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刘璟又是一头冷汗，朱棣实际上是在提醒他，别太聪明，聪明有时会被聪明误，到时死都不知道是怎么死的。
蓝岭熙知道这件事情时，刘璟已经部署的差不多了，整个东厂全部忙碌起来，五年一次的中原武林争霸大赛在武当山举办。刘璟很聪明，武当山古建筑群敕建于唐贞观年间，明代达到鼎盛，明成祖朱棣“北建故宫，南修武当””大建武当山，耗资数以百万计，日役使军民工匠30万人，历时12年，建成9宫、8观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座建筑群。
而整个建筑群严格按照真武修仙的故事统一布局，并采用皇家建筑规制，形成了“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑，楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”的“仙山琼阁””意境，大有玄妙超然、浑然天成的艺术效果，充分体现了道教“天人合一”的思想。
比武场地就设在复真观大殿，复真观大殿是明成祖朱棣最满意的建筑之一，它建于明永乐十年，又名“祖师殿”，是复真观神灵区的主体建筑，也是整个建筑群的**部位。通过九曲黄河墙、照壁、龙虎殿等建筑物的铺垫渲染，在第二重院落突起一高台，高台上就是复真观大殿，富丽堂皇的大殿使人感到威武、庄严、肃穆，顿生虔诚之感。
复真观大殿建成后朱棣曾亲自来巡查，武当太极剑宗李毅昆率领武当弟子迎接，武当武术是一个历史悠久，博大精深的汉族武术流派。元末明初武当道士张三丰集其大成，被尊为武当武术的开山祖师。武当三丰太极剑与太极拳同出一格，武当派祖师张三丰创太极拳后又吸百家剑法之长融道家养身法创编了太极剑。武当三丰太极剑吸收了道教文化思想，具有练精化气、练气化神、练神还虚、还虚合道的道教气功功法，又有强身健体、防身自卫、延年益寿的功用，是集武术与养身为一体的剑法。
朱棣在观看了武当派的武术之后大加赞扬，把武当太极剑与少林寺的武僧院相提并论，列为中原武林两大家。武当弟子们心里可是不太服气。武当一派在明朝洪武年间已经建立，并由张三丰将道家修炼与强身健体护卫道观的武术合二为一，形成道家武术派别。
但是里面有一个渊源，就是武当派武术特点的形成要早于少林获得道家易筋经而得到改良近300多年。所以有这样一个说法，少林武术来自道家，借鉴了武当武术的特点，才形成现在的少林武术。这话也有一点道理，因为少林本来就是汇聚中国各方武术而发展起来的。
但是少林寺历代禅师不这么看，认为武当是元末明初武当道士张三丰创立的，与少林寺没法相提并论，两个中原最大的武术派别为此一直有隔阂。“赛诸葛”刘璟正式巧妙地利用了他们之间的矛盾，准备在武当山复真观大殿前举办武林大赛，一来能得到圣上的满意；二来看看少林和武当的争斗肯定很激烈，欧凌天拜师于武当，江湖上称为“太极旋风剑”，他不会坐视不管，非来不可，这件达到了目的；三来也能利用武林霸主这个地位引起中原武林各界的野心，派出高手参加争霸赛。
最主要的是，“琴圣”陈凤娇也能趁机行事，收集人才，为圣上下一步行动打下扎实的基础。
明成祖朱棣很满意，亲自题写了一块牌匾，上面写着《中原武林霸主》，皇上御笔书写的牌匾等于就是圣旨，武林人就得执行霸主的调遣，否则就是违背圣旨，杀头的罪过。这个位置比起天山武林大会的武林盟主更进了一步，武林各界人士可以不听从天山武林盟主的指挥，但对当今圣上的圣旨谁敢不从呢。（未完待续。。）
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第四百六十八章：脱胎换骨
