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这样的帝国自然不允许有那些不睡觉，不允许那些看穿真相的人存在，无论是看穿真相要怒斥这一切的嵇康，还是不附和他们盛世的不合作的反抗者，他们都统统以杀戮回敬。
司马氏以物欲贿赂百姓，百姓早就丧失了尚武精神，一个个都已娇俏，瘦小为美，把刻意恶做作，以丑为美，以裹足不前为美，以健壮雄武为野蛮粗野而鄙视，以窃玉偷香，肆意逞欲为风流美谈。
暴秦固然严苛暴戾，可是终日的征战厮杀，二十年间，灭绝六国，北驱匈奴，南开桂林，象郡，百姓并未丧失勇武之气，而今的伪晋呢，伪晋所剩下的锐气呢，所谓的天朝的带甲百万，战将神威呢？
最为可叹的是，这样的子民对待兵强马壮的胡人自然也全无招架之力，自然不具备组织和反抗的能力，中原百姓将罹刀兵之祸，那恐怕是不可避免的。
诸葛青阳忧心如焚。
五百年春秋乱世，战国雄起得兵连祸结，怕是要重新上演。
百姓再无有安宁之日了，此等祸患灾劫，都是司马伪晋暴殄天物，奢侈肆欲所招尤。
长天无私，惟德是辅，他们召唤大祸，却要由华夏士民承担苦果，华夏士民的确有招祸罹罪的罪恶，却没有为此付出性命和数千年文明一旦沦丧的理由，诸葛青阳思之，怎不心痛？
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第八九九章 千古奇观 断袖分桃龙阳癖好
傅粉何郎，本来是曹魏故事，说的是魏武帝曹孟德的女儿金乡公主的驸马何晏，相貌英俊，体态娴雅，言语温柔，真是如张留候一样的貌若好女子。
此人乃是红尘中以貌取人之女子眼中的白马王子，追逐夫郎。
曹操因为抢了他妈妈做小老婆，爱屋及乌，加上这孩子聪明伶俐，相貌出众，以至于连礼贤下士，重视人才的曹孟德也招其为婿。
此人喜谈老庄之学，是曹孟德那种重时务，喜霸道，不慕虚名的大英雄所看不上的。
虽然他得以成为当朝的驸马爷，可是曹操和其儿子都不授予他重要的官职，可是不喜欢他的学术和知道他空有其表，也不能阻止大英雄曹操让他成为自己的女婿的垂青，让曹孟德这种枭雄人物也十分的看中的男子，想来傅粉何郎这说法的确所言非虚，是啊，谁不想找个如此相貌的女婿匹配女儿呢？谁想找个张飞李逵那样的模样的人物做东床快婿？
盖上天生女子，妖娆多姿，本就是世间的有生气之花，女子具温柔婉约之美，无可厚非。
可是中华文化之中，偏偏有一种以男人做女子之态的情结，并且以此为美。
有权有势者以豢养男宠为夸耀的资本，当然这种男宠十之**首先得是如何晏这种面如傅粉的美男子，如魏安釐王之于龙阳君，汉武帝之于韩嫣，李延年，卫青，霍去病，汉哀帝与董贤。
这种文化习俗远远早于起源于隋唐年间的梨园戏曲中的男扮女装做戏演曲，而且一直为世人所津津乐道。
男子无有才能举孝廉，选秀才，考科举得到天子的青睐法眼，没关系，条条大路通罗马，也通长安，还有数不清的机会能够实现荣华富贵和光耀门楣的机会。
只要容貌足够秀美，行动宛若好女子，也一样能官至极品，位列三公，不过可能会落下个兔儿相公的名声，是否能够光耀得了门楣，还要看世人的爱好评说，真的如道学家所说的世风日下，人心不古，笑贫不笑娼的时代，这也不算是什么丑闻，更何况，这一行当之中，还有卫青霍去病那样的一代名将呢？
王侯将相，达官贵人，富商大贾的恋童癖，龙阳之好，断袖之情，分桃之谊，真是此中滋味难为外人道也！
他们以此为风雅之事，他们不喜欢真正的女子，却爱慕细腻文弱宛若好女子的男人，这在今天的人看来，的确有点怪异，不过只要你想想这种人有权有势，想要哪个女子便能手到擒来的话，你或许会理解他们这种爱好的原因，能得到的谁以为宝呢？
春秋时候越人歌把这种同性之好，诡异的心思描摹的酣畅淋漓，不通诗书者还以为是一个女子为了向心爱的情郎诉说胸臆，其实不过是楚国语吴越之地男风盛行的可见一斑，作者试录其辞曰：
