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何况这片土地上，对于风月密闱之事，就算是捕风捉影，也是信心十足，非要打破砂锅问到底不可，他们也会添油加醋般形容的绘声绘色，使人如闻真相，如临其境，宁可信其有，绝不信其无。
对于许多江湖耆宿，各门派的掌门，各位世家的老主人来说，这也是少年时代的一段风流往事，如果这个东瀛而来的忍者果真是个女人的话。
对于许多白发萧条，保养得当，依旧如风韵犹存的徐娘来说，午夜梦回，春情难耐时候，他或许还真是个如楚留香那样的梦中情郎。
不过对于男人来说，他是个噩梦，因为他尽情的羞辱过他们。
对于女子来说，她又是个欺心负情的恶魔，正当想要与他永结同心，发誓长相厮守，谈婚论嫁，海誓山盟之时，却发现她与自己一样是个妖娆女子，而且杳然而去。
他窥探了所有人的心事，他欺骗了所有的人，而且将所有人都利用欺一番，因为他们的信任而泄露本门的秘密，然后拍拍屁股，扬长而去。
按理说，少年男女的情爱，就算是最终走不到一起，成就不了江湖侠侣，也未必会成为仇人。
最可令人羞辱厌恶愤恨的是，他在两情欢愉之中夹杂了无限的私心和贪婪，而少年的爱情，本来都以为最无私最慷慨，最不掺杂私心，甚至可以为对方献出自己的性命，而这个东瀛的忍者，龙虎贱人，居然本来就是出于窃取他们门派的武功秘籍才和她们虚与委蛇。
而龙虎贱人耍弄的这些人，在今天，他们不是江湖中的一代宗师，就是世家的老主人，或者是名门正派女主人，公侯之家的老太君，他们几乎每一个人都是子孙满堂，弟子徒孙盈门，已经是为人祖父祖母。
昔年的英雄儿女今天都是白发苍苍，在子孙外人面前都是年高德劭，齿德俱尊。若是把他们昔年与这位可男可女，亦雌亦雄的东瀛川木家的嫡传公子的风花雪月，关联纠葛刨根问底，大曝光于天下，那看还不得乱套么？
是的，难免有些**无穷者从中得到了无穷的两性欢好之乐，既能得其温柔如水的女子之媚，又能享用男子的英俊勇武。
只是要将这种被蒙骗的经历披露，而且这些人还都是名门正派，世家弟子，那真是让人大跌眼镜的。
在别人眼中，这些相貌儒雅风流，妩媚动人的世家子弟，英雄儿女，都是精明透顶，江湖未来的一代宗师，风云人物，他们怎能如此鬼迷心窍被一个小小的伎俩蒙骗，将本门的最高武功心法示人外泄呢？
这位霍灵素口称的龙虎贱人，在羽星大师仙逝后二三十年都不见踪影。
有人说他埋名隐姓在中原，嫁给了一家王公为侧妃，也有人说他入赘在看中一个享誉天下的世家为婿。
他依旧不能遏制他的私欲，仍然窥伺蒙骗江湖好儿女，只是更加的谨慎，他如此的癖好，不知道荼毒了多少江湖儿女。
又有人说他将这些从中原窃取的武功心法，带回东瀛，与羽星大师的武功两项融合印证，锤炼出不亚于中原看的绝学武艺，将东瀛的武学臻于不败。
总之，仙鹤云渺，云山无处。
今日霍灵素居然见到此人，激愤羞怒，万千哀乐涌上心头，羞恼难遏，索性不顾昔年的丑事毕露，和盘托出，也真是难为了他的真性情。
其实这也难怪，一生好演戏矫饰的人，未必不会有真性情的流露，他之所以平时喜怒无形于颜色，那不过是别人所以为的重要之事并未放在他的心上。
没有任何人天生就是以面具来装饰自己的真面目，只有觉得当阴谋诡计，陷害他人，自己获利的目的可以在面具的掩饰下进行事半功倍的时候，他们才会拼命的遮掩自己的本来性情，以此蒙混。
加上这片土地上对于礼仪套路有着虔诚的信仰膜拜传统，所以很难见到有能逾越礼法，豪情万丈的大英雄豪杰不矫饰自己。
如何的赋税纳粮，如何的跪拜，如何的婚礼丧葬，如何的晨昏定省，如何的吃喝拉撒睡，都有一套将人性钳制在笼子里的礼仪路数。
