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韩雁：“嘘……，你小声点。”
司马义：“嘘嘘，小声小声，就是以瓦为棺材，葬在此处嘛！”
韩雁：“那，那还是没这么大的瓦棺啊。”
司马义：“你忘了？佛教是讲究火化的，释迦牟尼涅槃后经过火化，不是出现了许多舍利子吗？我想，应该是火化以后敛入瓦棺里的。”
韩雁：“嗯嗯，真是个传奇的僧人。”
司马义：“这个僧人平生日日诵读法华经，圆寂以后以瓦棺葬之，并且在瓦棺上刻上僧像，那瓦棺上的僧像栩栩如生！”
韩雁：“奇了，真是奇了！最奇怪、最关键的是，还从僧像的头颅和嘴里生出两棵莲花！”
司马义：“对呀，这就叫口吐莲花！”
韩雁：“口吐莲花？哟，还真是口吐莲花，呵呵呵呵……”
司马义：“啊这个，口吐莲花！于是，地方官赶紧将此事奏报朝廷，朝廷降旨赐建莲花寺，后又改名为瓦棺寺。知道啦？这瓦棺寺就是这么来的。”
韩雁：“这么说，这瓦棺寺还真有来历啊！哎，那怎么又会写成瓦官寺的呢？就是没有木字旁的，那个当官的官，瓦官寺呢？”
司马义：“据说啊，那一带地方呢，有很多官办的陶器作坊，烧制很多官瓦，有种说法，瓦官寺也由此而得名。”
韩雁：“这个，好象不大相干。”
司马义：“是啊，我也这么想。如果真的要以官办陶器作坊，就是烧制官瓦的陶器作坊来作为寺院名的话，那该叫官瓦寺才对呀，不是吗？”
韩雁：“是呀！官瓦瓦官……，这么说，还是应该写成有木字旁的棺，棺材的棺……”
司马义：“啧，其实它就是棺材的棺！瓦棺寺。”
韩雁：“哈，这么肯定？你刚才说，是一本什么书上专门记的这些？是不是又买到什么资料典籍了？”
司马义“呵，还真让你猜着了！我呀，又买到一本极好的史料书籍，我刚才说的那个瓦棺中僧人口吐青莲的传说就是这本书中记载的。”
韩雁：“可靠吗？”
司马义：“可靠啊！这本书叫《六朝事迹编类》，是宋朝人张敦颐编撰的。来，我给你看。” 他拉着妻子回到书房。
10…2、 司马义家书房 （内，日）
司马义：“看，就是这本。”
韩雁：“我看看……，哟，还是文言的。”
司马义：“其实呢，相对地说，在历史上，有木字旁的这个‘瓦棺寺’作为寺名的年代比较短，大概到唐代杜甫的时候还在用，但到比杜甫稍后的李白那时期就不用了，李白有一首诗，叫‘晨登瓦官阁’，就是写成了这个官，瓦官阁。”
韩雁：“瓦官阁？瓦官阁……，哎，前面剧中不是还有个望江阁吗？望江阁里的戏还挺精彩的。”
司马义：“对了，望江阁就是借用的瓦官阁。”
韩雁：“那你干嘛不直接用瓦官阁啊？瓦官阁还更有历史真实性呢。”
司马义：“不成啊！历史上的瓦棺阁呢，是梁武帝时期建造的，非常雄伟，是当时建康城的最高建筑。瓦官阁一直到南塘李煜时期还在。”
韩雁：“嗯，对啊，多好多雄伟的建筑啊！那就该用瓦棺阁……哦对了，梁武帝时期要比剧中晚个几十年，所以不能用。”
司马义：“哎呀，关键还不在这里。你想啊，瓦棺阁，那它就属于瓦棺寺的。”
韩雁：“啊，属于瓦棺寺。”
司马义：“那望江阁呢，剧情中安排，是由瓦棺寺和永华庵合力出资建造的，哎，作为江边的一个赏景之处。”
韩雁：“嗯，对对，好像是智能法师有台词这么说的。”
司马义：“那么，望江阁，瓦棺寺的僧人们可以上去，永华庵的尼姑也可以上去，甚至建康城的百姓，那些善男信女们，也可以登上望江阁去赏个景什么的。当然，他们有个不成文的回避规矩。”
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第 10 集 之二
10…2、 司马义家书房 （内，日）
……
