按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
蛋糕的第三层就是整个城市的主人绿萝伯爵大人的城堡和少数大贵族庄园，这里是整个城市真正的核心所在，同时威利斯最强大的武装力量直属于伯爵的绿萝骑士团也驻扎在其中。
传说之中绿萝大人拥有神灵的血脉，掌握着超凡的力量，绿萝骑士团因为伯爵大人的赐福也拥有以一敌百的力量，他们是地面上最强大军队，没有任何敌人可以挡住他们一次简单的冲锋。
开始听到这些传说的时候，齐林以为那不过是贵族们为了维护自己的统治而可以传播出去的谣言，可是见识过安琪儿的力量之后，齐林对此倒有一些别样的思考。
圣教作为威利斯城唯一的宗教，在各个城区都拥有自己的教堂，当然针对不同城区不同阶层，圣教修建的教堂和拥有的职能也有一定的区别。
比洛多的粮食店就位于下城区之中，如果找下城区的教堂也能够为他安排一次葬礼，不过主持葬礼的顶多是一些见习牧师，之后比洛多的遗体也会被埋藏在下城区的墓园之中。
下城区墓园自然没有上城区墓园那样规范，经常会有一些穷疯的人挖坟掘墓以求获得一点陪葬品，尤其是在冬天，甚至会有狐狸黄鼠狼之类的畜生挖通坟墓将棺材当做巢穴的事。
齐林自然不希望比洛多死后遗体还要受到折磨，不过同近乎于免费的下城区墓园相比，想要埋葬在有守墓人常年看守的上城区墓园花费却要多许多。
当然对于此刻的齐林而言，对那点花费并不太在意，别的不说，就算是拿出一套玻璃杯子卖掉也能买一块上城区的墓地。
不过这一次齐林并没有想要花费金币，在他看来这是一次试探圣教的机会，齐林倒要看看对于自己提供的某些稀奇有用的物品，圣教会抱着什么样的态度。
交了几个铜币的进城费，齐林第一次走进这个城市的上城区，相比于建筑低矮杂乱的下城区，上城区的建设明显有着明确的规划。
可以供四辆马车同时穿过的街道两旁矗立着层层叠叠被统一粉刷成淡灰色的建筑物，虽然年节刚刚过去没有多久，可是街道上时不时的就能闪过几个身穿治安官制服的巡逻队员。
单凭这一点就比几乎见不到治安官的下城区强很多，除去治安之外，整个上城区街道上几乎见不到太多的垃圾，显然有人会定时清理，这对于一个没有完善下水道系统的城市而言，已经是难能可贵的干净了。
既然已经花了进城费了，加上时间还算充裕，所以齐林并没有直接前往位于上城区中心的圣教教堂，而是在上城区之中闲逛起来。
上城区之中居住的基本上是整个城市的精英，他们的消费能力远远超越下城区的那帮还活在温饱线之下的贫民，所以整个上城区的商业要远远比下城区繁华很多。
不过在齐林看来，其中的众多商品固然比下城区的东西要显得高端，但是在种类上却没有天大的区别，或者说以这个世界的科技水平，目前为止能够提供给普通人的商品也就是能够保持生存需要而已。
举个很简单的例子，衣食住行之中的衣，对于普通的贫民而言，能够选择的无非就是麻布、处理简单的皮革以及编织手法极差的棉布，这些基本上就是下城区的布店能够囊括的所有种类了。
而上城区之中的布店虽然装修豪华，可是其中的商品依然难以逃脱这三类，当然无论是麻布还是棉布的纺织手法都要比下城区强很多，但是也仅仅如此而已，天然材料和技术水平的限制注定这些商品的舒适性和美观性远远比不上地球上普通的纺织产品。
简单的说就是社会生产力的发展水平注定了整个社会的产品构架和种类。
这也让齐林明白了为什么在古代中国的丝绸会在西方如此的畅销，丝绸的舒适性和实用性自然比一般的亚麻制品和棉布制品要好很多，可是仅仅凭借这点并不足以让那些西方的贵族如此的追捧，甚至不惜为此发动战争。
让丝绸成为西方统治阶级无法抵御的奢侈品的最根本原因不过是因为它为西方社会的统治阶层提供了另外一种可能性，一种能够彰显出自己特殊地位的衣着材料。
