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画面开始模糊了起来，转动的很快，大约过了几百年的样子，人们发明出了文字，并且造出了青铜器，发明了冶炼技术，开始制造铁器；且乐器，艺术，礼节等东西开始萌芽，同时也产生了阶级，产生了国家。奴隶主各自占领大块土地，拥有很多奴隶，奴隶的儿女也是奴隶主的奴隶，永世不得翻身。人类社会形态从原始社会正式进入奴隶社会。
奴隶主们每天什么都不用做，就会有吃不尽的粮食和花不完的钱财，他们的手下有很多奴隶。君王毕竟不是神仙，只是区区一个凡人，管不到世界各地。他把疆土分成了几大块，每一块疆土都有一位诸侯王帮他镇守。刚开始时还好，一切尽在君王的掌握之中，但随着时间的推移，各诸侯王的实力越来越强，那时君王的实权就开始越来越小。五位强大的诸侯王被称为春秋五霸，经过漫长岁月的一次次杀戮，一次次战争，国家不但没有再次统一，反而分裂成了战国七雄。
（本章完）
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第140章 “术”与“悟”
画面依然在动，虽然国家长期处于分裂，各诸侯割据一方，但由于各诸侯王的无限贪欲，彼此攻伐，皆欲除掉对方而后快。所以社会从分裂走向统一乃是大势所趋，迟早会决出一个最后的胜利者。
经过近千年的战争，人们总结出了很多历史教训，自从那位胜者统一全国后，便意味着奴隶社会的结束，因为他知道如果还像以前那般分封诸侯王，实行奴隶制度是不可取的。他想要他的皇图霸业历经千秋万载而不朽，于是建立了中央集权制的封建社会，将天下分为郡县制，再也没有什么所谓的诸侯王，普天之下，全部都是他的臣子，他统一文字，统一度量衡，统一人们的思想，（焚书坑儒）以术操控天下人，以天子之名号令天下人，他有兵甲铁骑无数，将都城建于易守难攻的宝地。
当初他的军队何等强大，从可以灭掉其他诸侯国这点来看，就足以说明一切。然而打死他都没想到的是，仅仅是一个农民的起义，便让他自以为毫无破绽、滴水不漏的帝国在二世就灭亡了。
何奈何停止了法力的输送，画面内的鸿篇巨制，定格在了皇宫被烧的那一幕。缓缓开口道，
“给你们说个好玩的故事。
在很久很久以前…那时还没有国家、阶级的存在。人们各自种自己的地，勤勤肯肯，民风淳朴。出现了一个很聪明的人，他不去种地，不去打猎，只养了一群猴子，并以此为生。每天清晨，他便会派众猴去山中采摘植物的果实，取十分之一用来供养自己。有的猴不给，便会用鞭子抽之，或杀鸡儆猴，或用些其他方法，他不用耕地，不用狩猎，不用为了生计发愁，整日游山玩水，让村中其他人好生羡慕。
众猴虽觉得这种生活很苦，却不敢违背。有一天，对世事懵懂无知的小猴询问众猴：“山上的果子都是从主人种的树长出来的吗？”众猴回道：“不是，是天生就有的。”小猴又问：“如果没有主人的命令，就不能进山采果子吗？”众猴道：“不对，谁都可以去采。”小猴再次发问：“那我们为什么听命于主人呢？”话还没有说完，众猴就全都悟了。
当天晚上，等到那人睡着的时候，众猴一起打破栅栏毁坏仓房，拿走了他存放的粮食，之后便进入森林里面，再也没有回来，那人最后因为饥饿而死。
虽然刚才所说的只是一个故事，但其中大有深意。世上那种凭借权术奴役人们却不依正道来谋生的人，难道不像养猴为生的那人吗？只因人们昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦某天某人在某地突然悟了，那他的权术也就穷尽了。刚才画面中那人，自以为可以靠权术操控天下人，可一旦有人悟了，那他的权术也就无用了。
