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当断肢双手的锦衣卫在哭爹叫娘的挣扎委顿在地上的时候，那黑衣蒙面女子又飘然回到霍灵素的身旁，一刀向他劈去，霍灵素气息未曾调匀，只是强敌在侧，总不能为了呼吸舒服而置性命于不顾。
她招招紧逼，刀光闪烁，霍灵素不敢怠慢，以巧妙的轻功和她周旋。
霍灵素匆忙之际，甚至顾不得撤出宝剑或者以拂尘作为兵器格挡还击。
性命交关，随时随地都可能脑袋搬家，霍灵素岂敢怠慢，只觉得她刀法凌厉，招数惊奇，他本来心中的疑惑更胜于前，似乎更加肯定了此人的来历。
她用的招数似乎是中原的武功，又好像夹杂东瀛的倭刀术，宛然和昔年所见到的墨孤魂的招数相似，不过看起来又似乎应该是东瀛的武功招数。
霍灵素周转了数招，也是他内功精纯，气息调匀，忽然间猛攻三掌，将劣势扭转，狂怒道：“是东瀛的龙虎贱人么？”
那蒙面之人似乎微微迟疑了一下，声如枭鸣，狞笑道：“好恶道，你认出了奶奶，却还敢出手射杀我的属下，你如此不念旧情，亏了当年老奶奶和你相交一场！”听声音根本就是个美貌佳人，却自称老奶奶，不知道是年轻太大，还是故意寻霍灵素的便宜。
霍灵素听闻她的声音，犹如来自洪荒世界，既熟悉又陌生，心中砰砰直跳，爱恨情仇，一齐涌上心头。出谷黄莺一样的甜美声音在他听来却犹如地狱的魔音，催魂的无常索命。
霍灵素气的三尸神暴跳，体如筛糠，怒喝道：“狗娘养的杂碎，果然是你，道爷一向心慈面软，对你……你这种杂碎那是不留情面，势必要赶尽杀绝！“
霍灵素声音中的激动犹如见到了不共戴天的仇人。
除非是他老母遭辱，除非是他见到了和他老婆一起给他戴绿帽子的奸夫，否则作为男人绝不应该有如此的老羞成怒，而且到了他这个年龄，到了他这个绝品的高官，岂能如此的不顾场景出言喝骂？
谁能相信如此神仙也似的霍灵素大国师居然如此有辱斯文的不顾体面体统。
那女子嘿嘿一笑，并不作答还口，霍灵素的恶口一开，哪里还能消停，胸中的怒火焚烧，蒸腾万里，再也止息不住。
也罢，他少年时候为此一事，受尽了同门和江湖中的耻笑羞辱，甚至差一点自杀丧命，那种阴影时至今日依然挥之不去，偶尔午夜梦回，也不禁汗淋淋的盗汗多梦，也难怪他提及此事时候忘乎所以的愤怒与不顾一切。
霍灵素破口大骂道：“匹夫佞贼
，你还敢提如此腌臜之事，也不羞耻！那时候你欺侮道爷实诚，耍弄道爷，更欺侮耍弄了天下不知道多少英雄豪杰，巾帼女侠，你难道忘记了么？这些年你们师兄弟三人将武林折腾的天翻地覆，许多人说你两个师兄乃是罪恶的渊薮，殊不知他们两个固然蛮横无礼，残虐江湖，也算是武林中的豪杰人物！“
“说起来你的罪恶，你纵然凌迟万次也不足以赎你的罪孽！你们兄弟阋墙，今日做贼也似的跑到人家长风镖局做起来如此下三滥的勾当，也不羞耻！“
他连用两个“也不羞耻”对这个蒙面女子，他口中所言的东瀛的龙虎贱人。
他们究竟在说道什么，在场众人未必有几个知道，因为他们的年纪太轻，见识太少，更不懂得江湖中的恩怨纠结，这件陈年往事，对于如今的江湖来说或许是明日黄花，不过对于经历其中的人来说，至今噩梦犹然。
只不过听在薛大老板和魏行远的心中，他们的心头还是一沉，“东瀛的龙虎贱人“，而此人又不否认，那无疑她就是羽星大师的亲传弟子，墨孤魂云天化的亲师弟，东瀛川木家族的川木瑛子，人称龙虎婆婆的便是。
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第一千三百零七章 雌雄莫能辨 匹夫爱玄虚
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此人据说是男身女态，也有人说他是天生的畸人，他有江南秀士的英俊倜傥，不让中国古传的潘安宋玉，更有东瀛女子的温柔妩媚，婀娜多姿，王蔷望见愧怍，西子闻之生妒。