由于丝绸的稀缺和昂贵，所以只有贵族甚至大贵族才有可能购置穿戴，这让他们在外表上能够拥有超脱于凡俗阶级的可能，也正是因为这一点丝绸才能够在西方畅销数千年的时光。
这一点，华夏做的就更绝了，由于那里是丝绸的产地，所以不可能规定只有皇室才能穿戴丝绸的衣物。
所以为了维护统治阶级的特殊地位，华夏的皇帝们干脆就将某一种颜色划归为统治阶级特有的颜色，比如只属于皇室才能使用的明黄色，比如只有皇帝才能使用的龙的形象。
想到这的时候，齐林突然觉得自己以前的思路实在是太不够广阔了，他曾经在万界超市里面见到过丝绸，当然在质量和外观上同那些正规大工厂生产的丝绸有一定差距，不过比起这些最普通的棉布、麻布之类的却要好上千百倍。
“我记得在罗马时期，华夏的丝绸能换到等重的金子，纵然是之后欧洲掌握了丝绸的制作技术，依然崇尚从华夏进口的丝绸，这说明在一个布料种类贫瘠的区域，丝绸拥有多么大的吸引力，既然这样我为什么不能塑造一个盛产丝绸的神奇国度呢？！”
在街上逛了半天的齐林，一边思考一边向着街道远处的教堂走去。
………………………………
第二十章 圣教
圣教，威利斯城唯一被承认的宗教，齐林对于这个宗教并没有太深的了解，毕竟之前就连温饱都保证不了，哪里有闲情雅致去关注宗教上的事情。
不过在威利斯城生活了这么长时间，他还是了解到了圣教某些表面上的教义了。
同地球上的三大宗教相比，圣教更像是基督教和佛教的综合体，他们崇尚一神论，但是在至高神圣神麾下也有很多可以称之为圣贤或者圣人的存在，他们就好像佛祖手下的菩萨罗汉一样，皆是由人成神，进而履行着神灵的某些权柄。
以目前的条件，齐林自然无从得知圣教如何会形成如此奇葩的信仰体系，不过这并不妨碍他对于圣教的好感，毕竟一个拥有垄断地位的宗教还能保持低调亲民的作风并不容易。
只要看看在中世纪西方的基督教做了一些什么就可以看出当一个宗教拥有绝对垄断信仰的地位的时候能够做出多少恶行了。
不过虽然没有依靠信仰的垄断地位特地的笼络财富，可是仅仅凭借类似比洛多这样信众自主的供奉就让教会成为整个城市之中数得着的宏伟建筑，原本还能稍微入得点眼的其他建筑，经过它的对比一下子显得矮小破旧。
圣教教堂是完全开放的，由于现在还处于年节时期，所以人们有更多的空闲时间将精力投入信仰之中，所以教堂大大门人来人往好不热闹，甚至有人在教堂旁边摆起了小摊趁着热闹好赚点钱。
看到这一幕，齐林对于圣教的好感又提升了一分，从那些放肆叫卖的摊主们身上就可以看出圣教对于他们而言仅仅是一个精神寄托者而非精神的统治者。
整个教堂算的上是上城区最高大的建筑物了，数十米高的教堂完全由一块块庞大的巨石堆砌而成，而走进教堂首先进入的就是一个恢宏的大殿。
在大殿正中央是一个由洁白玉石构成的庞大的明月雕塑，在雕塑旁边还有不少同样用玉石雕砌而成的人形塑像。
那个明月雕塑应该就是圣教信仰的圣神的象征，而那些人形塑像则是圣神座下由人化神的圣人、圣贤的雕塑，虽然齐林到现在也闹不清楚为什么圣神的象征要用明月的形状，既然这样为什么要叫圣神而不叫月神。
不过齐林暂时还是压抑住自己的好奇心，现在最需要做的还是找到利玛窦。
可是环视了一下大殿，虽然有不少人正在圣神面前祈祷，但是却都是前来教堂祈祷的信徒，圣教的内部人员一个都没有见到。
不得已，齐林只得离开大殿继续向里面走，圣教虽然号称威利斯城最大的宗教，可是其中的牧师也不过是二位数的规模，这些牧师还被分流到三个不同的教堂之中，所以除非是固定的祈祷日亦或者有特殊的预约否则很难找到那些正式的牧师。
“一点都不主动传教，作为牧师而言要给他们差评了！”
齐林一边暗自腹诽，一边走进大殿后面的忏悔室，那里是专门