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如果不是指责评议会点燃作恶者毁灭的追魂炮，会让他们拼命遏制的民众愤怒如洪水滔天席卷而来让他们灭亡，他们绝不会施展穷凶极恶的防民之口的手段。
他们根本不怕无知小民的腹诽指责，他们怕的是一旦民众知道真相，会不再恐惧，不再相信他们的谎言，那样便是他们的末日降临。
只是被侮辱被损害者连怒斥他们都不可得的时候，那这个世界已经不是人类可以繁衍生息的乐土，该是畜生的庄园。
这其中的恩怨让作者穿插数万言才能解释，魏行远与薛大老板都是胸有丘壑块垒的江湖怨愤中人，不得不舒，不得不解，薛大老板固然是施暴之人，只是他为了报仇不择手段，甚至算是慌不择路，他真的应该受到指责么？
魏行远说完这番话，他自己的怒气也被激荡而起，本来他心中还存着稍稍畏惧薛大老板嚣张之心，此时一下子就怒气高涨，忘乎所以。
死有什么可怕，也许早一天面对他，那些枉死的冤魂便不会在地狱中沉沦喊冤，煎熬自己良心的血海深仇未曾得报，未尝有一日得以睡得香甜，仇恨之心更未有一日得以平复。
薛大老板在他言语相激之下，从一个施暴者，从一个略知羞耻，稍感惭愧的江湖英雄霎时间也变得热血沸腾，想起来当年霞儿之死的愤怒羞辱，不禁怒火中烧，他反倒如被害者一样，怨气十足，喝道：“你魏行远的冤枉仇恨又如何的了不起呢！“
他这一声犹如晴天霹雳，看来是挟持着数十年潜藏心底的火山喷发，雷霆万钧。
“江湖中人所受的委屈可多了去了！不是皇帝老子的盘剥，就是六扇门锦衣卫的欺凌，还有墨孤魂的羞辱之甚！多少年来的江湖仇杀，冤冤相报，死的人不计其数，难道每一个人的死都要有仇报仇，有怨报怨么？那么千百年来于江湖中兴起，衰落，湮灭无闻的那些英雄豪杰，各门各派，该到哪里寻仇叫屈？“
“我薛人凤雄踞蜀中数十年，给你们机会了，你们没本事对得起你们自己，也没本事没资格找薛某复仇！“
“三十年下来，你有本事便来报你的血海深仇便是了，何苦躲在长安城里隐姓埋名做缩头乌龟？我薛某人不但有了六个儿子，五个女儿，还有了孙儿，甚至孙儿媳妇都开始有了我的第四代玄孙，你看我何等兴旺，你们这些匹夫奴隶，也只有望洋兴叹，徒然羡慕而已！”
他这番话说出来，真有一种洋洋自得的嘴脸，一副小人得志暴发户的气息，固然，他很少露出这样的暴发户模样，许多人甚至已经忘记了他是个暴发户。
他突然间声音变得低沉，道：“我薛人凤是何等样人，我受过何等耻辱，你可曾知道？我爹娘饿死，心爱的女人被人蹂躏致死，我的尊严脸皮被人践踏到地上！我为了吃口饱饭，甚至拉皮条，做小旦，我要报的仇，比你大得多，我的血海深仇，时至今日还未曾得报！”
他两眼射出寒光，逼视着魏行远，呸了一口，吐沫和浓痰吐在地上，狠狠的道：“凭着我薛大老板的财富武功，天生奇人，就算是你为薛大老板的宏图大业受了委屈又如何，就算是你全家满门为薛大老板的隐忍复仇死了还有什么了不起的么？你该庆幸，该荣耀，该骄傲，别以为你有什么怨恨，事实上你们那些匹夫匹妇的仇恨和什么枉死冤屈不值一提，你们没本事，死多少也不必以为不幸！”
他冷眼漠视魏行远，似乎他才是受害者，似乎还嫌他自己害别人不够。
他的这股理直气壮的戾气，不知道哪里来的，他这位施暴者反倒觉得别人被暴力摧残陷害的还不够惨，别人为了他的大业兴旺献出自己的性命理所应当。
这股气势，大概是跟着他的那位掌印夫人郡主娘娘养成的傲慢无耻吧。
这话一出，魏行远岔气了，都要气的吐血而亡了，他实在想不到，人还可以如此无耻，江湖之上还有这样无耻的鼠辈，这种义正词严的狡辩，比得上朝廷中那些头头是道的恶官狡吏了。
薛大老板这番话说出来让在场所有的人都吃了一惊，他们想不到世上还有如此蛮横无理的人能说出来如此蛮横无理的这番话。
世上的恶人，一般都会为自己的恶劣品行掩饰，如薛大老板这样摆明了倚强横行的，还真是不多。
