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南浦仙宫-第117章

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    与现实不符的幻想没有让他们丧失理智和警惕性,以前每次甫一靠近洞府门口就有幽灵出面阻止入内,今天两人已经向里进入了两百来米,都没有见到幽灵的身影。

    两人被反常的情况搞得一头雾水,将行进的速度放慢,每走一步都要前后观察良久,生怕中了幽灵的埋伏。

    战战兢兢地再走了二百来米,已深入山腹一里左右了,越往里走,越是困惑,两人有了想退出洞府,放弃寻宝的念头。

    “叮”的一声轻响,似有玉片或铁钉落地,竟如晴空炸响的霹雳,将两人吓得差点晕了过去。

    两人已作好了逃的准备,但等了十来分钟,洞内再没有发出任何声响,深处似有无数双眼晴在未知的地方盯看他们,让他们全身汗毛竖起,冷汗顺着后背涔涔而下。

    他们已处在了神经崩溃的边缘。

    九二化成了一股微风向洞府深处飘去,直到再前进了五百米,才看到洞壁突然间扩宽到了两丈,洞高达到三丈有余,已到了洞的尽头。

    靠山体里壁的位置放着一张由白玉做成的齐胸高的案桌,长宽约有六尺,三只升斗大小的黄色玉盒安静地摆在案桌之上。

    玉盒盖子都盖着,九二试图用天眼扫入其内探测,但玉盒外被下了禁制,无法看清内部的情况。

    没有见到两人谈论的幽灵。

    两人下定了决心,此次无论成功与否,再不寻求那些所谓的宝器了,将寻宝的时间用来修行,一样地可以突破境界,慢是慢点,但没有一星半点危险。

    富贵险中求,显然不是指的他们修行之人,而是不冒险就要失去生命的那些人。

    九二展开神识仔细搜索了洞内的每一寸地方,仍然没有发现幽灵的踪迹,他感觉到不知在哪里有一双眼晴在盯着整个洞府,恰与他化为微风相似。

    樵夫夫妇二人一步步地向洞的深处挪,一个时辰之后,来到了案桌前。

    两人盯着案桌上的三只黄色玉盒,身躯微微颤抖,不敢相信自己的眼晴。

    有志者事竟成!

    不懈地努力终于让他们迎来了曙光,苦苦地战斗了多少年,苦苦地等待了多少年,他们终于如愿以偿。

    几手同一瞬间,白猿手中的斧头将斑蛇的头顶劈下直到尾骨,斑蛇手中的砍柴刀将白猿的脖颈砍断。

    大蛇成了两爿,在地上扭了几下无法合体,流尽了最后一滴血。

    白猿头颅滚落在一丈开外,嘴巴张合之下,没有发出声音,躯体四肢软垂,与地面亲密的接触。

    在巨大的利益面前,两个同进退共呼吸的兽修高手,没有压下自己心头的贪恋,在袭击他人的同时亦成了被袭击的对象。

    九二吃惊于人性的弱点在兽修身上同样体现得淋漓尽致,在两人魂魄出窍的一刹那将灵魂收入了冥府,将他们记忆中的最后一段彻底消除,让他们在冥界中友好如初。

    他们永远不知道,自己的**因何而死亡。

    杀人者,人恒杀之!
………………………………

第七十四章佛宝

    在收取他们灵魂的一瞬,空中突然凭空出现了一只毛茸茸的手,拍向九二隐形的那股清风。

    那只手只有从肘部开始的前臂和手掌,没有大臂,肘部似被利刃削下,创口平整。

    手臂和手背上长满了长达二寸粗硬稀疏如猪鬃的毛,五指大小长短相等,指间有蹼连接,看起来不是人手。

    倒像是水里的某种生物的前爪。

    九二神识一动,早已避开,这无形无质的微风与水一样,无常形,注定那爪子作了无用功。

    爪子一抓不成,没有进行下次,一闪而没,仿佛没有出现过。

    看来要将案桌上的三只玉盒取走,不将隐慝在虚空中的物体揪出恐难办到。

    玉盒将人的神识隔绝,到底里面装的是何物,无从得知。

    想来白猿和斑蛇应该有这方面记忆,他们居住在这山峰之上,没吃过猪肉还没见过猪跑吗?