又有哪个英雄豪杰敢逾越如此礼教大防，不是给你弄个放浪形骸的浪子之名，就是给你定一个欺君罔上，藐视圣贤的大罪，然后就是冷眼，就是孤立，就是中伤，然后你就变成了人人避之如蛇蝎的怪物罪犯。
每一个人都怕背上一个非圣贤，不忠不孝不仁不义的禽兽之名。
因此都是中规中矩，规规矩矩，说话时候小心翼翼，不敢高声语，不敢胡思乱想，不敢发明创造，不敢与人不同，不敢出乎异端，他们甚至连拉屎放屁都要来个规矩。
教育子女，夫妻同房，侍奉父母尊长，都有一套礼仪规矩。
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第一千三百一十章 礼法教奴才 沆瀣无闪光
就算是夫妻见面，卧房之中敦伦，行周公大礼，大动干戈，色心打动，丑态百出，也先要一拜再拜，打躬作揖，你道一声娘子乐否，她还一句言不由衷的官人徐来，其惺惺作态，令人欲呕。
然后大事完毕，还要再起来对拜，以完成周公天地交合的大礼，如此赏心乐事，并非每日皆与，还要每逢初一十五的正日子，否则，便不是知书达理的诗书之家，便有违圣贤之教。
夫妻享于飞之乐，鱼水之欢，正当你情我爱之际，还要规范起来一年多少同床共枕，如此礼仪，真是闻所未闻。
这些还是小焉者，还算是敦睦亲情，纵然迂腐无聊，纵然将亲情孝悌弄得乖离无常，徒有亲情的礼法，无有亲情的真谛，更有不知道多少败坏人伦之事时有发生，还总算是一家一门，还总算是格于豪门大家，不及匹夫匹妇。
民间也未曾失去最基本的亲情真谊，亲恩孝养。
只是举孝廉时候，这些矫饰自非，装模作样的家伙被乡里举荐，成了一方官吏，如此虚伪狡诈，人模狗样的货色，碌碌无为也已经是他们最好的为官之道。
只可惜他们绝不会满足无所作为，更不会轻易失去一招权在手，便把令来行的风光无限，而要胡乱作为，意图邀功媚上，因此滥用民力，酷刑严法，残民以逞，天下之事所不可为，暴君民贼罪责固然不可掩饰，只是这些伪君子，其罪业并不能既往不咎。
至于说庙堂之上的君臣士人相见三叩跪拜打躬作揖，那更是繁文缛节，不可轻忽，也不可省略，若是稍有差池，那可能就是个大不敬之罪，轻则杖刑打屁股，重的要抄家灭门，斩首示众的。
因此，天朝为官，第一要义并非如何的经国济民，也不用道德文章，更不用潜心理财治水，而是要如何的学会跪拜作揖的套路，然后养成妩媚和顺，凡事多磕头，少说话，自然官运亨通，不至三公，也得三孤，忝谥文正，实应文恭。
时间久了，这种礼教下的人们自然会养成谨小慎微，唯唯诺诺，尊圣重贤的文明礼仪之风，自然更不敢越雷池一步。
久而久之，顺从驯服如绵羊，无论是对贪官污吏，山贼大王，独夫民贼，还是蛮夷胡虏，都要乖顺服从，都要多磕头，多吹捧，自然没有错。
自然也不敢有一句违和反抗，谁还敢高谈雄辩惊四座，谁还敢虽千万人吾往矣，谁还敢仁以为己任，谁还敢不平则鸣，谁还敢打抱不平，行侠仗义呢？
这样的传统和礼数，不出伪君子是绝不可能的，不出谦恭王莽，矫饰道学，那真是对不起这种悠久文明和传统。
这类似于一种宗教的礼仪，只可惜，这种礼仪不信仰神，而信仰人，信仰他们自己用人来造的伪神，而且那些伪神十之**都是恶贯满盈的独夫民贼，王侯将相，他们窃据神的牌位，具禽兽魔王的行径。
不过这种传统之下，本应该都是顺民良民，只可惜暴民时代一点都不少，暴民的整体数量要远远大于顺民和良民。
暴民的心肠狠毒和毁灭**足以毁天灭地，足以将历史推进到毁灭的悬崖边缘，将任何文明和人性的闪光都要荼毒殆尽，不将历史推入天下滔滔的地步，决不罢休。
而且总在该抉择的时候，选择最黑暗，最败坏的路途，那是因为他们信仰暴力和叛乱，假革命的名头行造反，他们将所有的本来不多的人性闪光的萌芽摧残。
如此结论，似乎不符合勤劳善良的定语修饰，只是若非如此，华夏江山怎会有二十四朝之多，这一朝的圣人天子，本是前朝的暴民首领，盗贼渠魁，他们教导你忠孝仁义，