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11。本盟约有效期为十年。
王忠和先生所著《袁世凯全传》第343页中说：
盟约签订后，满铁向孙（文）提供了三十多万的经费。孙的做法在革命党内部引起了强烈的反感，有人称他为“中国的李完用”（李为要求与日本合并的朝鲜卖国贼，原作注）。
孙文担心袁世凯真的会接受“二十一条”，那样一来他在日本人眼中岂不失去了价值，于是迫不及待地于1915年3月14日，通过其老朋友犬养毅把他的“十一条”传达给日本外务省政务局局长小池张造。在信中，孙文对他的“十一条”与日本政府提出的“二十一条”基本相同表示欣慰，又说袁世凯不会对中日提携有诚意，以向日本政府输诚效忠。如果日本帮助自己打倒袁世凯，而执掌中国最高政权的话，他应允将给予日本比“二十一条”更为优厚的利益。
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第11节 东京这边有点儿乱
王忠和先生在他的《袁世凯全传》第342页中，还说道：
1914年5月11日，孙文就曾写信给大隈首相，做过类似“二十一条”的口头许诺，只是，大隈认为孙乃在野之人，因此不大重视他所开出的空头支票。孙的两封信的复印件，于1986年被日本人公之于世。
这些日本人，真是太不像话啦，居然把孙文先生这些糗事全都给倒腾了出来，他们想干什么？
日本人想干什么，那是日本人的事，我们就甭管了。继续说孙文先生。袁世凯并没有在“二十一条”上签字，却仍然背负千秋骂名，可见出卖国家利益这种事，真的不能干啊。既然如此，那孙先生这么个搞法，又是何苦呢？目的何在呢？
王忠和先生解释说：
孙的这一系列谋划都是以国家利益为交易，想借重帝国主义扶植自己上台。此事或许知道的人极少，或许因为没有成为事实，遂慢慢为人所淡忘，以后的国民党当局本着为尊者讳的原则，不再提这一段历史。不过，孙的这些举措很为当时的人们所诟病。
当时的人们怎么评价，我们先不管。先来说说我们自己，我们教育孩子，第一要义就是要认清是非，知道如何评判一个人。一个人做什么事，他就是什么人。当跌倒时，我们不能趁机抓住扶我们起来的人反咬一口，同样，我们也不能抱着劫匪叫亲爹，人家认不认你，还两说呢。
可这个基本的是非判断准则，搁在孙袁这里，就出了岔子。明明是袁世凯力挽狂澜，独撑危局，以巧妙的手段化解了“二十一条”危机，维护了国家利益，我们却非要骂他卖国，甚至昧着良心造谣说他在“二十一条”上签了字。而孙先生弄出来个比“二十一条”更狠的“十一条”，我们反倒认为他有礼有节，爱国爱民，那么我们的脑子，是不是出了什么问题？
当然，我们也可以说，孙先生这么个搞法，是一时的权宜之计。只要日本帝国主义扶持孙先生上了台，搞死老袁，革命就算成功了。要是照这么个说法，孙先生上台之后，也是不会在“二十一条”上签字的，可现在袁世凯就不肯签，那为啥非要搞掉他呢？若说袁世凯不代表人民群众，你孙先生也只是代表民族资产阶级啊，和袁世凯代的是同一个表，那这么恶搞又有何必要呢？
最要命的，是梁启超对此事的评价：
我对孙君最不满的一件事是，为目的而不择手段。在现代这种社会里，不会用手段的人，便悖于“适者生存”的原则，孙君不得已而出此，我们也有相当的原谅。但我以为孙君成功者在此，其所以失败者，亦未必不在此。
用现代的思想理念，重新解读梁启超先生的这段话，意思就是说：政治家的职责，不在于亲劳亲为做具体工作，而在于为社会制订一套良性规则，传布诚信正直的理念。政治家万不可施展骗子手段，你骗，大家也跟着骗，全社会一起来骗，最终把个美好人间，生生弄成了骗子横行的恶狱。所以骗子政客以骗局得逞，却让社会付出了规则沦丧的惨重代价。
总而言之，政治家必须要以正直诚实为准则，如果有人告诉你说不是这么回事，那么你铁定遇到骗子啦。
