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这岂不是以大就徒然惹江湖耻笑么？更何况，绿林道上的英雄豪杰变成铜臭商人，岂不是一行不如一行么，这人生的道路怎能越走越向下呢？难道王三爷越老越不长进了么？
王三爷如此屈居一等，就算是薛大老板如何礼敬他，他行动时候自然要知道好歹，要向薛大老板述职汇报。
恪于主雇的关系，就算两人是拜把子兄弟，那总也有个先到为君，后到为臣的道理，若是王三爷分不清尊卑主仆，兴许他也不能与薛大老板相安无事数十年吧。
岂不闻江湖人物最喜欢说的宁为鸡首，不为牛后么？
许多有志气有血性的男儿汉宁肯做孤家寡人的单干户，谁愿意做大户人家的跟班帮闲？为贫穷人家的妻子，为大户人家的奴婢妾侍，在一个尚有人格羞耻之心的时代，恐怕许多女子还都是选择为贫家的妻子。
这也证明世道固然艰辛，但是人性并不尽然堕落，等到大多数女人都愿意为富人姬妾不事生产，坐吃山空，好吃懒做，以此作为得来钱财的终南捷径的时候，这个世道人心，恐怕也就变到让人齿冷了。
江湖豪侠，一掷千金，快意恩仇的武林人物如何忍受得了这股为人奴仆，被人呼来喝去的鸟气儿？
人生在世，贵在自适己意，王三爷去掉绿林道的英雄豪杰身份，就看人脸色，逢迎作态，颠簸辛苦的商旅镖客，难道是归正之心油然而生，唯恐落下一个贼子子孙，本身为贼的骂名千古而慌不择路么？
这兴许还真是，另外国朝起源与风尚与历代王朝不同，尤其国朝中兴，世袭罔替孟国公因经商之家坐大以后，世俗风气并不鄙夷商旅，国朝更不在国策上限制工商的扩张。
那种视商人为无中生有，不事生产，囤居积奇的孔孟韩非邪说，无知浅陋之见，朝堂之上，更是除了脑袋有贵恙者，孔孟之书读的昏了脑袋者提起外，别无他人。
其实若是稍稍通晓孔圣人大同书里说的：货恶其弃于地也，不必藏于己最终至于大同境界的道理，就知道这句话其中更蕴藏着诸般商机商道。
如果把这句话阐释开来，兴许大同书便不再是空想家一旦施行便要河决鱼烂，天下滔滔的“天下为公”的幻梦。
而且这种阐述一经发蒙便见到许多不同的境界。
一家一地的货物所集，就算是再丰稔富有，若是没有如陈平那样公道的分胙肉的经济天下之才，一样会因为分赐不均而造成贫困孤寡与富有丰盈。
所谓不患寡而患不均，朱门酒肉臭，路有冻死骨的原因，正是因为分配不均所致，如此一方道有饿殍，另一方厩有肥马，仓有不胜食的粮米，秉持国政者如是能够分配稍微均匀一些，将致富的机会稍稍让渡一些给贫病之人，那么也不会造成人相食的惨剧。如此寡与均的势力相衡，则需要考量其对于商道的理解。
商人的运输沟通，颠簸于风餐露宿，将南海明珠稻米，漠北良马牛羊，东方鱼盐，西方精金葡萄，互通有无，转运南北东西。
如此一来，天下不产鱼米者知鱼米之香，未见葡萄者饮兰陵美酒，如此一来，天下物力均输，互通有无，岂非正合乎货物不藏于己，则天下不怨不贫的道理么？
若是将商道运用得当，天下财货均平，则无饿殍饥馑之家，更无坐拥金山的贪官污吏，岂不是也酿不成甲申之祸，黄巾之乱这样易鼎改服的滔天巨祸么？
本朝孟国公乃是中兴第一名臣，他们的家族便是以商贾为国朝的中兴提供了源源不断的财源粮米，而让国朝有中兴之盛，而后他们家以经商致富入仕途，成为当朝权势最为显赫的孟国公。
孟国公一家的富贵无极，财势磅礴，或许是天下人经商致富的榜样。
自此以后，本朝的国公王侯表面上虽然都还恪尽官商不通的国体国制，他们暗地里却都雇佣伙计经纪以经商致富，补贴入不敷出的家用，试想他们酒肉笙歌的无度若是仅仅靠着那一点微薄的俸禄，如何能够坐享如此不义的奢靡生活？
国朝风气如此，再没有人以经商为耻，而以腹有良谋，囊无半钱为大耻。
