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薛彤则满脸钦佩地看着刘穆之，对其所谋佩服的五体投地。
而刘穆之正喃喃自语道：“大势成矣！”
荆扬爆发冲突的消息很快传遍天下，一时之间江东各地人心惶惶，赫然分成了三派。
一派自然是忠于皇室的力量，他们纷纷响应朝廷号召，积极起兵勤王。
而另一派则支持桓玄，在各地纷纷为桓玄摇旗呐喊。
还有最后一派则保持中立，谁也不支持，安安静静待在一边看热闹。
但不管怎么说，这一次桓玄起兵造成的影响，要远远超出上次王恭作乱。
无数人或者势力，都在关注这场荆扬冲突，都想从中牟取利益，连河西也不例外。
………………………………
第538章 河渠竣工
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六百多年以前，中原王朝的政治中心并不是建康，也不是洛阳，而是咸阳北原。
这一区域自泾渭交汇处向西，穿越咸阳原，西至今兴平界，北到泾河，南达渭水。
咸阳北原，曾是秦朝政治中心，曾经宫殿嵯峨、鳞次栉比。
可惜秦亡时，项羽一把大火将秦都咸阳化为焦土。
据说，大火烧了整整三个月……
破坏是容易的，建设却是困难的。
汉朝诞生以后，不能享用秦朝宫殿，只好把都城向南迁一点。
从咸阳原下降到渭河南岸，也就是现在的长安。
然而，咸阳原这一处风土宝地怎么能够任它荒芜呢？
汉高帝刘邦，首开先河，将自己的陵寝选在了咸阳原上，并且正对着长安的北大门，以确保他在另一个世界，继续关注并统治着他的王朝。
此后，西汉王朝共有九位帝王葬在咸阳原上，他们自东向西依次为：景帝阳陵、高祖长陵、惠帝安陵、哀帝义陵、元帝渭陵、平帝康陵、成帝延陵、昭帝平陵、武帝茂陵。
并且还配套建设了五座帝陵陵邑，长陵邑、安陵邑、阳陵邑、平陵邑、茂陵邑，广迁关东豪族入驻，充实人口，繁荣城邑。
从此，咸阳原有了一个响亮的名字“五陵原”。
汉朝统治者很智慧地利用了五陵原，把帝陵邑建在长安西北的原上，防御匈奴是个很好的屏障把六国豪族搬到皇帝眼皮子底下，顺便还给汉朝看守祖陵，可谓两全其美。
一方面便于监控这些贵族，另一方面让他们效力于皇室。
因此，那时侯的**被叫做“五陵少年”。
所谓“五陵少年今市东，银鞍白马度春风，”好不风光潇洒。
为了在这片沃土上发展农业，滋养长安，汉武帝还开凿了成国渠，实施人工灌溉。
自今眉县渭水北岸，引渭水东流，经今扶风南，武功、兴平、咸阳北，至灞、渭汇合处东注入渭水。
从秦都废墟到汉家陵邑，五陵原经历了一次重生。
及至东汉末年，天下大乱又经魏晋末年，五胡乱华。
到了今日南北朝初，曾经繁荣的五陵原已成为“西风残照，汉家陵阙”的落寂景象了。
为了让咸阳北原再获新生，雍王一入主长安，便提出重修成国渠、振兴关中大计。
当时成国渠年久淤堵，渠道狭窄，最多只能灌溉不过数万农田。
为了疏通成国渠，从五月底开始，官府前后投入近六十万贯金钱，雇佣三万余青壮。
经近四个月紧张施工，今终于要大功告成，河西上下十分重视此事。
在雍王卫朔带领下，以九位内阁学士为首的数百名文武官员齐聚渭北，参加河渠竣工仪式。
如今新成国渠溉田面积已全面超越了郑白渠，成为目前关中灌溉面积最大、渠道最长的水利工程。
为彻底解决成国渠水源不足难题，河工在武功西面围堰造湖，即筑六门堰。
六门堰汇集了渭河以北各河流以补充成国渠水量，让新成国渠得以横跨漆水。
另外，六门堰功能相当于今天的渠库结合工程，具有过沟和泄水的功能，是成国渠的咽喉工程。
其中堰用以连通过沟渠道，门用以排泻漆水，而成国渠竣工仪式就在六门堰边上举行。
