按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
侨媪排傻摹Ｈ媪排墒侨娼谭至岩院蠹坛凶疃嗟劳车拿排桑彩潜狈降烂诺牡谝淮笈桑涞浪蕖Ｄ瞧呶晃湫薜牡朗坑Ω镁褪侨娼套畛雒奶祛副倍氛蟮男扌姓撸飧稣蠓ㄗ阋院蜕倭值氖送苏笠徽健�
“还少林责无旁贷，这次的事情确实事关修行界和人间界，但毕竟是我们华夏的事情，什么时候轮到一个番邦异族的教派管了。”为首的那个道士冷笑道，刚才就是他出口讽刺的玄善大师。
“千尘道长这句话说的过了，”玄善被讽刺之后仍是面不改色，“佛曰：众生平等，何来我族和异族之分，而且少林寺千年以来早已融合进了华夏之中，我等都是实实在在的炎黄血脉，何来多管闲事之说。”
“众生平等，”千尘道长脸上露出了浓浓的鄙视，“既然众生平等，少林为何不将自己的修行之法拿出来与众人分享呢。大家都知道导致末法时代的原因除了天地灵气的流失之外，最主要的还有修行之法的失传。正所谓：天下武功出少林，少林寺可是保存了最多的修行之法的门派，尤其是门槛较低的武修之法，即使众生平等，就应该拿出来分享才对，佛门不是要普度众生的吗。”
“千尘道长的话又说的过了，祖师之法岂可轻传。”玄善道。
“哦，原来祖师之法不可轻传啊，”千尘道长左后方的那位道长一甩拂尘，“虽然我们都已经闭关多年，不问世事，但是近几年少林寺广开山门，成立武校，甚至都上市了的事情可是轰动一时啊。”
曹操等人都还没有和佛门的人说上两句话，后来的道门就已经和佛门吵的不可开交了，岳栋等人站在一边，正好看着两派的人撕逼。
作为华夏传承时间最久，流传度最广的两大教派，佛门和道门的矛盾由来已久。
佛教传入中土，道门卫道者一则以佛教来自阿三国，乃夷狄之教，夷狄文化低落，不及华夏，故不当信从。二则以华夷地域不同，益证老子序中以东为木，属阳，为道之所出；西为金，属阴，为佛之所生。阳尊阴卑，故道教优于佛教。三则以华夷之间，种族不同，夷人始信佛教，华人不当信。四则以佛教之流入中土，每致国家之衰乱，故不应信。自道教初兴，佛教东来，初期颇有互相利用之处，因两者所标义旨，间有相同。佛教传入之初，译天竺文为汉字，尝袭用道家字义，后道家亦有袭用佛教教义者。惟道家对于佛教之输入中土，因信奉者日多，遂与之发生冲突。佛道之争历汉、魏、晋、南北朝越过隋唐明清而经久不衰。
佛道之争，不仅是教派、教义和信仰之争，也往往和人间帝王之爱恶亲仇交织在一起，结果有力者较易获胜，失败者，每遭毁灭之厄运。佛道之争最早见于东汉，迦摄摩腾与费长房等诸道士论难；三国时代，曹植作《辩道论》批评神仙说；西晋时，帛远与道士王浮间亦有佛道之争，王浮乃作《老子化胡经》，说明佛本源于道，为后世论争的重要材料；然争论之白热化则在南北朝以后，北魏太武帝时寇谦之开创新天师道，并使之国教化，确立道教的宗教性质。
南朝宋之陆修静、梁之陶弘景对教学整备及道教经典整理予以体系化，对社会之影响亦相对增加，而足以与佛教相抗衡，其论争焦点系以‘夷夏论’为中心，争论舍华夏固有宗教而信奉夷狄之教（佛教）之是非；南朝宋明帝泰始三年（467），道士顾欢著《夷夏论》，引致明僧绍著《正二教论》、慧通著《驳顾道士夷夏论》以辟之，又有张融著《门律》，主张道佛一致，而以道教为本，佛教为迹，提倡本迹说，然就二者优劣而言，主张道教居优位。
北朝，孝明帝正光元年（520），宫中亦有佛道二教之论争，即清道观之道士姜斌与融觉寺之沙门昙无最，以老子与佛陀二人之出世先后为对论主题，论争结果，姜斌被论破，流放至马邑。其前，甄鸾之《笑道论》与道安之《二教论》二书为当时有关佛道优劣论争之重要论著，此二书皆以强烈之论点大力论难道教之低劣。然而北朝，佛道之抗争不仅为双方之论争而已，更加上朝廷政策的压迫，即是历史上著名的‘三武灭佛’中，北魏太武帝与北周武帝对佛教的打击。
