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元神境界、金丹修为、心之境界，这三者是构成整个修行系统最基础的要素，对于绝大多数修行者来说，他们只需要提升金丹和元神即可，而对于身怀其他天赋的修行者来说，心之境界的提升同样尤为重要，毕竟无论是丹术还是器术又或是阵法术术，都需要相应的心之境界作为支撑。
心之境界和元神金丹比起来，可以说是虚无缥缈而又真实存在的东西，毕竟无论是元神还是金丹都是看得见摸得着的，不过这并不是说元神金丹和心之境界之间没有任何关系，相反三者之间存在着千丝万缕的联系，只可惜以我现在的学识还不足以找出和发现三者之间的具体关系而已。
原本会想着丹清师叔会跟我解释清楚三者之间到底有什么联系，可是意外的是丹清师叔只是单纯的告诉了我什么是“心之境界”，刚开始有些沮丧，不过当丹清师叔说完以后，我感觉在我面前又打开了一个全新的世界。
到底何为心境呢？丹清师叔给我的解释非常直观，简单来说心境便是你对除自身之外事物的感知，在成为修行者之前，人们对于事物的感知基本是来源于五感，分别是听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉，凭借五感我们可以辨识事物的外在形象，而无法看到事物的内在，打个比方说：当我们看到篮球时，五感给我们的第一反馈是篮球是圆的，而很少有人的第一反应是篮球内部是空气，倒不是说我们不知道这一点儿，而是我们对事物的第一感知能力还停留在最基础的表象上罢了。
当我们踏入修行之路成为一名修行者，我们感知事物的能力会得到加强，具体表现在那个方面呢？那就是我们感知外界事物的方式方法会发生改变，不再是单纯的以五感来对事物进行判断，而是慢慢的会用心的力量来感知，此时你才真正触摸到了心之境界的门槛，你感知事物的态度和观点也开始从表象渐渐变为本质，因为用心去感知不会受到太多其他因素的干扰。
当修行者修行到一定的境界后，如果没有机缘造化的话，心境会处于缓慢增加甚至是停滞的状态，不过这并不影响修行者金丹修为的提升，毕竟金丹修为的提升靠的是丹药而非心境，就如同绝大部分玄仙一样，他们的心境修为都只是处于无心境界的边缘而已，还没有真正的达到。
对于玄仙来说，突破金仙是他们一生唯一的追求，只有那样才可以达到不死不灭的境地，否则迟早会有寿元耗尽的一天，而突破金仙瓶颈的难度之大，让很多望而生畏，毕竟对于绝大部分人来说，他们对于该如何突破金仙都是一头雾水，其实在此之前我也是一样，直到此时此刻了解到了心境这个“全新”的话题我才明悟了为何突破金仙会有那么困难，因为想要突破金仙，首先就要触碰到无极境界，否则想要突破金仙纯粹是痴人说梦。
纵观仙界一百多位金仙大能，他们之中除了一些上古古仙外，其他人毫无例外全都有着天赋在身，当然这些天赋不仅仅是丹器术，还有很多其他的天赋在此就不一一列举了。
仙界不成文的规矩说，五转轮回丹必成金仙，这其中其实还有更深层次的含义，服下五转轮回丹就相当于经历了百世轮回，这百世的轮回会让修行者的心境提升到一个很高的程度，一旦时机成熟，那么成就金仙就是水到渠成的事情，当然保险起见，就算是九儿这种天之骄女在服用了五转轮回丹后还是选择去学习炼丹术，她不是为了仙晶，也不是因为对炼丹术非常感兴趣，仅仅是因为炼丹可以稳固和提升心境修为。
因为九转回魂丹的关系，我的心境修为要比常人高出一些，否则靠我自己也不可能达到无心境界，不过九转回魂丹的药力并没有完全发挥出来，这跟我自身有很大的关系，根据丹清师叔所说，还有很大一部分药力残存于我身体各处，目前处于沉睡状态，如果长期没有被唤醒吸收的话，药力会逐渐消散直至完全消失，之前丹清师叔不告诉我这些也是有原因的，因为我缺少一味“药引子”，而这味药引子就是净魂丹。