他这番话就是直承自己是坏蛋，根本不遮掩自己的残贼本性，摆明了就是，我是杀你全家了，我是用诡计让你一门惨死，你又能如何？
不为自己的罪恶遮掩也就罢了，而且还能理直气壮的把他人的身死名灭当成他人的荣耀，这种蛮不讲理，恐怕连锦衣卫都要自愧不如，霍灵素也要退避三舍。
这种说法，恐怕也只有锦衣卫和霍灵素的主子皇帝老子才敢让属下如此尽忠，才敢如此胡说八道。
只是臣子卫国为君，身死之后，一家人享受恩封，俎豆千秋，他们的荣耀只能自己感同身受，绝不会自我炫耀我家的祖宗爹死了，为我们换来了荣封官爵，所以我们感到无限的骄傲光荣。
皇帝老子可以逼迫糊弄怂恿臣子如此尽忠尽节，只要臣子们心甘情愿，就算是他们不心甘情愿，只要绑架他们的家人，逼得他们尽忠，那也没人去追究他是否甘心为国捐躯。
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第一千三百零三章 死难处其哀 劲气激荡开
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人家甘心不甘心赴死，愿不愿意杀身成仁，舍生取义，那都是人家个人的选择，你不能强逼着人家成仁取义。
何况身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，更何况自戕性命，自寻死路呢？
这是你们自己提倡的孝道，你们名言以孝治天下，君子爱仁，此时怎么却食言自肥，南辕北辙呢？
死对于人类来说，总是一件悲伤的事，无论是他人的死，还是亲人的死，亦或是陌路之人的生关死劫，你总不能无动于衷，不闻不问。
兔死狐悲，物伤其类，何况身具神之恩赐的灵性的人呢？人岂能形同冷血的禽兽或者亦不如呢？
你不是窥破生死的得法高僧，通玄高道，更不是参透宇宙哲理的圣贤大哲，也不是不在天人五衰，不在五行轮回之内的菩萨佛祖，对于死你不能如此的豁然泰达，更不能眼见他人的死亡你狂喜欢乐。
在这片土地上的传统来说，吊死贺生，乃是常态，你总不能在人家添丁生儿子的时候送上一副棺木以祝贺他家人丁兴旺，也不能在人家出丧发殡的时候锣鼓大庆，沸反盈天，喜笑欢言。这种行径，魏晋风流，容或有之，施之寻常，那就是五谷不分，六亲不认，冷血无情，形如禽兽了。
以庄子的达观，只能做到处丧以哀，不问其礼，何况等而下之的庸夫俗子乎？
生死大事，无论是屈原夫子哀悼的楚国国殇，还是名将勇士战死沙场，朝廷君王总该有一番祭奠或者是沉痛的悼念的礼仪。
再昏庸的君王，你总该对于忠臣孝子的杀身成仁，舍生取义，沙场战死表露一番痛断肝肠，固然逢场作戏的味道多一些，只是见机行事，偶尔还必须要做做模样。
如此可以一本万利，你的几滴龙眼鳄鱼之泪，就能激励士气，好让其他的臣子以之为楷模，为保卫你们的江山争先赴死，耻于偷生。
在臣子奴才们为你保朝卫廷，为你受辱而义气激荡，要杀神附体一样杀敌卫国时候，你除了坐享尊荣富贵，歌舞欢宴还不罢休，还把奴才臣子们的妻妾女儿老娘少母拿来玩弄欺凌，供你一人的肆欲无穷，你这样一来，谁还给你出力呢？谁还会给你卖命呢？
皇帝老子可以自称为君父，只是也得表现一番猫哭耗子假惺惺的为忠臣丧身捐躯的难过，总不能儿子死了，父亲不白发人送黑发人的痛呼苍天奈何也就算了，父亲还要欢呼雀跃，这是什么道理呢？
就算是秦皇汉武，唐宗宋祖的强横霸道，驭下威严，他们岂能光明正大，得意洋洋的向天下臣民炫示，俺的奴才们为俺家的江山社稷捐躯国难，他们理应感到荣光无限呢？
你薛人凤横的大了，你久不闯荡江湖，窝在蜀中的暖山温水里，你是不是连世俗和江湖的规矩都不懂了？
江湖的规矩是杀人者法律制裁，江湖的规矩是私仇偿命，欠债还钱，行有行规，容不得你撒野放刁。
你杀人害命，还理直气壮，你这是自寻死路，更是自我孤独于江湖。就算是长风镖局吃你的