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这个时候，他忽然听到二长老那里继续说道：
“不过这个域，并不是最大的面积称为，在它之上还有洲。我们灵华域和南域，就共同组成了‘东极洲’。
按照位置的划分，我们修真界内一共有五大洲，他们分别是：我们这个身处东方的‘东极洲’。以及西方的‘西玄洲’南方的‘南灵洲’北方的‘北云洲’以及身处中间的‘中仙洲’。”
在他说完之后，邢杀尘也是再次一呆，因为他没有想到，这修真界内竟然也分洲，九爷爷竟然一点都没和自己提起过。
而且他还有一种感觉，这里的这个洲，也特么忒大了点吧。
二长老那里并不知道他在想什么，他只是继续说道：
“东南西北这四个洲呢，每个都是由两个大域共同组成的。而中仙洲只有一个域，叫做谪仙域，不过也有人直接就叫它中仙域。
顺带提一下，三位亲传弟子当中的帝彩瞳，就是从那遥远的中仙洲来的，而且也是来自一个不弱于道宗的强大家族。
不过这是一个题外话，而这中仙洲的情况就是这样，若是以后有人说起来，你们千万不要以为这是两个域，他们两个就是一个域，只是两个名字而已，而中仙洲，也只有这么一个域。”
在说完之后，弟子们再次哗然了一番，他们并不是在哗然中仙洲只有一个域。
而是都是没有想到这亲传弟子之一的帝彩瞳竟然是来自那里，而且还来自一个不弱于道宗的强大家族，不少人都忍不住的向她那里看去。
在众人哗然过后，二长老才继续开口说道：
“在每个洲域之上，都是拥有着许多像我们道宗这样的道统，或宗门伙家族，同样也有王朝。我道宗虽说是修真界当中的顶级宗门，但也只是其中之一而已。
而每个大洲，都有他门自己的习惯，服饰，以及独特的礼节和规矩。若是以后出去闯荡，可千万要注意这些细节啊。不然的话，一个极小的细节就有可能要了你的小命。”
这个邢杀尘倒是深有感触，他之所以能和童虎认识，不就是因为邢九利用一个细节的挑衅么。
如果他不知道这些东西，还误打误撞的进入到一家黑店，极有可能就把小命给交代在里面了。
所以对二长老所说的东西，他并不觉得是在危言耸听。
“这就是修真界内的大体格局，修真界是有九大域共同组成的，同样也是由五大洲共同组成的，这个你们一定要记住。”
二长老说完这句有些带有总结性的话语之后，略微的顿了一下，随后才继续说道：
“之前说的是修真界的大体格局，而接下来我所要说的，可就是真正的重点了。”
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第八十五章：东道西法
“之前说的是修真界的大体格局，而接下来我所要说的，可就是真正的重点了。”
他刚才所讲的天下大势，已经很令众多弟子们吃惊了，现在又说要讲真正的重点？众人不禁都有些好奇，所谓真正重点指的是什么？
只听二长老缓缓开口说道：
“区分每个洲的人的方法，除了他们的位置衣着服饰，习惯以及礼节之外。还有一个最重要的因素，那就是他们所修习的东西，记住，我说的是修行，不是修练和修行。”
所修习的东西，那是什么？听他说完众人更加的疑惑了。
知道他们现在已经犯糊涂了，二长老也是赶紧开口解释道：
“举个例子，我们东极洲之人，所修习的东西是道，讲究从道中入手，去感受天地万物，追寻世间真理。
我们修习的是道，修练的则是术。各种功法秘籍，宝术招式，都是属于‘术’的范畴。
至于修行，则是把两者融合起来的过程，这个过程不能只靠在屋内独自一人的去感悟，还要走到外面去亲自体会。
所以才会叫做修行，‘修’是思想，‘行’是见识。只有这样，才能将道理感悟与宝术招式相结合，产生那种带有自己的感悟和领悟的招数。