    冥府中,白猿和斑蛇的魂魄与其他魂魄比起来,也是修为极高的存在,加之两灵寸步不离,战力惊人,虽是初来乍到,但没有人会去触霉头自讨没去。

    我将神识探入冥府,其中的魂魄见了,尽皆恭恭敬敬的上前行礼。

    冥界魂魄生存的方式与其他界**的存在方式不同,都是以元婴的方式存在。

    那些在各界修行的物和人,没有凝丹成功的,不可能有元婴。

    境界低的修行者或普通人,他们的魂魄呈液态,随着境界由低到高,颜色逐渐变深,浓度逐渐加高,一旦丹成,魂魄则凝华成固态。

    凝丹境以上每上升一个小境界,魂魄凝丹所成的三寸小人(元婴)就长高一寸,如到古波境达到九寸,无惊境达到一尺五寸,反璞境达到二尺一寸,归真境达到二尺七寸,依次类推,元婴个子越高,魂魄的修为就越高。

    白猿和斑蛇的元婴刚好三尺高,眉眼虽有其本体的影子,但身体却是人类小孩的身体,只是白猿元婴体表长满了细密的白毛,斑蛇元婴体表则像那斑马花坨白坨的。

    元婴都是胖嘟嘟的极为可爱,皮肤细嫩,无论高矮都是萌萌的。

    我在想,是否有成年人一样高矮的元婴,那种巨儿光溜溜的样子看着恐怕没有什么美感吧?在我的眼中第一印象估计是妖异,第二印象就是见鬼了。

    如果一个与你般大小的大头娃娃站在你面前,你不吓一跳才怪。

    看到冥府中的元婴高矮不等,但我的元婴只有几寸高,可以站在成年人的手掌中跳舞,自己都觉得不好意思。

    但只有我自己知道,进入冥府的不是表面上呈现的元婴那么简单,我的可是足以存各界自由穿梭的特殊存在。

    看到大大小小的元婴都向我行礼,我知道仅凭元婴个子高矮来判断实力失之偏颇,几寸的小元婴是冥府的主宰,这如何解释得通。

    我将诡盘找到,器灵在冥界倒不是以元婴形式存在的,他们在冥府中恢复了本体,诡盘就是一只与盛菜的盘子差不多大、散发着黄铜光泽的罗盘。

    我用神识与他交流的时候,他倒浮现出在人界看到过的那种身材相貌,将我托在平摊的左手掌上与我交谈。

    元婴不仅有高矮之分,更有高低之别。

    就如当朝按士农工商三教九流排序和官员品秩类似,高价的元婴个子再小,也比低价的大个头强,那种骨子里的贵族威压可以让低阶元婴生不起丝毫抵抗的念头。

    这就好比自然界食物链的金字塔,越往塔尖越具有绝对的权威。

    再者,我的元婴叫元神,他不仅拥有修为,还拥有无尽的智慧,与我本人无二,就是一个以另外一种形式存在的我。

    他会不断地进化,与我本体一样,一个境界一个境界地向前,一个阶梯一阶梯地晋阶,最终会走到哪一步,没有谁知道,也没有谁能预测。

    在人界的修行者中,流传的一些传说,反映了元神的不平凡和高阶元神的稀少。

    能飞升成仙的修行者,他们修出的第二元神和初始元神没有任何区别,可独立存在于不同的时空,以不同的生命形式延续,两者修行可互通有无,相当于有两条命。

    但他们的第二元神往往囿于第一元神(初始元神)的高贵与否,确定等阶的高低,也与修炼功法的品阶有关。

    道教始祖老子,一气化三清,三个元神独立存在,均达到了天尊级别,那都是高阶的元神存在形式,在哪一界都会受到尊重。

    诡盘也不知道怎么给我解释,但他听得当初冥君曾经说过,能得到界域认主的元神,绝对是牛逼的存在。

    外太空仙域,有多界认主的元神存在,那相当于界皇。

    就诡盘所知,老子所化的天尊元神,不知是否得到过界域认主,但人界绝对没有认其为主。

    人界的大能诸如释伽牟尼、耶酥、穆汗默德都没有得到她的认主。

    不对,露西好像获得过那种殊荣。

    白猿和斑蛇的元婴在我神识一动之下,所在的方位清晰地传入脑中,我的元婴急速向他们所在的地方飘去。

    几间大殿看着没有多大,但地上铺的每块砖和四周的每一寸墙壁又可成为独立的空间,这又是一个个芥子袋。

    只要你进入每个空间,那又是有好几个大殿那么宽广的地方,所以冥府在芥子袋中是顶级的仙器级,不仅牢固异常,还袋中有袋,就好像那恒河沙数,不知几万亿,那沙中又不知有几万亿
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