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人们的充沛情感，从激烈慷慨，不羞于自己感情外露，直变得喜怒不形于色，以掩饰自己的仓皇，无助，丑态百出，喜怒哀乐为修养内涵。
人们由不以成败论英雄，崇尚勇气，自由，为了追求自由和尊严可以放弃生命的高贵，颓丧堕落到苟且偷生，苟且求活，以胜利者不受谴责为尊者讳，只以成王败寇只讲强弱不问是非的懦夫奴隶势利眼。
他们不再崇拜真正的英雄豪杰如刑天，共工，夫差，项羽，而喜欢那些施展尽权谋诡计，人前一副道德君子，背后流氓嘴脸的轩辕，勾践，刘邦。
男盗女娼变成高尚者的通行证，孤军奋战成了贼寇的墓志铭。
这片土地对于权谋诡计，不择手段的崇拜超过了光明磊落，正气堂堂，对于暴力的信奉多过神，对于未来的信仰不寄托于神，而寄托于自造的伪神。
这片文明逐渐不再相信宋襄公的贵族之风，也不再有延陵季子的重信守诺，不会为晋文公对恩人保有退避三舍的报答礼让保持敬意，一饭活命之恩也变得无足轻重，程婴杵臼的真武士道精气神担当也只能在负鼓盲翁的叹息声中流传。
对于贵族风尚，如对势均力敌，两军对垒时候，不倚强凌弱的规则的蔑视，对于盗贼宵小行径的渴望却不可说，能施展尽奸诈卑鄙却要以成大事者不拘小节来掩饰无耻。
一到了利欲熏心之时，就忘记了君子所应谨守的规则，就想像是流氓一样大砍大杀，劫掠盗抢一通，因此让他们变成了人格分裂。
这片土地上也盛行这样言行不一的骗子和流氓。
嘴上一套，行动一套，明明一分却吹破天说的十成十，信誓旦旦如果说谎就要断子绝孙，天打雷劈甘当军法从事，转过头去就可以翻脸不认账，翻脸不认人。
多少人言胜于行，要找个行胜于言，木讷不言的傻瓜，真是太稀罕了。
所以这片土地上盛行瞒和骗，也多是骗子和流氓，骗子的花样百出，阿谀奉承，拍马溜须当然也算是一种，而且还算是较为高档的一种，说不定还能因此封王拜相，就算是你是铁打的包青天，也要被其中一种给贿赂陶醉，否则，这片土地上你休息青史留名。
不过，他们奉行的事，实在骗不过就开始耍流氓。
多少人要的就是口若悬河，口蜜腹剑，自吹自擂，滔滔不绝，夸夸其谈，他们以苏秦之口，张仪之舌为能事，以博得封妻荫子，光宗耀祖为人生至高无上的成就，而绝不问如何堕落无耻才能获得这样的人前风光。
他们不会清夜扪心，也不会怀有歉疚忏悔，因为他们绝不相信报应神佛他们怕自己的好日子很快要尽头，怕现世报，所以也给泥塑的神佛关二爷上香上供，
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第一千二百六七章 名将遇劲敌 独木撑大厦
自己固然势单力孤，苍天所遗毕竟还算丰厚，青城派历代先祖的阴鸷阴德所积聚，待自己还算是不薄。
菜五宫未曾出现之时，自己在武林中未必能有作为，菜五宫这个和墨孤魂一样的劲敌出现之后，反而自己所图的大事更接近成功。
菜五宫重出地宫，倒反圣教正统之后，也在苦苦寻找他当年从重重包围之中带出来的那个婴孩，那也是他唯一的后人。
少年时候无论多么慷慨豪迈，及至老年，气血衰迈，最为依恋的，除了权势之外，还有天伦亲情。
当年他的家人不是被昏君逼的纷纷自杀，就是被墨孤魂的鹰爪子屠戮，剩下的只有一个小妾所出，出生不足月余的婴孩。
他背着这个婴孩东当挡西杀，以强劲的武功杀出一条血路，才算重出包围。
走投无路，英雄黯然，自知前有强敌，后又追兵，三山五岳之大，五湖四海之广，未必有自己容身之地，带着一个婴孩逃亡，乃是自寻死路。
他也知道此子若是留在在契丹，给忠心的属下抚养，以昏君对自己的嫉恨和国朝百姓告密自私的风气，不出多长时间，这孩子就绝无活命的机会。
自己昔年的属下固然有程婴杵臼的真武士道，只是自己绝不愿意试探他们是否真的有抚孤之德，自己也没有资格去试探，自己只有一个儿子，也试探不起。