由净魂草搭配其他珍稀仙草炼制而成的净魂丹不但可以大幅提升服用者的心境修为，而且还可以把我体内九转回魂丹的残余药力给彻底释放出来，虽然不敢说能够被我全部吸收，但是就算吸收其中的一部分对我也有相当大的帮助，这也是为什么丹清师叔看到净魂丹时会那么激动，因为他很清楚净魂丹不仅是目前我最需要的丹药，也是他自己最需要的丹药，完全释放九转回魂丹的药力对于他的魂魄来说大有裨益。
按照丹清师叔所言，突破无灵境界对于炼丹师来说是一道坎儿，想要成为七级炼丹师就必须突破无灵境界，否则说什么都是扯淡，那何为无灵境界呢？
在修行者做到感知事物可以完全由心而生时便达到了无心境界，只是心脏终归还是身体的一部分，虽然可以看到事物的本质，但是还是会受到身体其他因素的干扰，而炼制七级以上的仙丹动辄就是上万种仙草宝药，先不说这些药材价值几何，就说如此多的仙药如果你无法时刻注意到每味药材最细微的变化的话，很有可能会因为一丁点儿的偏差而导致炼丹失败，损失了药材是小，这打击了你的自信影响了你的心境这才是大。
有很多资深的六级炼丹师都曾在心境没有突破无灵境界的情况下去炼制七级丹药，他们毫无例外全部以炼丹失败告终，有过几十次炼丹失败的经历，很多炼丹师对于七级丹药都会产生畏惧感，一旦出现这种感觉，这名炼丹师基本算是废了，几乎不可能再有机会去冲击七级炼丹师，这么严重的后果我负担不起，同时我也庆幸自己没有去贸然尝试炼制七级丹药，否则一旦被“反噬”那可就得不偿失了。
无灵之境作为高于无心境界的存在，它从本质上就和之前的心境境界有所不同，无论是五感、无五感还是无心境界，毫无例外全都是身体作为主导，而人的身体总是会受到其他因素的干扰，而无灵境界就不同了，它把感知的来源从身体转向了灵魂，一来这可以大大降低受到干扰的可能性，二来灵魂本就比身体要高级，以灵魂来作为感知的来源，自然不是无心境界能够相提并论的。
一切准备妥当，我服下净魂丹开始突破无灵境界。
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第454章 四百三十二章万火之源
四百二十四章心神合一
丹者，合自然轨迹之道也，炼丹之人须达到心神合一之境界方可领悟丹道之灵蕴。
何为心神合一呢？佛语有云：“双目垂帘，眼观鼻，鼻观口，口观心，心观自在。”
这句话从表面上来看只是是佛家最基本的修行法门，说的平时打坐修习的正确方法，实际上如果深入体会的话不难发现这句话还有更深层更博大的意味。
结合道家修行之人心之境界的几个层次去仔细品鉴这句话，不难发现其中有很大的相似之处，世界之大修行法门分门别类数不胜数，不过无论是正法还是邪术，其都有相通之处，说到底无论是正修还是邪修，他们修行所依赖的最基本的元素还是得自于自然的馈赠，他们都是自然所孕育出来的生灵，无论正邪好坏，皆是“天地之子”。
修行之路百家争鸣，门派不同，立场不同，抛开仇怨只说修炼的话，他们的目的是一致的，都是拼尽全力想要达到最高深的修为境界，就目前而言这个目标无疑就是圣仙。
圣人说：圣仙以下皆是蝼蚁。这句话一点没错，因为我们不只是修为境界上的差距，而是心之境界上的差距，圣人之所以能被称为圣人，除了高深莫测的修为神通以外，最重要最根本的就是他们的心已经达到甚至是超越了无极之境，不以物喜不以己悲，他们的心不会因为任何人任何事而动摇，如此一看岂不是高下立断吗？
修行一途，长路漫漫，想的再多都不如付诸行动，扫空心中纷乱的念头，集中注意力于丹田元神处，循