隋代统一南北，唐祚代兴，以老子与唐室皆李姓，予道教以特殊礼遇，太宗更明诏道教居于佛教之上，定道先佛后之席次，成为唐朝一贯方针，道教乃得蓬勃发展。武德四年（621），道士傅奕上奏‘沙汰僧尼十一条’，济法寺法琳撰《破邪论》论道教之虚妄，道教方面李仲卿著《十异九迷论》、刘进喜著《显正论》，批论佛教，激烈争论佛道席次之先后问题。武德八年，朝廷定道、儒、佛之顺位。高宗显庆三年（658）三次召集僧道于内殿论议；五年，僧静泰与道士李荣又就《老子化胡经》引**争；至龙朔二、三年（662～663），论争犹未止。此等佛道论争之结果，道教方面摄取佛教经典之教理，制作种种经典以对抗佛教。宋代道教活跃，王重阳创全真教；元时，其第五代教主邱处机之弟子李志常占有佛寺，破坏佛像，并将《太上混元上德皇帝明威化胡成佛经》及‘老子八十一化图’，刻板刊行，少林寺福裕斥其伪妄，宪宗五年（1255）朝廷令二人对论，志常败论，帝遂勒令烧毁《道德经》以外的《老子化胡经》、老子八十一化图等一切伪经；以后二教明争暗斗直至今日仍然不绝。
ps：本来说上午发的，但是睡的太晚了，睡的时候天都快亮，结果无月就从天快亮一觉睡到了天快黑，起来后又做了些别的事情，刚想起来更新的事儿，抱歉，抱歉。
………………………………
第三十四章 真正的修行界之散修高人
……》
第三十四章 真正的修行界之散修高人
佛门和道门可以说是势如水火。时至今日，末法时代，在普通人的眼里，修行已经成为了一个传说。但是少林功夫仍然中外驰名，少林寺y也是香火不绝。而道门却已经渐渐的淡出了人们的视线，只有武当派顶着一个太极拳发源地的名头吸引一些信众，强撑着道门的脸面。
佛教成为了世界三大宗教之一，道教却已经没有多少人信奉了，一方强势，一方弱势，使得道门和佛门的矛盾越发的尖锐。尤其是现在的这种关键的时候，双方都在尽一切的可能打击对方，至于曹操一伙人，都已经不去注意了。
“这次开启祖龙，开启者的身上必须有龙气或者皇族气息，少林恐怕做不到吧。”千尘道长露出一丝冷笑看着佛门的人。
“这个就不劳千尘道友费心，我们少林自有办法。”玄善的脸上仍然是那副淡然的表情。
“哼。”千尘道长左后方的那位道长突然冷哼一声，毫无征兆的一甩拂尘，那拂尘突然变长，就像一条鞭子一样抽向对面的玄善。
“阿弥陀佛。”玄善一动不动，一道金光从他身上冒出来，在他的面前一米处挡住拂尘，使拂尘不得寸进，“千源道友还是这么冲动，记得道友停着五品巅峰境界已经一百五十年了吧，连千虚道友的修为都追上你了，道友若不改改这脾气，只怕再过一百五十年也难以突破。”
“哼。”千源道长收回拂尘，将头扭到一边，不去理会玄善的话。
就在现场局面好像僵住了的时候。三拨人同时向半空中看去，一股强烈的战斗波动从半空中传来，同时还传来了一个听上去气急败坏的声音。
“天台山的老秃驴，你不要欺人太甚，不就是投了你的莲花酒吗，你一个和尚喝什么酒啊，犯了清规戒律的你不知道吗。”
“三绝你个老杂毛，那是普通的酒吗，那是我们天台山莲花池法莲炼制的药酒，可以顶的上二品丹药的宝物，你说拿走就拿走，还讲道理吗。”
“不就是一瓶酒吗，等道爷我忙完大事儿就陪你一瓶。”
“三绝，不要以为我不知道你来这边是想干什么，这种事情，岂是你一个散修可以掺和的。”说着半空中一道佛光闪过。
“我去，老秃驴你来真的啊，妈蛋的，不要以为道爷我不知道，你们五台山的秃驴会为了一瓶酒追我一天吗，分明是也想来这件事分一杯羹。告诉你，道爷我虽然是一个人，可也不是好欺负的，青莲剑歌！”一阵曲风飘逸的乐声响起，半空中划过几道青色的剑影。
一时间半空中，金光和青光交相辉映，梵音和剑歌响彻云霄。