就算是这孩子落在中原，一旦有人知晓这孩子的下落，凭着墨孤魂的阴狠毒辣，喜欢斩草除根的性情，想来他也必然无幸逃脱。
他索性铤而走险，想起了惺惺相惜，是仇敌，也是知己的敌朝冠军将军金仲南。
菜五宫天生神武，勇猛无匹，在疆场之上，兵锋所向，无论是势均力敌，还是以弱当强，最终都以他取胜而告终，他十八岁出征疆场，七年之间可以说从无对手，从无败阵，号称契丹项王，人以比之楚汉争雄时候的霸王项羽。
他的出现，也让衰落不堪，已经濒临垂死的契丹从原来的守势自保，变成了狂妄进击。
国朝本来也算是猛将如云，精兵无数，对于衰落的契丹，自然也没有秉持什么怀柔与持守信约之策，而是被眼前的鼠目寸光所迷惑，以为自此可以趁机灭了契丹，洗雪数十年的国耻。
因此朝廷还未曾下旨定夺如何处置与契丹的邦交，边庭上急不可耐，利欲熏心的将军们便开始趁火打劫，背弃先前的攻守互助盟约，对衰落的契丹非但不按照盟约助力，反倒落井下石。
哪知道碰上了菜五宫之后，国朝的雄兵猛将，纷纷败北，望风而溃。
雁门关外三百里尽成契丹的边防，契丹铁骑兵临城下。
本来妄想以胜之不武的冲锋，趁着契丹势力衰微杀戮些契丹的溃败的兵将，逃难百姓以此邀功，哪知道被菜五宫以弱胜强给打了个灰头土脸，措手不及，若非契丹国力衰微，肯定要弄个全军覆没，还在妄想着升官发财，已经去阎王爷处兵
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第一千二百六八章 贵族有风骨 托孤向强敌
菜五宫身上流着贵族的血，有贵族绝不低头的高贵，也有贵族的坚韧，面对强敌，誓要杀死他们来维护自己的荣誉。
就算是死，就算是粉身碎骨，也不容自己或是他人玷污这种高贵。
也许这种贵族风尚是一种固执，是一种不合时宜，是一种匹夫匹妇嘲笑的痴傻，只不过贵族行事，第一件事就是绝不会顾及他人的眼光，第二才是热爱自由，维护作为贵族应有的荣誉。
这种贵族早已经在这片土地上灭绝：至今思项羽，不肯过江东。
这便是贵族的抉择与担当，也是上古五帝以来三千年贵族的最后绝响，江湖绝迹，庙堂稀闻，它的确不合时宜。
不逃避，不苟且，勇敢担当，面对强敌绝不驱赶孤儿寡妇，老弱病残去帮他们冲锋。
他们有他们的原则，他们坚定的认为战争是贵族和男人的事，绝不能容许将战争的责任假手奴隶或者他人。
他们不会歌颂花木兰穆桂英保家卫国，因为他们绝不会让女子上战场。
你可以笑他们不知道再挟江东弟子卷土重来，也可以冷嘲他们不晓得卧薪尝胆，不具备隐忍成大事的志气，他们不是不知道，而是绝不想用谄媚敌人来赢得苟且对于贵族来说，堂堂正正的风骨，比所谓的成王败寇更加重要。
可畏的人言对真正的贵族而言，非但不能中伤杀伤他们，反而造就他们更加坚强不屈的风骨。
与其被匹夫匹妇歌功颂德，还不如独自聆听天籁绝响对于名不副实的赞誉，过分阿谀的吹嘘吹捧，他们势必要敬谢不敏，那不是荣誉，而是羞辱。
只有那些脆弱的心灵贵族，才会在人言可畏中了结屈辱与性命。
菜五宫就算是在无路可走的时候，也不愿意委屈自己，也不会让自己的后代委屈。
他们可以饮食粗粝，也可以冲锋陷阵在前，更可以牺牲在先，只不过绝不能去阿谀奉承敌人恳求他们的仁慈放过自己，他们的骨头太硬，膝盖太直，不会弯曲，也不会跪伏。
如果他们向屈辱和敌人跪拜臣服，那样，他们的生命已经失去意义，他们是贵族，不是匹夫匹妇，也不是阴谋大家，流氓无赖，他们天生就是这世上稀有的物种。
在这片盛产奴才，太监，流氓，鹰犬的土地上，他们太过稀有了。
你依稀可以见到听闻那些贵族，就算是家道中落，他们也要坚持高贵的品格德行。
他们可以在疆场之上为了荣誉和保卫财产家国暴怒杀死敌人，在市井街头，就算是屈辱加身，无赖纠缠，也休想觅到他