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今日赐予的你们可以反对，奉旨造反，明日就能让你们闭口，甚至让你们死无全尸，甚至你们会成为被抛出去平息愤怒的替罪羊；今日让你们会意去打击排挤清洗老朽老顽固，明日你们无用时候便是被丢弃的废纸粪便。
老家伙们固然可恼可恨，老朽们恋栈霸占权位和舞台也的确是贪婪无耻，的确该被掀下马来，可是他们的衰弱无力，相对的相安无事还是保证能够不出现千万人头落地的河决鱼烂，一旦变成你死我活，真杀实砍的不可收拾，一旦来个不是你死，便是我活，在如此的暴力恣睢，全无禁忌和规则之下，又有谁能够安身其外呢？又有谁能够安全稳固呢？
只是年轻人爱冲动，不学逻辑，更不懂得人心的可怕，兼且他们被奴才们压制惯了，所以也一样头脑不清。
他们以为因人成事，自己便能够获得尊严和地位，其实就算是他们拥有飞扬的青春，满满的活力，公正无私的道德，刚直不阿的性情，可是这些自以为是也足够让他们奔向悬崖和覆亡，所以青春也未必就值得什么赞叹歌咏。
他们把反对当成了与老朽开战，把为何要与老朽开战忘得一干二净，他们于老朽开战只是老朽占了他们的位置，抢了他们的女人，他们是妒忌，是憎恨，不是为了建立一个自己不再变成老朽的体制文明，就算是他们推翻了老朽，他们建立的依然不比老朽高明多少，甚至还要倒退，甚至还要比老朽有所不如。
他们简直就陷入一种与老家伙决裂的固执，老家伙不同意的自己一定要同意的癫狂让他们摩拳擦掌，似乎不如此自己便不足以称为少年英雄一样。
凡是老家伙的不同意的，他们就赞成凡是老家伙们反对的，他们都附和，先前他们还仔细的分辨，后来他们干脆再也不管是对是错。
其实，他们未必是对的，甚至他们把公器当成了泄愤的私用，他们滥用了村民的信任，辜负了圣神的委托，他们擅用职权已经是一种犯罪，把本该担当文明的坚守者的职责，变成了动辄让老朽侧目咬牙嫉恨之的争斗，这种行径其实也的确是捣蛋者的破坏。
他们意识不到他们的癫狂和激烈迟早也会葬送了虞初文明的活力，他们会将虞初文明变成一个不容异己，只有一个声音，只有一个基调的僵尸文明，如此的文明与死亡又有何异呢？
只是老朽们的欺压太久了，老朽们的无耻太过了，让他们终于得到反抗的机会，他们还不将机会运用到极致吗？
诸葛青阳开始用虞初文明从未经历过的物欲来贿赂村民，他的贿赂也是为了笼络人心，他在遂行着更大的阴谋。
他以财宝金珠器皿衣物贿赂迷惑这一帮年轻人，很快他们就陷入了物欲的笼罩迷离。
意志坚定，德行高洁的虞老和他的家人能分到更多的器物，所以他也就对诸葛青阳的乖谬行为闭口不言。
他也知道这位新任的村民事务官精明强干，绝非自己可以笼络降服，就算是自己少年时候，也未有他的手段的狠辣。
一旦自己插手现时虞初村中事务太多，难免会与他产生隔阂，这将破坏了与他的默契，那么在自己的身后，报复和报应的也就会到了子孙的身上。
虽然有苦难言，虽然也知道看错了人，可是还不得不忍耐忍让，否则，这个六亲不认的少年能做出来什么，自己真的不知道。
虞初文明中人开始获得大量精美的器皿，柔软细腻的丝绸，还有数之不尽的吃穿用度物品，当然，这些物品都是以虞初文明的特产贸易得来。
虞初文明开始沾染上世俗的气息，他们陶醉于域外文明，也开始享受这些精美的吃穿用度带来的便利和尊荣。
他们只恨自己为何不早日接触到这个文明，他们在疑惑，当初的胡扁鹊，这位同样来自于诸葛青阳的文明中人，虞老的先祖，为什么不把他们文明的荣光带给虞初文明呢？
他还把那个文明渲染的严酷恐怖，最后的一丝活力都丧失，人们都成了奴才，歌哭反对都会动辄得咎，暴君横行无忌，民众仅仅是魔鬼巨兽脚下的死囚。
