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靠气势就已经赢了
不过这位师弟的性子倒是很有茅山特色，那就是不论遇到什么危险绝不退缩，总体来说这位师弟的综合实力在天仙之下应该可以说是第一人了，斗法的经验也很丰富，他知道自己只有一次攻击的机会，所以这一出手就是全力一击，
这位师弟的勇气可嘉，可是无奈的是双方实力差距太大，这位师弟在距离对方还有几米远的时候，他的对手动了，只不过仅仅做了一个简单的动作而已，这名女子手持的乃是布都御魂，从拔剑到收剑不到一秒钟，以常人的观察力根本看不到这个女子出招，
这个女子拔剑挥出了一道剑气，随后紧接着就收剑了，而茅山的这位师弟一意识到危险就赶紧握剑横于身前，剑才刚刚到位，对手的剑气已经撕裂空气到了他的面前，只听一道尖锐的金属鸣叫声，紧接着就是咔嚓一声，这位师弟的佩剑就变成了两截，威力丧失了大部分的剑气依然斩到了他的胸口上，顿时麻布道袍被鲜血染红，茅师兄第一时间冲上了台以法力给师弟止血，
待这位师弟的伤口不再流血后，这才把他扶下了擂台，不过自己的师弟受了这么严重的伤，这让一向脾气火爆的茅师兄顿时毛了，说罢就要上台，不过被他师尊现任的茅山掌教前辈，及时给阻止了
在冷静下来后，这第五场比试，上场的是雨柔，上场前雨柔告诉茅师兄说：“师兄，你放心，师弟的仇我会报的”茅师兄点了点头，道了声谢说：“雨柔师妹你也要注意自身安全啊，你要是受伤了，我可无法跟明阳师弟交代”
雨柔上台后，这第五场比试正式开始了，其实对于雨柔的实力，我是最清楚的，这一场之所以让雨柔上场，最大的原因也是对于雨柔实力的信任，雨柔这丫头当年跟着灵珊前辈学了不少稀奇古怪的招式，就算是我都不全见过这些招式，真是不知道这灵珊前辈是从哪里学来的这些法术
比赛正式开始后，雨柔没有留手，天仙后期的气势完全爆发，让对面那些倭国人都皱起了眉头，而场上的这个倭国女子也终于是正色了起来，抽出了那柄布都御魂，邪刃出鞘必饮血，一股庞大的邪气开始在场上弥漫开来，一些境界低的师弟都抵御不住这邪气的侵蚀了，幸好我们及时开启护身罡罩把他们裹挟在内，这才让这些师弟缓了口气
再看场上，雨柔在对方拔剑以后，手上也有了动作，只见雨柔手决不断地变换，身上的光芒不断地强烈，最终当一声娇喝响起，雨柔身上的光芒顿时变成了两团大小形状完全相同的光团
当光芒消失后，再看场上此时雨柔已经变成了两个人？并且这两个人的不论是气息还是实力都是天仙初期巅峰，而此时一直没有说话的青龙前辈忽然吃惊的“咦”了一声
听到青龙前辈的声音后，我赶紧传音问他是怎么回事，青龙前辈思索了一番才回答我说：“明阳，你妻子的这身法术是跟谁学的啊，这可了不得啊”听青龙前辈这么说，我更加的疑惑了，马上追问道：“前辈，您是不是知道些什么啊？雨柔的这身法术我也不知道是在哪儿学的”
听我这么说青龙前辈哦了一声说：“如果老夫没有猜错的话，你妻子的这招法术叫做青丘之影，乃是上古时期青丘国，青丘狐族独有的一门法术，只是这青丘一族早已消失了几千年，这青丘狐族的看家法术怎么会突然出现了呢？真是奇怪”
听青龙前辈自言自语我是很着急的，立马又追问说：“前辈这青丘国和青丘狐族又是怎么回事啊？”
青龙前辈沉吟了几秒钟后说：“青丘国，古代传说中的一处地名，位于泗水上源附近。《绎史》卷五引《归藏》云“蚩尤登九淖空桑，黄帝杀之于青丘。”地名“空桑”应是求证青丘国地理位置重要的依据材料之一。
