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我似懂非懂的点点头，而对于鬼到底存在与否，我也没有那么大的关心，真正关心的是这个男孩到底去了哪里，不过看来不问也应该清楚了七七八八。
这时候村长急急忙忙的赶了回来，一回来就四下寻顾。然后一眼盯住了我，嘿嘿一笑道，“小哥厉害啊，听昨晚的人们说你降妖捉鬼，那叫一个神了，孤身一人，手拿一株神草就打的那个妖怪哦哦乱叫！现在村子里的人都讨论开了你嘞！”
说完村长眼睛一眯，眼角处充满了褶皱，然后嘿嘿一笑。
马叔在边上好奇的瞅了我一眼打趣道，“名人啊，不错啊！”
我心知自己没有那本事还是不言语为好，给人一个高深莫测的感觉。
我并没对此多说什么，而是转而问马叔道，“那个李建宝的撞客又是咋回事啊？”
马叔听我说这个也变得一脸正经的说起这事，“那个李建宝，与其说他是撞客害人，不如说这是他身体中那个东西的另一种形式来自救。这种事情，应该叫托阳！
我摇了摇头表示不懂。
马叔又道，“他身体中有个极度虚弱的鬼魂，想要轮回都难，看起来像是被什么东西给控制住了。而所谓的托阳就是人死后成为一种游离的灵魂状态，这种状态下，鬼魂是没有办法同人类交流的，他遭遇的事情也只有同为鬼魂的东西才能知道，如果是托阳，那么相比他遇到了麻烦，可是那天看到这个李建宝身体中的鬼魂来说，想必他遇到了不小的麻烦！”
那村长在一边听着也不发话，马叔不经意的看了一眼，见他没说什么之后继续道，“李建宝身子太虚弱了没办法问出什么，但是有一点肯定，并不是捡的那把剑上有问题，问题在于他走过了什么地方！”
我眼一亮问道，“你的意思是，那古剑并没问题，而是这山里存在问题？”
马叔说，“这还不一定，不知道这里发生过什么，按理说，一个鬼魂撞客到别人身上来向阳人求救，你仔细想想能想到什么？”
我略微思考，然后一愣，看着马叔道，“只能是到了走投无路万不得已的时候！”
那村长听完也是一愣，他倒不是问了我们李建宝的事而是问道，“你们说这山上有古董？”
马叔听了这村长说的话，略一皱眉，没搭理他而是看向我说，“那天你被人击晕了之后，咱们箱子中的草药也撒了一地，剩下的也不多了，我用银针稍微控制住李建宝还有他身体中的那位，今天咱们先回城里，我找点资料，这山上有东西！”
说这话的时候马叔声音略微的变小了，然后使了一个眼色看了那村长一眼。
我会意的点了一下头便去收拾东西，然后跟着马叔又去了一趟李建宝家里。
李建宝还是在家里躺着，嘴中不时的哼哼几句，听得不太真切，模糊中听着大概是，好累，困了，救我什么的，也不知道什么意思。
村长也跟着一起过来，在一边看着没做声，那个李建宝的老媳妇也在一边伺候着，看着他这样，不由的开始落泪，老媳妇的袖子撸了上去，我注意到她胳膊上若隐若现的有一个牙印，伤的还不轻，都出血留下疤痕了，看来是李建宝给咬的，出于好奇多看了一眼，并且轻触了一下马叔示意他看了一下。
马叔眉头一皱问道，“恕我多嘴，您这手上的伤是？”
那老媳妇听后抬头看了一眼马叔又看了一眼手上的伤，勉强的笑了一下道，“不碍事！”
说完便不再解释，看马叔眉头皱的更紧了，我也不再多说。
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（本章完）
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第24章 牙印
那村长也看到了老媳妇手上的牙印，不着痕迹的看了李建宝一眼在一边找了个地方坐下来，也没说话。