这个世界上有猪，也有牛。它们本就存在，如果没有人管，他们也能泰然地活下去。他们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮。春天来临时，他们还要谈谈爱情。可自从人类有了文明、将它们奴役之后，便给他们的生活做出了安排。牛被用来为人类干活，而猪的任务则是长肉，鸟被关在笼子里，鱼儿被捉上岸吃掉。这对他们而言，是十分悲惨的。正所谓虎啸深山，鱼游潭底，驼走大漠，燕排长空。若生命没有自由，若自己的人生不能自己掌控，即使长生不死，就算拥有天下，也不会快乐。
但我并不认为他们有什么好抱怨的，毕竟这个世界是残酷的，本就是弱肉强食，胜者为王，强者为尊。但同样是人，非要搞出一些阶级来，那就太不公平了。难道只有奴隶主是人，其他人全都是猪吗？
不，他们不是猪，他们是人，而且不比奴隶主差半分。一旦奴隶们悟了，奴役他们的奴隶主就会被杀死；如果一个郡的百姓悟了，奴役他们的郡主就会被杀死；如果一个州的百姓悟了，奴役他们的州长就会被杀死；如果全国的百姓都悟了，皇帝也就该换人做了。那些以奴役别人为生的人，就像是那个奴役猴子的人，迟早有一天会被觉醒的人们杀死。
人类社会需要的不是皇帝，需要的也不是国家。人们需要的是一种秩序，一种人人都主动遵守的秩序，一种能普惠全人类的秩序。而你们，愿意做首批创造秩序的人，愿意做新时代的开创者吗？我不会强迫你们，毕竟那是一个吃力不讨好的苦差事。但是我可以肯定，每个秩序者都将被后人所铭记。每个秩序者的名字都将名垂青史，万世不朽。因为秩序者是人民服务的，人民会永远记住你们的。”
“上仙能否告知，那是一种什么样的世界阿？我等愚钝，从未有所耳闻。”欧阳宰相开口道。
“那是一个和平、自由的世界。大自然的资源属于秩序者，人与人之间没有剥削，没有战争，每个人除了不能伤害他人之外，享有绝对的自由。可以做自己想做的事，成为自己想成为的人，每个人从出生开始，秩序者会养着他们，即使不做任何事情，也不会被饿死，病死，冻死。人与人之间充满着博爱，仿佛每个人都是自己的亲人。”
“那得需要多少秩序者阿？人类这么多，能养得过来吗？”
“是呀！一旦有了秩序者，那其他人岂不是什么也不用做了？我们人类文明会不会因此停滞不前阿？”
何奈何笑道：“假设我陈猛大哥是秩序者，他一年种的地，建造的建筑，不知道有多少~秩序者需要的并不多。如果没有战争和剥削压迫的话，以画面中凡人世界的生产力，吃穿根本就不是问题。
说人类文明不会进步的人，那是他们的眼光太短浅了。难道吃穿就可以满足人的贪欲了吗？以前人们只把时间用在争名夺利上，岂不知其实那是在自相残杀，大自然和死亡才是真正的敌人。山崩海啸，火山喷发，冰川融化，洪水泛滥，地震癌症等等，哪一个不是人类的敌人，难道成为皇帝，奴役了别人就不会被大自然杀死了吗？争名夺利简直是在浪费时间…
在画面中生活的那批凡人，吃穿早就满足不了他们的了。当商品发达之后，人们自然会死命地赚钱，死命地推动文明进步！”
“上仙说的对，如果每个人都不愁吃不愁喝，谁还傻乎乎地去犯罪阿。有争名夺利的时间还不如在家睡大觉呢。但是我有一点不解，您说的秩序者，和皇帝有什么区别呢？如果天子实行同样的政策，岂不是和您所说的世界一样？”
（本章完）
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第141章 和平、自由
“怎么可能一样呢？简直是极端的两个存在好吗？
我所说的那个世界，资源不属于任何人，更不属于秩序者，秩序者只是安排它们，用来奖励人们而已，一个人付出多少，就会有多少回报，就能享受多少资源。
而皇帝不同，他拥有全世界，是占有者的最高形态。每个人的劳动成果他都要抽取一些，他可以三宫六院，佳丽三千，拥有生杀大权，心情不好就能把谁满门抄斩，谁的马屁拍的好了，就能让他平步青云。人们的付出得不到相应的回报。那样的世界充满了不公平，可以说根本就没有秩序。
再说一个皇帝，如果能统一