这个青丘之国物产丰饶，四季如春，不但居住着神的子民，也繁衍声息着各种各样的妖怪种族。在那连绵起伏的山峦中，也居住着少量的人类。这里和凡间界是截然不同的两个世界，在这里没有任何固定的法则，不论是妖怪、神民，还是人类都是以各族的族规为距，虽然有少许的杀戮，但也只限于部族与部族之间的世仇，从未影响过其它生活在这里的居民。――强者为尊，强大者往往什么都是对的，这是每个居住在这里居民都明白的道理，是必须遵守、也是不得不遵守的条约。青丘国中，九尾狐族在这里有着绝对的地位，没有任何的种族敢轻视九尾一族，即使是上古遗留的强大神民。九尾狐族精擅各种攻击和幻变的法术，他们又以家族为单位的生活在青丘各地，各个家庭间一呼百应，虽然说是分散居住，除了距离远了点外，合群体居住在一起没有任何区别。如果单纯的从实力方面而言，在青丘国内可以说没什么种族可以一争高下。九尾狐族在青丘国中，有着如同人间皇族一般的地位，各个部族都对九尾狐一族非常的尊敬。同时九尾一族也是最为高傲的种族，他们很少与外族的人来往，而能与九尾狐一族成为朋友的“人”，可以说比稍弱凤毛麟角。即使是中华国内的人去邀请他们去议事，他们也是只派几个代表在其中巧妙的周旋，从不过多的介入到里面，特别是一些关于各族仇杀的问题。也因此九尾一族得到了很多同样高傲种族的尊敬。九尾一族，按照修为的深浅分为四种，分别是灵、妖、魔、仙、天；灵狐最弱，妖狐次之、魔狐再次，仙狐是为最强。至于天狐，更是传说中的存在，而远古的天帝之一：东皇太一其本体就是天狐。在青丘国中基本上是不可能见到的，所以仙狐则算是青丘国中最强大的一种高级生灵。”
“《山海经南山经》中记载“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”《山海经东山经》中记载“青丘国在其北，其狐四足九尾。这就是关于青丘狐族的记载。”
（本章完）
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第51章 式神之刃
第五十一章式神之刃
关于这柄布都御魂的来历，青龙前辈也做了相应的介绍，
据说在倭国神武天皇东征的途中，一只巨熊忽然不知道从何而来挡住了天皇和军队的去路，这只巨熊其实就是此次神武天皇所要征讨的荒神的化身，
巨熊出现后目露凶光，直接从口中喷出了十里毒雾，喷出毒雾后这只巨熊就不知道消失到哪里去了，
巨熊虽然消失了，但是身处毒雾之中的神武天皇和军队却是中毒颇深，都已经失去意识昏死了过去，眼看就要毒发身亡，性命危矣
这时，一个叫做高仓下的人突然出现，然后走到天皇面前，并且手里捧着一柄太刀，
突然不可思议的事情发生了天皇醒了过来，用这柄太刀追寻着巨熊消失的踪迹斩杀了巨熊，巨熊死后，它释放的毒雾也一并消失了，就这样天皇和军队都苏醒过来，在最后关头捡回了一条命，
神武天皇在斩杀了巨熊以后，带着诧异和疑惑的眼神看着高仓下问道：“你是是如何得到这柄神兵的呢？”
而高仓下自然不敢有所隐瞒，赶紧把他昨天晚上在梦中看到天照大神和高木神质问建御雷神的情景告诉了神武天皇，
神说，平定了苇原中原，但是为什么让我子孙们受苦呢？应该下去人间看看。
对此建御雷神说，现在还不是下去的时候。这是可以平定国家的太刀，会将它扔到高仓的仓房里。
早上我醒来，觉得很奇怪，于是去仓房查看，果然发现了和梦中一模一样的灵剑。
这柄剑在《古事记》中被称做佐土布都神，也有叫布都御魂的，《日本书记》中叫做师魂。
这些称谓实际上都是指同一柄剑。
布都御魂帮助神武天皇平定了熊野的荒神，崇神天皇的时候它被当作主祭品供奉在石上神宫。
这个叫做石上神宫的神社在记纪神话中是个十分重要的所在，传说中说这里收藏着以布都御魂为首的很多宝物，
像天日茅、八尺琼曲玉（后不知什么原因无故丢失）和天业云剑等，其中布都御魂和十握剑以及天业云剑并称为倭国“三灵剑”，
因形状奇怪而有名的七种武器也是这个神宫发现的就好象是朝廷的一个武器库，大量贵重的物品都收藏在这里，
这些武器大多在战国时期散落各地，后来倭国被德川家康统一以后就被全部收存在这个石上神宫中，
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