万里做官也都是为了钱，杀人也是为了谋财，王三爷固然是绿林道上的瓢把子，领着兄弟们大秤分金，小称分银快活，可总也有劫道不成喝西北风的时候。
天下经商致富者皆都是王公显贵，就算是他有李逵的无赖，武二郎的胆子，难道终日里只过脑袋绑在腰带上，不知何日就撞在哪家王公贵族的手里，死不知期么？
拿刀动枪，以劫掠为生，难道真是源源不断的保本保命生意么？
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第一千三百三三章 商贾入庙堂 裨益补人心
恐怕这是否定的，哪一家的买卖铺户没有大官小吏撑腰，哪一家的行商马队镖局后面没有豪强坐镇？又有哪一家的招牌不是王侯伯子男的小舅子二大爷账房二爷们立起来的呢？
一家生意买卖一旦大到寻常商人难以企及的地步，小焉者也要纵横一省一府，大者覆盖江南江北，甚而遍及十八省，后面必然有一家或者数家权势煊赫的家族作为暗里的股东存在。
国朝官商一体，商无异于官，官也无异于商。
国朝的官之至大者，官僚的主子皇帝老子，施展起来卖官鬻爵的本事聚敛财富，倒并不算是禁忌和拿不上台面的国策，有时候甚至不是从权，而是为国库开源的一项重要赋税财源。
而这样的国策体制，并非昏庸如汉朝桓灵二帝才会用的，后世自称没有坏皇帝的满清，便最常用这种法子聚敛民间财富以填补入不敷出的国库。
试想天下的田产有限，百姓生计艰难，生民资财有限，脉息羸弱，生养子孙艰难。
而国朝的贵族子孙们因为饱食终日，吃尽穿绝，无饥馑冻馁之忧，所以便可以如蝗虫一眼繁衍生息，数百年下来，他们的子子孙孙不知道繁衍了多少支脉庶出，人数不知道比开国之初增长了多少倍。
开国之初百姓供养他们的祖宗已然不易，何况日渐繁多的贵族的吃穿用度都要加在田产赋税之上呢？
龙生九子，性格多变，这些凤子龙孙良莠不齐，自然不能人人都继承他们祖上文能安邦，武能定国的风范，许多固然不是邦国柱石，甚至还是蛀虫。
更有许多游手好闲，坐吃山空，甚而将继承的田产家业挥霍一空，沦落到山穷水尽，举债度日的地步。加上他们的贪婪无厌，富贵生活耗费奢靡，好吃懒做，不能自作营生，皇帝不能眼睁睁看着这帮血缘上的同宗同族饿肚子，所以要开国库内帑救助这些凤子龙孙，自然会造成国库空虚。
一旦国朝国库亏空，必然要鼓励民间积极捐官开财源的，从秦始皇到溥仪皇帝，捐官的传统从来没有断绝。
商人大到如孟国公之家的时候就是朝廷梁柱，到长风镖局这样动辄便会影响到国计民生的生意买卖，哪一个后面的势力与实力是一个无拳无勇，无根基无靠山，只仗凭着拳头和那几杆破枪，几个马匪可以撼动敲诈的呢？
就算是那些少林武当江南十二世家，丐帮玄都宫鬼王门青城派蜀山派，亦有不知道多少干股勾连在这些生意买卖其中，这些门派和门派中的大佬岂能是区区一个西北绿林道上的瓢把子所能应付得了，所能得罪呢？
在这些名门大派的眼中，一个绿林道上的人物，就算是混到了顶尖儿，还不如他们麾下的一个马弁奴仆。
王三爷亨通四方之时，也暗自思忖，自己就算是天不怕，地不怕，不还有个民不与官斗么，难道要靠着劫道把天下的英雄豪杰得罪个遍？
打家劫舍始终不是个长久之计。
因此，王三爷才舍去绿林道上老大哥的荣耀，而归于长风镖局看似猥琐的伙计生涯。
这不是无奈，而是聪明，没有人会以为你威风八面，无钱无用的大英雄值多少钱，而财富惊人的薛大老板足以让王公趋奉，大官拍马。
王三爷对靳芳流，实则是对外面院中的人这一番话语已经将他自己杀死两名弟子的事推到了靳芳流的身上，而且完全可以把这一通足以让他和薛大老板反目成仇，不共戴天的仇恨说成是靳芳流的挑拨离间。
他并不掩饰这件事，乃是为了做得加倍的逼真。
王三爷的反应，精明，果决，是不是让你大吃一惊？
如此厉害的人物，怎能甘心屈服于薛大老板之下？
作者和靳芳流不禁又