旁边空地上搭建有一座高台，台上摆着三牲祭品，周围站满了侍卫、府兵。
两岸高地，一条白石水泥渠沟从谷地穿过。
东西山塬上挤满了成千上万的男女老幼，旌旗招展鼓乐喧天。
人人都在可着嗓子说话，尽管谁也听不见谁，依旧是乐呵呵地高声诉说着。
将近午时，飞骑来报：沿途所有斗门、渡槽、跌水、过水、干渠、支渠、毛渠的交接口再次查勘完毕，无一差错。
干渠两岸的迎水民众井然有序，只待放水。
卫朔得报，即率领文武大臣，整齐地站在高台前。
“吉时已到，大王击鼓告天！”
年青的雍王走到鼓架前，接过侍卫递过的一双长长鼓槌，拱手向天，奋然高声道：“雍王卫朔祷告上天：引渭、泾入洛，开渠灌田，庶民百姓生计之根本也。”
“愿大天尊护佑华夏，保我渭水滔滔，长流不断，关中沃野，岁岁丰年！”
祷告完毕，卫朔用力敲打着牛皮大鼓，顿时隆隆之声震荡原野。
“雍王万岁！成国渠万岁！”
呐喊声浪顿时淹没了峡谷山塬。
此时，远处大旗遥遥三摆，表示引水口已经一切就绪。
只见台上的雍王凝目远望峰顶龙口，缓缓举起棒槌，猛然奋力张臂，砸向牛皮大鼓。
鼓声一响，卫朔声音再度传扬开来：“开渠放水……”
“水！过山了……”
“水头来了！”
顿时一阵轰鸣声，犹如隆隆沉雷从天而降。
激荡起漫天的白雾黄尘，一股浓烈而又清新的土腥水汽立时扑进了每个人的鼻中。
在两岸万千人众的忘情呐喊声众，伴着龙口喷激飞溅的巨大雪浪，水流轰轰隆隆地跌入了六门堰，冲向了渠道。
“孤去赶水啦，尔等后边巡查渠道。”
喊完卫朔带着一众侍卫翻身上马，扬长而去。
宋繇笑着摇摇头，对周边人等高声道：“雍王赶水头去了，暂由我负责后边查渠。”
赶水头，是一种古老的敬水风习，从大禹治水开始，华夏人自来对“水头”有着久远的仰慕情结。
那时候，大禹王经年累月在三山五岳间疏导天下乱水。
但有新的水道开辟，汪洋大水激荡着流入水道，水头昂首飞扑，溅起雪白色浪花，一条巨龙飞腾呼啸在峡谷水道。
两岸人群欢呼着追逐水头的景象，乃是河道竣工时最大盛典。
这条新成国渠凝聚了无数关中百姓心血，渠成放水之日，百姓自是倾巢而出，预备好今日追赶水头。
当巨大的龙口开启，清澈的渭水翻卷着巨浪扑入峡谷，漫漫人群便开始了由渠首渐次发动的欢呼奔跑，不疾不徐，一浪一浪地伸展到山外，伸展到茫茫干渠。
水头一入干渠，赶水头人群便有了种种乐事，欢笑喧嚷声连绵不断。
虽说因不断分水于一些主要支渠，干渠水头的流速并不是太急。
而干渠两岸的大多人，都是赶水头赶到自己家乡田园的地界，便跟着渠水入田与家人欢庆去了。
只有官府派出来的河工与卫朔领着的侍卫精骑们，才一路专心一志的长途赶水。
众人一边追逐着水头欢呼，一边嚷嚷评点着不断变换的领跑者。
沿途百姓看着纷纭流过的人群，跳着脚，可着嗓子嚷嚷得不亦乐乎。
当卫朔出现在众人视线中时，顿时传来一阵欢呼声。
“雍王万岁，雍王来了！”
全程亲自赶水头，这是卫朔在会商放水大典时执意坚持的一件事。
唯亲自赶水头，唯眼看一看数百里干渠不渗不漏，他这心中才算踏实。
当然了，对于卫朔这个主张，宋繇、崔浩是反对的，其他人也反对。
在众人看来，这件事多多少少有几分风险在。
毕竟赶水头过程中十分混乱，谁也不敢保证不会发生意外。
但卫朔却坚持己见，最终众人只得让康龙带三百精骑一路护持。
日落时分，卫朔堪堪赶着水头到达高陆县地界，正好是新郑国渠一半水程。
眼看暮色降临，渠岸便有了万千火把，浩浩荡荡在几百里高坡山塬展开，恍如一道红光巨龙在天边蜿蜒翻飞。
此等壮观奇景，深深震撼了平川夜间灌田的农人与查水的官吏，遥遥呐喊呼应，连绵起