今夕何夕兮搴洲中流。
今日何日兮得与王子同舟。
蒙羞被好兮不訾诟耻。
心几烦而不绝兮得知王子。
山有木兮木有枝。
心说君兮君不知。
其情辞哀怨缠绵，洵是千古名篇。
无奈上天薄情，给予一个人容貌，在其智慧才能上便要稍逊一筹，何晏此人，正是如此，所谓才貌双全，也不过是世人的痴人说梦，于世道而言，真可以说是凤毛麟角，才貌德识兼具者，恐怕世上还未曾出现过这种完人。
后世曹雪芹两阙西江月说何晏，贾宝玉这般相貌形容宛若好女子的人，形容佳妙，作者至今还想不到有其他语言可以形容其神态者：
其一
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通时务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
其二
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。
言语中把曹雪芹这位异端人物心中的不平之气愤激之语以正话反说的形式给辣笔直抒，作者也藉此说自己不是那些四书五经下的无知书生，更不是忠君爱国不离口，心中却利禄熏心的国贼蠹虫。
可是这言辞固然激烈，可是决裂之情尚且有所不能，毕竟曹雪芹还是以自己祖上曾经阔气而沾沾自喜，而自觉此身非下贱，高人一等的，毕竟曹公说不定还要自负其胸中的草莽乃是锦绣文章的。
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第九百章 至高无上的权力是一柄无柄利剑
这种激愤言语，自解其体的求证自我的本真，固然是一种弥天大勇，可其实也说明了一个真相，这个真相恐怕连曹雪芹都不愿意承认，可是不得不承认。
因为贾宝玉其人，也无非就是他自己的夫子自道的自我传记，一个人如何在文字语言中对自己嘲讽耻笑呢，纵然如此，他肯定也用这种嘲讽表明自己的豁达，或者根本不予计较这种嘲讽所指的自身种种不肖之处。
这些话力隐藏的便是，如贾宝玉这种四体不勤，五谷不分的公子哥儿，除了为赋新词强说愁，除了吃饱喝足观花饮酒，除了终日与与一干丫鬟表姐妹调笑厮混，除了玩小厮，搭戏子之外，虽然也有君子爱人之心，亦有宽厚博爱胸襟，其实也不过是个寄生虫而已。
他们一旦离开了祖宗的恩荫，一旦离开了靠着不义集团而获得寄居的财富地位，他们再想以衣食雍容，用度豪奢，固然不得，而且还难免要做个乞丐儿郎。
况且人情冷暖，锦上添花，人所乐为，一旦你沦落破败，谁还记得你的曾经风流妩媚，富贵多金呢？
不过，这不是贾宝玉的无能，更是如贾宝玉这样真性情者且极度厌恶伪君子者的千古悲哀。
他们是生错了时代，与敌人相见恨早而已，若是生在清末民初，他这种人，不是笔锋常带感情，笔扫千军的梁启超，章太炎这等大宗师，或者便是文风清丽，名动天下的沈从文，郁达夫，徐志摩，张恨水这等一代风雅才子。
以他这种富豪之家，豪贵之子，相貌姣好，自能度曲填词，若是家里肯出钱吹捧炒作，以他这种吹拉弹唱，琴棋书画样样精通之辈，肯定是名角优伶，或者天皇巨星。
纵然贾宝玉不屑于成为被林妹妹都鄙视的戏子，那么以贾宝玉这种喜欢突发奇想和意淫之辈，说不定还是作者的同道中人，成为畅销书作家，一代文豪，都说不一定呢！
贾宝玉之无治理家业的本事，贾宝玉家族看似金坚牢固的地位，看似满朝文武皆出门下的繁盛，其实只要皇帝一时之间的喜怒哀乐，坐在紫禁城中阴险构画，便足以葬送了他们这种数百年的钟鸣鼎食之家的富贵强大。
这种几大家族同气连枝，同富贵，共患难的联合，的确是一荣俱荣，一损俱损，皇帝的确会忌惮于这种大家族势力，可是他们也会威胁帝国的统治，皇权的永固，如果真的要下手铲除，作为皇帝也的确会再三考量，唯恐打蛇不成反为其咬伤，甚至落个国破家亡。
但是这样的朝代，并非代表皇帝