总而言之，孙文的这个“十一条”，很快就走光了，袁世凯大怒，指控中华革命党胡来，偏挑这节骨眼上添乱。于是黄兴和陈炯明急忙发表公开信，声称绝不会趁这个时候再搞革命，这个时机不对。
见黄兴又跑出来说话，孙文很不满意，遂写了封信，给黄兴送去。略谓：
癸丑之役，文主之最力，所以失败者，非袁氏兵力之强，实同党人心之涣……若公以徘徊为知机，以观望为识时，以缓进为稳健，以万全为商榷，则文虽至愚，不知其可……
孙文的意思是说：都怪你，都怪你黄兴，怪你怪你都怪你。
黄兴却顾不上跟孙文扯皮，他不知所措地只会摇头否认孙文要求和日本签订密约的事儿。陈其美的秘书黄实奉命到新加坡、美国、日本等处发言，赌咒发誓曰：曾日月几何，宁肯举祖国之河山，移赠他族！
这时候孙文才发现，原来舆论的矛头正指着他，于是急忙丢下陈炯明、黄兴，彻底否认自己要求和日本签订密约的事，并举了一个极为形象的例子：
今举一例，有一浪子本无家产，而难将他人家所有之财产凭空指卖与人。试问谁人肯为买主？家产且不能，况国权等乎？党人之不能干与交涉，此理至易明也。又有谓党人不去日本，心迹终不能明，不免有多少关系。
这一年，孙文先生50岁，东京这边有点儿乱。
但孙文先生显然还嫌不够乱。
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第12节 革命良缘夜入户
却说孙文奔走天下，广聚豪杰，在南洋有一个交心换命的好朋友，姓宋，名查理。宋查理对孙文的革命之举毫无保留地支持，但凡孙文推出革命公债，宋查理必是买家之一。虽然最后共和革命成功，但革命公债终究未能兑付，宋查理并未羞未恼。
却说宋查理膝下，生有三女，长女名霭龄，次女名庆龄，三女名美龄。共和革命成功之初，霭龄以孙文随身女秘书之职，曾随孙文入京，参与了孙袁会晤。到得孙文成立中华革命党，要求追随者按手印打指模，发誓效忠孙文个人，并在日本人突然搞出来“二十一条”的节骨眼上，宋查理家中的二女儿宋庆龄，忽然向父母表示，她和孙文有约，要下嫁孙文。
当时宋查理既惊且诧，只因他和孙文本是朋友，年龄相若。孙文比宋庆龄年长27岁，且家里还有老婆，所以宋查理无法接受这门婚事，大为恚怒，拒绝了宋庆龄的请求。
不料宋庆龄先遣人密致孙文，而后欲离家逃走，父亲宋查理将她逮住，关进了小屋子里，并在门外严加防守。
却不想这时候的孙文，已非昔日可比。自打他成立中华革命党以来，汇聚了诸多江湖豪士，其中有两名日本女子，俱是忍术高手。孙文得知宋庆龄被父亲所囚，当即派了两名高手出马，星夜急奔，入户无声，将宋庆龄从家中盗走。
早晨，宋查理给女儿送饭，吃惊地发现女儿已经被偷走，大骇，号啕大哭后，追至孙文寓所门外，叫孙文出来。
见宋查理追来，负责护卫孙文安全的党人，也是吃惊不小，一个个都躲在屋子里，不知如何是好。任由宋查理在门外跳脚大闹，闹到最后，孙文走了出来，站在门口，喝问道：你想干什么？
宋查理呆呆地望着这个多年的知交好友，突然间泪飞如雨，跪下向孙文连磕了几个头，大声道：我家教无方，没有教育好女儿，请你以后好好照顾她。
言讫，宋查理起身离去，再也没有回头。
这件事，引发了中华革命党诸同志的无限惊恐，他们都琢磨着有点儿不对头，于是纷纷提出反对意见，说：孙先生，你是我们的领袖啊，我们之所以追随你，正是因为仰慕你高尚的品德，磊落的风骨……总之，孙先生，你现在做的这件事，太不像话啦。
孙文笑道：我是革命者，不能被社会恶习所支配。
又说：我不是神，我是人。
无奈之下，众党人找来胡汉民、朱执信这二人，他们两人说话，孙先生偶尔还是肯听一听的，所以大家希望他们俩能够劝得孙先生回心转意。
于是胡汉民、朱执信双双来到孙文住所，刚欲开口，就被孙文劈面截住：展堂、执信，我是同你们商量国家大事的，而不是商量