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他以为，除了羞辱之外，也是对于她的梦幻胡言乱语的最大打击，她想要以发疯梦幻来抵消现实的痛苦，她要以虚幻麻醉自己，自己绝不给她机会，就是让她尝到失败覆亡的滋味，就是要把她拉回现实，让她尝尝她的盛世由九天之高忽然跌进十八层地狱的那种失败萧条，也只有这样，她才能成为自己的奴隶，自己才能够享用那种胜利的滋味。
在薛人凤，未来的薛大老板那里，所谓胜利，不是自己拥有了生杀予夺的权力，不是有了富可敌国的财富，而是敌人和昔日那些骑在自己头上作威作福，对自己不屑一顾的达官贵人成为阶下囚，而且他们的女人都成为自己的胯下尤物，任凭自己蹂躏，只有这样，才能让他获得快意，在之后的长风镖局壮大之路上，薛人凤正是如此这样打击了一个又一个敌人的。
简单的说，薛人凤，未来的江湖中鼎鼎大名的人物薛大老板的成功标准，就如后世那个草原上前无古人后无来者杀人的魔王，世界历史上第一军事天才的铁木真的名言：
男子最大之乐事，在于战胜敌人，夺取其所有的一切，骑其骏马，纳其美貌之妻妾。
当然，在薛大老板这里，还要加上让敌人亲眼目睹自己霸占他们的一切。
薛人凤忘记了，伯爷府的女人与世上的女人真的有不同之处，如果公然说一个女人的床上有了除去他丈夫之外的男人，也即是她搞破鞋，对于薛人凤所知道的那些农家小户的小家碧玉，熟知贞节妇道，把贞节牌坊看成比天还大的玩意儿，这的确是最大的侮辱，而且她们很可能要和你拼命。
对西平伯夫人来说，却未必如此。
如果世上所有人的梦中情人楚留香能够成为她的榻上贵宾，她必然求之不得，廉耻和忠贞对她而言乃是笑谈。
只可惜，以下的对话之荒谬与薛人凤所想象的绝无关联，甚至读者也想象不到。
薛人凤，未来的薛大老板也从未想到自己能听闻这番荒谬绝伦的话语，他自己也不知道为什么还要因荒谬而就虚无。
以下的对话，神代指西平伯夫人，人代表薛人凤，如果仅仅用他们的名字和真实身份，似乎不足以囊括以下对话的包罗万象，他们的见识也不足以说的出来这番话。
怎奈这的确是薛人凤和西平伯夫人的对话，这番对话至今让薛人凤百思不得其解，至今想起来这番话，他都不知道这是不是恍惚间那个女人的蛊惑魅惑。
神并不理会人的羞辱和狂妄，语音动听，就像是在说一个远古的神话，她只是依然故我，她的确优雅而美丽，谁也不能否定，就算是佛家有什么当思美女，百年之后化为白骨，也只是求之不得故意把女人说的很不堪而已。
否则佛家怎么时时刻刻在意什么功德水，琉璃池，香花玛瑙，他们为什么不与污水粪坑，苍蝇蛆虫，大毒蛇城狐社鼠为伍作伴？
“传说只是人对自身的臆测，只是人按照自身来想象神，不是神的行为，所以传说只发生在人间而不在我们神界。你们人类的传说对我们来说是个低级的并不可笑的笑话，人本来就是个笑话，只不过人始终不愿意承认，并且用他们所发明的神话来神话自己，你们所以为的羞辱和成就，对我们神而言，就是过眼云烟。所以，人的传说和我们神想要你们留存的记忆的记载的舛误不可原谅，也可以原谅。不过自从楚留香的莫名的出现在他身后的一百年后，神的转机与生气自羿射日以后的沉闷无聊中似乎又一次勃发而起。“
神继续她的市侩式的滔滔不绝，但仍然是一副高高在上的样子，“若非如此，人，你们这种低劣的东西在神的注视下，怎么还好意思活？神自有神的轮回法则，人的传说中神犯了错误便要在人间轮回，这是多么可笑，我们只是在我们的神界间轮回，和人类关系是多么的微小，你们这些自以为是的人，命如蝼蚁，根本就抵不过命运，在神的轮回中只不过充当了你们所演戏曲的马弁和小兵的作用，人和神的轮回是永远不可交叉的平行线，即使在所谓三维四维五六七八维空间都是一样。“
