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了以往的俊才，顿时觉得，或许在信州，当真出了一个天才也说不定。
古时读书之人，一是心高气傲，容易文人相轻；二是讲求学派门第，对于结交友人和积累人脉又很热衷，毕竟读书的目的，都是要做官的……故而，九渊开头便附上了一首浪淘沙，后来才在信中道明由来……
说了好奇之心、仰慕之情、愿结交之意，又阐述他的读书研习之道。
刘涣一看，果然，这陆九渊的“心学”理念已然初露头角。虽然还没有明确提出“‘心即理’，‘宇宙便是吾心，吾心即是宇宙’，‘学茍知道，六经皆我注脚’”等观点。
但却说到了“注重伦理道德的实践，认为心是一切事物的基础和出发点。主张治人先治己，自治莫大于气，气之不平，其病不一，而忿懥之害为尤大，要使身体心验，使吾身心与圣贤之言相应，择其最切己者勤而行之”等内容。
信的最后，他说有机会一定要邀刘涣游鹅湖与武夷、赏山色风光、论天下诗文等美事。真是豪气冲天，明明而立之年的人，一点收敛的态度都没有，怪不得后来世人只知朱熹，而不不知陆九渊了。
末尾一句，他大致说了，自己的观点尚未成熟，不对之处还请刘涣“斧正”！
“哎呀，这个陆子静，明明说是想交流，那长篇大论之中，体现的尽是一副‘我要打倒你的气息’，霸气外露，找死！”刘涣自言自语起来。
他想，“既然陆九渊喜欢谈理论，那便与他谈谈，等到其考中了进士，观点成熟之时，与朱熹等人一起坐而论道，我给他们谈哲学、谈唯物，谈辩证……还不吓死他呀。恩，我得好好思索一番，回他一封精妙绝伦的信！”
老头回来时，问刘涣看完没有，刘涣赶紧保持跪地的之势。
“孙儿看完了，只是爷爷，你不知道那捎信之人是谁么？”
“我哪里知道，这是永平一个小厮送来的，他说这信是从抚州寄来，经过信州转到铅山，再传道他的手里……再者，我虽年迈，但书信一事，涉及君子私事，没经你的应允，我哪里会看……”
“爷爷真是高风亮节，这信却是抚州陆子静寄来的。”
“陆子静？抚州陆氏一族，却是治学严谨，敏而好学的大家族。那陆子静这些年来，已然很有名气了，他怎会寄信给你？”
“您读完便知……”刘涣说完将信递给老头。
老头读得连连点头，直道：“你看，你看，这才是君子治学之道呢，你好好学学，人子静先生的论断绝非枉言呀……”
“哎呀，尽是些修身齐家治国平天下的大道理，这些人，但凡悟出一点半点治学之道，便要四处宣扬，追名追利，我看也是庸俗之辈！”
“哼哼！庸俗，你懂什么。子静先生三十年治学经验，岂是你能胡乱否定的？”
“哼！既然他如此了得，为何要寄信给我这个红毛小儿呢？还不是惊讶于我的才学，怕我强势崛起，夺了他的名气呢！”
“名气，你有什么名气，‘踢球’的名气？还是‘建沼气池’的名气？或是‘借羊分羊’的名气？”
“你，哎呀老头……你不懂……”
“又说无礼之话，又出顶撞之言，老夫……老夫的竹棍呢……”
“别找了，你那破竹棍早就被我烧火了……”说完飞也似的溜走了。
………………………………
第二十四章 过年
乾道六年的腊月走到了尽头，三十那天，时人称作“月穷岁尽之日”，又讲“除夜”。
过年了，过年了，鹅湖村的孩童们细数着爹妈今日准备的“硬菜”，逢人便要夸赞一番……
今朝可累死了刘焕，他随着老头一起洒扫门闾，去尘秽、净庭户、换门神、挂钟馗、钉桃符、贴春牌……正是忙得不亦乐乎。
可是到了祭祀祖宗的环节，老头却支走了刘焕。刘焕心底清楚得很，毕竟他与张老头，只不过是两个寂寞的人，在特定的时间碰出火花，大有文人一时躁动的意气相投……
是夜，早早地吃完了年夜饭。忽闻得响声震天，村里孩童一片欢腾，家家户户以爆竹鸣响而迎新年。最为厉害的要属永平了，毕竟是乡镇集市，人烟往来聚集之地，又距县城铅山最近，就中更是爆仗、锣鼓声、欢呼声响彻天地，直传到很远很远的地方。