武当山首届武林争霸赛的消息迅速传开，霎那间，整个中原武林都行动起来，古代的中原仅指其核心地区——山东西部、河南大部、南部、山西南部及安徽北部，这一带是中华民族与中华文明的主要发祥地。自古以来，各种势力无不以问鼎中原为主要目标。完全可以说，谁控制了中原，谁就是天下霸主，拥有正统性。至于中原以外的地区，名称就不一样，长江以南称“南蛮”，东南沿海为“百越”，青藏高原为“西戎”，西南称“巴蜀”，长城以北为“北狄”。
到了明朝，中原已经分为“黄河中下游地区”，以河南省为中心，涵盖周边地方的广大地区，包括河北省南部、山西省东南部、山东省西部、安徽省北部等地区。疆域的扩大，使原来处于边缘地区的江湖人士更多接触到中原武术，形成大小不同的派别，如峨眉天宫、江南花宫、太极剑宗、七煞教、八卦门、万邪教、天地会、五雷盟等等，包罗万象，数不胜数。
外域的如西域少林派、苗疆的邪教、西蜀的九华派等等，甚至还有西域的僧人、日本的武士也参合进来，江湖上良莠不齐，各自为政。
可以说中国武林从来就没有真正统一过。“赛诸葛”刘璟也明白这一点，这次以皇上的口谕举办的武林争霸赛，表面上是名正言顺，实际上人为的为江湖人士愤力拼杀找到一个合适的理由，你们不是谁都梦想称霸武林吗，那就别偷偷摸摸的背后争斗了，给你们一个平台，光明正大的拼杀，谁能够在众好汉里面脱颖而出，那么由皇上御笔书写的《中原武林霸主》非你莫属，你就真正成为名副其实的武林魁首。这个诱惑力实在是太大太大，谁不想成为中原的武林霸主呢。
各路江湖好汉纷至沓来，武当山很快成为武林各界人士的焦点。
消息传到华阴县城华山王府时，“太极旋风剑”欧凌天正在举办正式认“雪妖”欧惜冰和“冰妖”欧依冰为女儿的仪式，“冰川圣女”欧寒冰从天山取回蓝雪莲，给两人分别服下，效果是显而易见的，欧惜冰和欧依冰脱胎换骨，去掉了一个妖字，成为真正的人。
人是什么。万物之灵，《列子？黄帝》里说：有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。《记？礼》云：故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者。天地之心也，五行之端也，食味，别声。被色，而生者也。
她们是女人。女人，是多数男性原始**追求的对象。异性相吸本为物种繁衍的必经过程，《诗经？雎》里说过：“窈窕淑女。君子好逑。”意思是说体态美好、气质出众的女子，是品德高尚男子的好伴侣。也就是说，她们现在已经可以像正常女人那样去追求自己的幸福。结婚生子，成为母亲。
更神奇的是，蓝雪莲并没有把她们自身的能力去掉，照样还能施展妖术，而且比以前更厉害。
这不是天大的好事情吗，两人喜极而泣，欧寒冰也高兴的只知道笑了。
“雪妖”欧惜冰和“冰妖”欧依冰双双跪下对欧寒冰说：“姐姐，大恩不言谢，我们两只有一个请求，想正式成为欧家的女儿，成为你的亲妹妹。”
欧寒冰奇怪地看着她们说：‘我们不早就是亲姐妹了吗？“
欧惜冰摇摇头说：“在没有正式活动父亲同意前，我们只是姐妹。”
“冰川圣女”欧寒冰明白了，微微一笑说：“那好办，我去和父亲说。”
欧凌天听说后与妻子“金枪”林飞兰商量，林飞兰回答说：‘这是好事情，其实寒冰与惜冰依冰胜过亲姐妹，早就不能分开了，何不顺其自然，除非你不想这么做。“
欧凌天哈哈大笑起来：“我又添了二个女儿，怎么会不愿意呢，就这么办了。”
“天狼神刀”的所有将领都来了，“太极旋风剑”欧凌天和“金枪”林飞兰坐在最中间，两边分别是寨主李及、季康、“唐刀”李郧和“江湖浪子”徐逸，“箫圣”沈逸仙、“赤面蛟”蒋清瀚、“叉神”黑虎、“铁胆神枪”吕震和“苍狼”孛日帖赤、“飞天狐”廖杰，“画圣”秦修洁、达林台，达仁台和达日台三兄弟和众多将领，另外还有“水仙”薛南烟、“舞圣”尤千柔、“棋圣”季清蕊、乌云姑娘、娜仁托娅、乌兰图娅和乌尼日等等，一个个貌美如花。
老爷子欧尔志雄也来了，他的身体不好，半躺在椅子上，他的身边是孙子欧晓峰和孙媳妇蓝梅，蓝梅肚子已经很大了，快生产了。欧晓峰回来，欧凌天也没有表现出太多的兴奋，父子两中间隔着一层薄膜，相比之下，欧凌天对儿媳妇蓝梅照顾有加。
对于欧惜冰和欧依冰认亲欧志雄打心眼里面