几对正当壮年的土著家庭，在某些人暗地里鼓励和撺掇下，宣布放弃那点薄田和捕鹿的份额，就这么离开了从小长大的村落，搬到穿越众准备好的赤崁新居；几个小孩子也被新开张的赤崁小学白校长乘机带走——包食宿，随时可以来探视。
矛盾就这样解决：城市化。这些村落会陆续变成空巢村，留守老人（四十岁算长寿）自然死亡，留守小孩。。。。。。不存在的，哪里有小孩，哪里就会有校长这样的物种在周边窥伺着。
。。。。。。
政策性扶持的对象永远是占便宜的，尤其是作为政府样板户的时候。敢于吃螃蟹的五对年轻土著夫妇，由于象征意义重大，所以他们不但在新区分配到精致的，新户型小型吊脚楼一座，并且得到特意前来贺喜的夏姓大头领亲口承诺：产权证一旦开办，你们就是第一批拿证的，不用掏钱，这几座学区房就是政府奖励！
。。。。。。几对土著不懂什么叫产权证，但是医保他们是懂的：平常去妙树大师那里看病，土著们可是要用鹿皮付账的！今天大头人亲口承诺：今后你们不但有医保，还有牙保！洗牙免费！补牙也免费！镶牙只收材料费！。。。。。。
为榜样安排的工作也是极好的——就在家门口，男人可以去小区水房工作：每天吆喝驴子给蓄水池泵水。或者去小区路边栽种行道树，这都可以。女人可以去小学当清洁阿姨，或者去食堂帮厨。。。。。。总之，都是一些没有危险，轻体力，而且工分不低的工作。
。。。。。。
有了榜样，自然要有参观者，不然榜样岂不是白树？
所以在新年会议后，穿越众就组织起一个新附民参观团，来赤崁新区搞一日游。
团队里有男有女，大部分是新港和大目降两个社的新附民战士，还有一部分是赤崁小学寄宿生的家长，以及一些有威望的老人，参观团的团长，是早已被穿越众指定为新附民总联络官的贡达村长。
这个一手促成新港社内附的开放派土著，今天正骄傲地带着领民，走在赤崁新区的石子路上。事实不会说谎：无论是部落安全的解决，还是立竿见效的医疗手段，抑或是部落里正在一天天富裕起来的生活，无不在证明着他当初的英明选择。
4米宽的赤崁主道，由于缺乏设备和动力，只有短短的300米路被铺上了细石子，位置就在就在赤崁城，也就是政府大楼门前。
建设中的赤崁大楼进度缓慢，目前只有围墙和角堡施工到位，设计中“门”字型三层红砖楼，眼下连第一层都还没盖好。
即便