你们现在属于修练刚刚入门，修道还没有开始，或者极少部分的人才开始。而至于修行，你们还远远没有走到那一步。
就算是我，就算是掌教，也只算是走在修行的路上。生命不息，修行不止，这才是一个修者当有的态度。”
在他说完之后，底下的弟子们爆发出了热烈的掌声，他们的确是被二长老的讲话给震撼到了。
修习，修练，修行，或许在座的弟子当中，没有人考虑过这三者的区别，就更别说思考他们之间的关系了。
而二长老的那句生命不息，修行不止，也的确被在座的许多弟子所铭记，并将之奉为一生的修行准则。
看到众弟子都有有所感悟的样子，二长老也是满意的点了点头，等待众人思考的差不多了，他才继续说道：
“修行这种东西，整个修真界都是共通的。其目的就在于从不断的寻找和感悟的过程当中，发现真我，并从中跳脱出来，从而做到真正的超然物外，这也就是所谓的修真。
我们修真界之所以会这么命名，这代表了当初那个，将我们引上修行之路的人的一种美好的想法。希望我们能够做到自身超然物外，笑看沧海桑田。
修真修真，说白了，修的就是一个本心，一个真我，一个能够超脱出去的生命。
当然了，就算是掌教，也只是走在了修行的路上。至于修真，也还远远没有达到呢。所以我才说，这是一种美好的想法，或者说一种精神寄托。”
众人再次一片哗然，这种境界是在是太高了，别说思考了，就连想都没几人想过。但是听完二长老的讲解，他们还是不由得被震撼了一番。
邢杀尘在那里不住的点头，他也觉得二长老说的十分的又道理。可是当他侧眼看去的时候，发现萧麟竟在那里皱着眉，似乎在思考些什么。
见到他这个样子，邢杀尘也是忍不住出言问道：
“哎，想什么呢？”
他的话一下把萧麟从思考当中给拉了回来。他回过神来，看了邢杀尘一眼，只说了句没事。
随后便再次看向前方，但是眼神却没有聚焦，仿佛又陷入到了思考当中。
见到他神神叨叨的样子，邢杀尘也是没有管他，准备等他想完在去询问。
而在他将目光移开之后，萧麟则将之前漫无目的乱扫的眼神，定格在了二长老的身上，看了半晌之后，微不可查的摇了摇脑袋，并用谁也听不见的语气小声说道：
“错了。”
没人听到他这轻的不能再轻的两个字，就连离他最近额邢杀尘，也是没有察觉。或许他根本就不想让别人听到，随后他也不再说话，继续听二长老说话。
就在他刚才说错了这两个字的时候，二长老的表情明显愣了一下。但是现在来不及他反应些什么，于是他继续开口说道：
“虽然修行整个修真界共通，但是所修习的东西却是各不相同。
我们东极洲修的是道，而西玄洲修的则是法，这其中还要分为佛法和魔法。
修佛法之人，与我们修道之人还是有许多共通之处的，他们都讲究都是与万物相沟通，从而构建出一个精神世界。
不同的是，修佛者更加注重于精神领悟，了解思想境界，但是却并不关注自己的自身，觉得万物皆苦，需要拯救。
而修道者则是在关注自己自身的同时去关注万物，既然是关注万物，而我们也是这万物中的一份子，那怎么可能不关注我们自身呢？
掌教师兄曾和我说过一番话，我在这里也告诉大家：他说我们不去做什么拯救众生的事情，毕竟自己也是众生的一部分，能够拯救自己已经很好了。
就算我们拯救自己了，也不见得能够救得了众生。道可道，非常道。能说出来的方法都不叫方法，我们又来自救的东西也未必能救得了别人。
同时我们也并不觉得众生皆苦，人浮一世，草木一生，喜怒哀乐皆当由他们自己掌控。
如果众生都达到那种无喜无悲的境界，所有人都一样，那人与草木与万物又有什么区别了？
到了那个时候，万物还能叫万物了么？或许那才是众生皆苦吧。
当然，这些都是掌教师兄的理解，在加上我的表达。你们以后也会接触到修习佛法的修士，而你们自己对于佛的看法，需要到时候自己去体会。
但总体来说，佛与道的区别就