更有人说他根本是个绝代妖娆，旷世美女，至于他的真身究竟是男是女，或者可男可女，双兔雌雄莫辨，阴阳同体，恐怕当今天下没有一个人能说的清楚。
因为自称真正见过他的真面目的人，所叙所述都有不同，在有些江湖老一辈人的口中，他不是个风姿绰约的美女，更不是什么倜傥潇洒的少年郎，而是个丑陋不堪的恶棍流氓，更有人说她简直就是个佝偻老妪。
据大多数见到过他的人说，他的相貌已经不能用形容男子的英俊潇洒来形容，而需要用娇媚，柔嫩，让人怦然心动来解释心中那段不可言说的缠绵情致。
只是这种容貌究竟是不是他这位有千面异形之称的东瀛忍者的真面目，也没有人敢肯定。
据说他出身东瀛武学名家，乃是东瀛剑法第一的川木家族的嫡传长子，他自小毅力坚韧，酷好武学，在东瀛遍访名家习学武艺，年过十几岁，几乎已经成为打遍东瀛无敌手的绝世高手。
他自觉以自己的天赋资质，本应该创立一番卓绝伟岸的大业，不满足于继承剑术世家的地位，要别开天地，自创绝学。
那时候东瀛尚且处于战国纷争时代，人民稀少，开化极晚，地贫人瘠，拘束列岛之上，学识鄙陋，未经王化。
因此列岛之上歆慕天朝上邦文化，更加上中国春秋列国时代侠客策士纵横**，诸子百家之学远传东瀛，宗周之盛，奇人异士纷纭鼎盛，郁郁乎文哉，更有大汉天威远播异邦，这些畏惧天威而不怀仁恕美德的化外蛮夷，就把中原视为天国，将中国人视为天神。
此国之民众官吏更将与中国交通文化，习学礼仪典章视为一件盛事，尤以汉光武时代封赐的汉倭奴国王金印为最荣耀之事，此行犹如天神加持。
那个时代还是中国奇人辈出，英雄跌宕，可歌可泣的时代，民众有不不为奴隶之心，有揭竿而起，不畏暴君镇压折磨的义气勇气与血性。
纵然昏庸无能的君王在朝，奸贼佞幸横行霸道，民众终究有智慧分辨的清楚善恶忠奸。
奸贼就算是结驷连骑，权势煊赫，民众一样不会对其欣羡膜拜，而且对其不仁不义嗤之以鼻，纵然奸贼欺凌正义，钳制民间风议，亦有不畏强权霸道的民谣歌诀时而起于民间，民间的生气，江湖的生机从未断绝。
民间与江湖对于忠臣孝子始终保持尊敬之心，对于基本的善恶是非保有十分的警觉和认知，纵然忠臣落难，义士含冤，民间与江湖都会对其大力救助，不计利害，不会如后世那样漠然旁观，以为他人的生死荣辱与我无关。
后世诗人曾道：
望门投止思张俭，人死须臾待杜根。
张俭杜根亦豪迈英雄，只是毕竟需要英雄有义的民众相互辉映，没有那个时代的民众的保护周全，就算他们铁骨铮铮，一样逃不过奸臣贼子的残害
这诗里说的是汉末党锢之祸，宦官阉贼借助朝廷公器陷害张俭，下令通缉，张俭被迫流亡。官府缉拿，鹰犬抓捕，张俭望门投止，许多人为收留他而家破人亡。
百姓虽然卑微力弱，不过终于在大道丧隐，阉贼横行，国将不国的时代为大汉朝保存了伟男儿，真英雄。
义士杜根一样如张俭耿直不阿，不畏权贵外戚，得罪了当朝的外戚首领邓太后，被逼的逃亡民间。
他们卫护的不是封建法统，而是天理人心。
对比后世，义人囚禁，英雄喑哑，百姓害怕株连沉默不敢救助，士人一样避之如蛇蝎。
而且百姓非但不知道义士英雄的伟大之处，还往义人英雄身上泼脏水，丢石头，百姓的愚昧愚蠢固然难辞其咎，而秉政者失去了为人的底线，将百姓同情异端邪说视为洪水猛兽，将不屑于与他们同流合污，不与他们扶同为恶的英雄豪杰消声消失于百姓的议论记忆和青史之中。
他们根本禁绝百姓的评议和对于真相的知晓，比起来如此不堪的肉食者，商鞅秦桧亦羞惭矣。
那个时代，奸臣在堂固然横蛮一时，一手遮天，翻雨覆雨，民间志士仁人不是冒着家破人亡，祸害己身的风险保存英雄义士的血脉性命，便是为英雄义士的申冤昭雪奔走相告，或者拔剑起蒿莱，血性入江湖，取彼奸佞狗头。
英雄烈士固然一生贫病饥馑冻馁，却享誉盛名于百姓的心中，奸臣阉贼想要钳制天下百