他们所见到的域外文明绝不是这样，他们透过精美的器物所看到的，他们触目所及，精美的器皿瓷器，织造绚丽的图案，华美威风的衣衫，建立如此器物文明的国度，他们的民众该是康健，该是富于同情，该是洋溢着无比的自信的。
那么治理如此国度的君王官员，也该是一心为公，正气凛然，清廉自守，智慧明达的。
可惜，一切全在他们的意料之外，也可能是们不够歹毒，心思不够黑暗，还是他们不会不惮以最坏的恶意来揣测此中文明中人呢？
这些毫无分辨是非能力的少年，他们已经被物欲冲昏了头脑，他们望见的诸葛青阳就是个英明高大的英雄，他们忘记了作为议事员必须制衡村民事务官的天职，面对着败坏心术的莺粟贸易，为了得到眼前的荣华富贵，他们自然也就盲目支持诸葛青阳。
就连诸葛青阳向域外以村中的莺粟贩运贸易的村务政策，他们居然也能够毫无异议的通过。
到了这个时候，就算是诸葛青阳要收去他们固有的权利，比如收取田园税赋，以为建立虞初村的公器之用，建立诸葛青阳的卫队，还有不得妄自评论虞老进而延及诸葛青阳的意见等等，他们也甘心情愿的通过。
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第一千零三章 封闭滋养勤劳善良和残忍懒惰
如果说封闭的文明能够滋养淳朴良善的性情值得称颂，安于宁静的田园养育足够勤劳而不慕荣名利禄的生民，如果他们天性中喜欢质朴无文，不事繁华，因而成就安贫乐道和蔑视达官显贵的性情，这样的虞初文明的确是人类幻梦和上帝佑护的伊甸园。
可是这样的文明若因此丧失了求索真理的思考，仰望星空的静穆和追求科技进步的努力，那实在未必值得大加颂扬。
因为这样的文明兼具了勤劳善良和残忍愚昧与懒惰。
他们的善良勤劳更多的是因为土地的贫瘠，也因为独夫民贼的盘剥让他们不得不努力种植更多的庄稼，耕种更多的土地，收获更多的粮食和财富以供养独其无边的**。
他们的奴性让他们不敢反抗，他们的懒惰让他们学不会思考，更不会探索更高的科技来解放体力。
他们的懒惰，让他们只会在在活不下去时候铤而走险的推翻暴君的统治，再重新建立另一家一姓的暴君的江山社稷。
他们建构不了不流血的文明，他们只能在暴乱中一次次将自己创立的文明送入万劫不复，他们也只能徘徊在暴民和顺民之间，从不会得到国民的荣号。
在暴君的江山社稷之下，奴仆有什么可悲，暴君又有什么值得荣耀的呢？
除了继承血统生殖和暴力压迫之外，哪里会见到一丝人性的闪光和道德的熠熠生辉？
封闭的文明会导致人们眼界的狭隘，更足以让人养成夜郎自大，无知狂妄的性情，足以让人怜悯其无知，憎恶其鄙薄，这几乎就是颠扑不破的真理。
虞初文明未曾生出来狂妄自大，因为他们自己也知道自己的文明固然独树一帜，可也不过区区数千人之多。
他们的谦卑和淳朴，更多的是自知，只是他们的眼光的狭隘让他们他们因此雾里看花，隔着纱窗看景，把人性的狰狞可怖看成了柔软可人，倒是让人叹息悲悯。
他们把把能够制造精美的瓷器织造华美的绸缎绫罗的文明想象成了天国和圣神的眷顾。
他们把这个来自域外文明的少年的残忍卑劣当成了年轻有为，可见这些人是多么呆滞痴傻。
他们就如温室的花朵，一旦失去了温室的滋养，一旦独自面对冰刀霜剑，它们就将失去生存的活力和能力，更不要说自我夸耀傲慢的多彩缤纷。
他们的淳朴如果是一种善恶不分，是非不辨，那么与其说他们是天真可爱，还不如说他们是不学无术，自甘下贱。
他们没有意识到危机的到来，更意识不到诸葛青阳远比虞老和老朽们更加的不择手段，不讲是非。
受惯了虞老的欺压和蛮不讲理不假，可是要因此幻想接替残忍嗜血的虎狼乃是不折生草茎的驺虞，那他们就太过幼稚和弱智了。
这些少年的自以为是，太容易冲动，以真诚赤子之心待人