司马义：“……，望江阁，瓦棺寺的僧人们可以上去，永华庵的尼姑也可以上去，甚至建康城的百姓，那些善男信女们，也可以登上望江阁去赏个景什么的。当然，他们有个不成文的回避规矩。”
韩雁：“明白了，如果写成瓦棺阁，那静安，她总不能在半夜里跑人家瓦棺寺的瓦棺阁中去跳江啊！”
司马义：“对了！所以在我剧中，就没有瓦棺阁，而变成望江阁了。至于那个那个，呃，瓦棺寺附近么，倒也确实出现了官办陶器作坊，就是烧制官瓦的陶器作坊。”
韩雁：“嗯，是了，我想啊，既然在瓦棺寺的附近，确实也出现了官办陶器作坊，就是烧制官瓦的陶器作坊。而这个棺字作为寺名似乎是有点不雅，大约是在不知不觉中，瓦棺寺渐渐变成了瓦官寺。”
司马义：“不错，这下你跟我想到一块儿去了！但是慧深所在的那个年代，瓦棺寺还应该是有木字旁的这个棺，就是《六朝事迹编类》这本书中所记载的瓦棺寺。”
韩雁：“所以你写的剧本中最后就用了这个棺――瓦棺寺。”
司马义：“对啊！哦，还有啊，写这本书的张敦颐是宋朝人，宋朝离我们现在有一千多年，而离南北朝只有五百年。”
韩雁：“哦，《六朝事迹编类》……”
司马义：“跟你说啊，这本《六朝事迹编类》啊，是专门记载六朝时期有关建康的各种真实事迹的，也就是写史的，并且这本书还收入了《四库全书》呐！”
韩雁：“噢，收入《四库全书》的？”
司马义：“没错！收入了《四库全书》。因此，这书中的记载，相对要更准确些。”
韩雁：“嗯……”
司马义：“至于旱地青莲花么……，可能是传说，也可能，那青莲就是在瓦棺上，与僧人为一个整体的图案。总之，以瓦为棺，烧制出僧人的形象，或者烧制出僧人口吐莲花的形象，从技术上说，在当时是完全可以做到的。”
韩雁连连点头：“嗯，嗯嗯，想不到这瓦棺寺还有这么多有趣的典故！”
司马义：“呵呵呵呵，瓦棺寺的典故，还远不止这些呢！” 司马义边说着，边把《六朝事迹编类》这本书收放到书橱里。
韩雁：“嗯，嗯……” 韩雁翻阅着电脑，“嗨！你说这，这钱多了大概也撑得难受！”
司马义：“什么？”
韩雁：“喏喏，斗富！就是戴法兴和江南孔家斗富。” 韩雁指着电脑，“那个朝代的豪富们，怎么犯这样的病？喜欢斗富！”
司马义：“嗬，你以为当今的人就没这毛病？嗳！有的人哪，一旦暴富了，不作贱点钱他就难受！”
韩雁叹道：“是啊！……哎，这得月楼，名字倒起得不错。”
司马义：“哈，何止是名字起得不错，设计建造得更是不错呢！”
韩雁望着他，无疑是在等他往下说。
司马义：“你知道，设计和监造这得月楼的是谁？那是大匠卿祖昌！祖昌的儿子呢，叫祖朔之，祖昌他儿子的儿子，也就是他的孙子呢，……知道是谁吗？啊？那就是大名鼎鼎的祖……”
韩雁接口与司马义同时说道：“祖冲之啊！……哈哈哈哈……” 两口子开心地对笑起来……（转景）
10…3 、巢府 （内，日）
巢尚之：“哈哈哈哈……，何以解忧，惟有杜康！来来来，今儿，我们老哥俩就好好畅饮一番，请！……”
案桌上摆出了佳肴美酒，巢尚之与何承天两位忘年好友在对饮叙旧……
何承天：“哈哈哈哈，好极好极，我们畅饮叙旧！”
巢尚之：“戴法兴要与孔府斗富，晚上还要在得月楼举办盛大赏月宴，宴请的名单中也算有我，嘿嘿，我可不想和他太近乎，当场婉言谢绝。”
何承天：“是啊，他也请我了，瞧，这是给我下的请柬。嘿嘿！我呀，找了个托辞，走了！我来到了你巢大人的府上。啊？哈哈哈哈……”
巢尚之：“哈哈哈哈……，请！” 两人入座。
巢尚之：“自从何大人撰修《元嘉历》以来，我们就很难得在一起开怀畅饮了。来，今日我们饮个痛快、叙个畅快！”
何承天：“对对，饮个痛快、叙个畅快！请！”
巢尚之：“请！哎呀，这位戴太师，表面上，他也给兄弟我下了请柬，可暗中呢，