村里的人站在自家门口，仰望着那欢腾的地方，老人们的眼中有些落寞，也不晓得这样的日子此生还余几许；成年人则是多多少少有些遗憾和感伤，暗想为何自己不是生在那似锦繁华之地，却在乡野鄙俗间生了根，发了芽；唯有孩子们，眼眸之中尽是憧憬和向往，他们有的去过城市里，有的只是听说，有的却从未涉猎过――那是什么地方？是皇城么，可有当大官的人坐镇，里面有没有糖块，里面的孩子玩不玩篱笆，会不会踢涣哥发明的足球……
世界那么大，谁不想去看看。只是很可惜，当孩子长成了少年，长成了青年、中年、老年……有的人，倾其一生，都没能立足在那“欢腾繁华的地方”，仍是守着自己的篱笆房，伴着门口的那颗老槐树苍老一生……
停了，永平的爆竹声终于停了，锣鼓和欢呼雀跃的呐喊声也停了。鹅湖村的人儿再也听不到了声响，忽地神游归来，陷入了往常的孤寂与落寞之中。除夜除夜，还不是在平平常常的日子中溜走。
农人回了家，把老少聚在了一起，爹妈穷困，实无多余钱财，只为儿女买了糖块、米糕。有些勤俭持家的汉子，一把抱起他的丫头，给了一尺丝巾，扎在了丫头的头发上。却有小儿不服，母亲溺爱地拿出耗费了许多心血做成的鞋子……
张老头没有给刘涣买衣服，倒是吃了一壶刘涣的“孝敬酒”，醉意蹒跚，翻箱倒柜地找来一支狼毫，笔的末端镶有玉石，显得高贵端庄，典雅大气。递给刘涣时，再三提醒这是他最珍贵的东西，交给了刘涣希望他靠此笔飞鸿腾达。
刘涣欣喜地接过来，磕了头，行了礼，暗道这老头到底有良心。
其实读书人大多寒酸得很，除去书籍和大小毛笔以外，又还有什么值得看重的呢。老头赐他珍藏多年的上等狼毫，却是他的福分了。
直到夜色渐以深沉下来，老头兴致不减，吟了一首王安石的“元日”，却是写春节情形的诗句，道是：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”
刘涣也由得他折腾，与之一起备迎神香花等供物，以祈新岁之安……老头交代了刘涣两件任务，其一是要为除旧迎新写一首诗，二是明日醒来之时，要看到门边贴上的对子。刘涣都一一应允了，老头才疯疯癫癫地睡去……
临安府、皇城禁地，除夜呈大驱傩仪，并系皇城司诸班直，戴面具，着绣画杂色衣装，手执金枪、银戟、画木刀剑、五色龙凤、五色旗帜，以教乐所伶工装将军、符使、判官、钟馗、六丁、六甲、神兵、五方鬼使、灶君、土地、门户、神尉等神，自禁中动鼓吹，驱祟出东华门外，转龙池湾，谓之“埋祟”而散。
爆竹声一响，传于街巷之间，经久不歇，火光直把夜空都给点亮，如同白日。士人们围炉团坐，酌酒唱歌，击鼓而合，谓之“守岁”。
今时此夜，临安是一个样，信州是一个样，永平是一个样，鹅湖村是一个样儿，虽有天差地别，但都沉沁在年关的幸福之中。富贵人也好，贫贱者也罢，再无半点阶级隔阂，共同瞩目着新岁的到来，所谓举国同庆，大抵就是这个意思了……
刘涣没有停歇，乘着夜色烧了水，揉起面团，包上了肉沫饺子。
其实他并不晓得这时候的人们有没有吃饺子的习惯，但其心中思念“故土”，那后世千百年的积淀与传承，不是在朝夕之间能够改变的。
对于这吃饺子一事，后世传言“初一饺子初二面”。大年初一，几乎家家户户都要吃饺子。饺子成为春节不可缺少的节日食品，自有他的原因：古代习俗，饺子是过年祭祀后食用的食品。过年时，讲究守岁时包，辞岁时吃，即到子时吃，此时为两年之交、迎新辞旧的时刻，具有特殊意义，取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有喜庆团圆和吉祥如意的意思，预示新的一年里交上好运。再者饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音，饺子又有馅，便于人们把各种吉祥、喜气的东西包