“就如皇帝的儿子，西平伯一系的子孙传承，和你这个农人，生于微贱之家的儿子从来不会交换位置一样，你们的历史中发生中忽然贫贱出龙凤，甚至暴民造反，甚至宫廷政变了夺得我们借给你们的世界中的王位，几乎都要打着我们神的旨意和秉行我们神的行为思想，这就是明证。而楚留香的出现却是很奇特，他不是以轮回或者修仙而创造在神的世界的传奇与神话的。“
“那么楚留香是否真的如此可以被你们神界传奇和神话？“人似乎忍不住了他这个本来便是”香迷“的好奇心。
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第一千三百八二章 神经病之神 胡说乱八道
神依然故我，“世界只是我们神借给你们人类一个让你们演戏，将你们的丑恶尽情崭露的地方，世界并不是你们的，倘若你们认为这个世界是你们的，那么你们愚蠢的不过是好像上古洪荒时代的大个子没脑子的恐龙、贼眉鼠眼的老鼠一样，若是你们还不死心，那你们只好就是疯子，你们的命运不在你们手中，而在我们这些神的安排，你们是看客和材料，而导演总是由神安排。其实，间接的改变你们人类尴尬的，还是这个楚留香，我知道你内心里对于楚留香又嫉妒又羡慕又憎恨，但是我可以告诉你，别以为你有多么的手段高明，就算是日后在你的江湖中你能够成就赫赫威名，成就前无古人后无来者的功业，你也成不了楚留香。”
人对神的高高在上愤怒，更对于她说自己永远赶不上楚留香表示羞愤难当。
可是听完神的话，他又有一种无能为力的无奈，神继续她的谈话，她的自言自语，她的疯癫妄话是的，她的确是神神经病的神，并且对于人的存在表示可有可无，哪怕就算是人要侵凌她，羞辱她，将她臣服在胯下，她似乎也纹丝不动，丝毫意识不到神不是无所不知的么，神不是预测天机未来一向准确无误的么，她难道猜测不出来人究竟想要对她做什么么？
神以下的言语，几乎让人怦然心动，感到一种无上莫名的骄傲与荣光：
“作为智慧最高的人，作为与神最接近的人，我忽视了你的存在，那是我们致命的谬误，无论是西平伯还是我，都想不到你这样的马弁奴才居然能够螳臂当车而车翻人亡，蚍蜉撼树而树倒猢狲散，这一切我们也本该想到，大英雄豪杰往往并不死在与之对等的英雄豪杰的手中，古往今来的英雄最为遗憾的大概也在于此。你在我们神界可以平等与我们对话，但是在江湖，你只不过是的下里巴人，农奴乞丐，你所行所为，与西平伯为仇作对，在世人眼中不过是利欲熏心，利令智昏的疯子，就算是你的爱人雅秀不死，就算是你们能够成双成对，你也仅是个为人所不齿，随便就可以被主人侮辱，连妓女都不如的奴婢的丈夫，甚至卑贱如你的妻子，她此时与你情投意合，她一样看不起你。其实，我怀疑你是楚留香的装扮者，可是我也怀疑楚留香是否可以装扮，楚留香神龙见首不见尾，三界六道都是一样，因为楚留香是他自己，人神仙佛鬼都不能扮他，世界上只有一个独一无二的楚留香。”
神已经因为楚留香的话题变得眼睛开始明亮起来，继续她神的话神经病的神：
“但是在人间，正如高贵高傲的王后不会看一眼车边经过的那个虽然有着美丽的容貌却没有与她匹配容貌的身世的女人，因为她若是看了一眼，或是怀着嫉妒之心，那么那个有美丽容貌却没有和她身份匹配身世的女人在她心中似乎很有价值或是很重要。王后绝不会如此仁慈，她岂能将一个贫寒之家的贱婢与她自己披着凤冠霞帔的王侯一视同仁呢？”
“其实你也知道，她在王侯贵族眼中，其实一钱不值，只是可以花钱取乐让她在床上痛快痛苦或者饱受折磨的如母狗一样的叫唤而已。所以她只配生活在妓院。“
“虽然，高贵的王后生活的也不过是更高级的妓院，只是等候固定的几个人或者一个人来玩耍，在我们神界的安排中，这是公平的，因为作为一个女人，你得了许多男人，也意味着你失去了许多男人。”
“例如，你们的传说中我们神界的观音菩萨好像是普度众生，甚至可以为那些终生没有碰过女人的男人变成女人，让他们得到两性的快乐，其实这只是我