这时候突然我的左手腕处渐渐的感觉到有一点麻木，好奇的拉起我的胳膊，胳膊上有昨晚在山上轻微的擦伤，除此之外看不到哪里有不正常，这时候马叔也开始拿出了家伙事，我便不再注意，转而看着马叔下一步该怎么处理。
只见马叔拿出了一包银针，一根根的插在了李建宝的身上，尤其是头部的穴位居多，我看了一些书，对此也了解一些，因为头部为全身的大枢纽，身体脉络也起于头部，这就好比昆仑山是天下百脉之始一般。都是一个道理。
马叔的银针跟十年前还是一个样子，其实马叔在那次救了嫂子之后有没有在出手救人我并不清楚。
等马叔把李建宝头部的几处大穴扎完之后，便从包中拿出一根银针，向着头顶的百会穴就是一针，银针的一头扎在头上，银针上跟以前一样绑着一个红绳，后来我看了一些笔记才知道为什么有这样的做法。
道医学派源远流长，要是追溯起来，应该到了道家学派的代表人物老子那里，之后又几近完善，到了两千多年前基本有一套自己的理论，实际上道医派认为，修身守一，以道家学派中的修道无为顺其自然为主，传统的道医学就是结合中国传统医学，德医为首，以自身为熔炉，练就天地万物，以医人换来医自己，古时候的丹派就是道医的一个分支，这种派系都希望一天自己能达到一定道行，羽化成仙。而在传统的道医学中又有一个分支认为，夫天地，顺其自然固然重要，不过大丈夫有所为有所不为也为重中之重，这样就出现了一群人，这群人的代表人物就是那些每日走街串巷的郎中，又名杏林。
杏林的由来还有一个故事，相传在古代三国时期，福建一带山中有一个异士，为人看病从不收取一分钱，并且不管多大的病他都能医，病重的人医好之后只需要带上五棵杏树，然后栽种到对面的山中，而病比较轻的只需要带上一株，同样也栽倒对面的山中，久而久之这里便多出来一片郁郁葱葱的杏林，后来后人对此记之称谓其为杏林居士。根据传说，人们也大多称谓那些德高望重的医生为杏林。这一类医生就是马叔这种道医，当然马叔身在这样的时代中，不挣钱养活不了家，只能以这种驱邪治病的方法积累自己的阴德！
杏林就由此而来！
书归正传，银针的使用也是从跟这个相同，一般的德医或者道医都是用这些银针针灸穴位，以求打开自身脉络，使自身气血运行更加轻快，不过在黄帝内经中却指出，灸万人之穴，可抑秽物，可引阳，更可锁阴。
由此后代道医便用银针驱邪治病！
马叔的银针上面绑上了一根红线，红线的另一头拴在了那老媳妇的胳膊上，马叔对我说，“这样扎不是抑制他身体中的那个鬼魂，是为了他这几天能在他媳妇身上得到一些气，目前只能这样，他体内比较虚弱的那个鬼现在还不能取出来，出来之后必定灰飞烟灭！”
做完这些，马叔又回头看了老媳妇一眼，然后说道，“每天正午的时候正是极阴的时候，也是阴阳交替的时候，正午前一小时跟正午后一小时你就过来拿着红绳绑在自己的胳膊上，我两天之后再来。”
那老媳妇点了点头，突然眉头一皱，脸色变得越来越苍白无力！
这老媳妇轻轻的喊出来声音，看起来像是什么东西伤到了她，转而声音越来越大，到最后近乎撕裂般的喊叫着！一边喊一边拉扯自己胳膊上的那个红绳，好像红绳给了她很大的痛苦。
马叔也注意到了老媳妇的突然情况，赶紧拉起她的胳膊把袖子撸了上去，定睛一看，在场的众人无不到吸一口气！
只见这老媳妇的胳膊之前还是好好的，此刻那个留有一个牙印的地方肉皮却开始裂开，一股黑紫色的血液流了出来，并且还在快速的裂开！
马叔见势，赶紧把绳子解开，这才缓解了老媳妇的皮肉之痛。
马叔眼中阴晴不定，不知道在想什么。然后拿起老媳妇的另一个手，把红绳