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这潜在的含义是，我给你们梁山好汉们快意的生活，但是前提是你们要听话，而且以我墨孤魂宁**首不为牛后的心性，我也不会让你们落下个招安最后落个死因不明，被奸臣贼子陷害的下场。
从此以后，江湖盟主变得比皇帝和外侮还要可怕。
从此以后，墨孤魂便开始在武林中个个门派中推行自己口称独创其实还是模仿的朝廷礼教的那些礼法规条，只是便算是严刑峻法，动辄得咎，动辄杀人害命的压迫威逼之下，草莽人物实行起来这一套唱戏也似的规矩来，还是有点不伦不类，要想让这帮毫无教养的草莽英雄变得规规矩矩，那动作简直有点僵尸起舞。
墨孤魂因为考虑到江湖中人和门派文化修养不一，所以在几个文化教养较好的门派中推行这些规制条法，比如少林派，比武当派，比如莲花门，比如太极派，比如形意门，比如雍容门，比如落地门，比如大风帮，比如黑白道，比如绿红道。
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第七百五十七章 名门打秋风 谀颂满江湖
这些门派虽然自恃名门正派，虽然平素的派头大了去了，虽然一向以我祖上，我祖师如何如何如之何为吹牛的资材，虽然仗着有几个有威名胆识名气的祖上，纵然所有的资格都剩下那最后的招牌，可是还是不愿意放下身段和架子。
他们更不愿意本来的门规家法被墨孤魂被破坏，因为他们的家法森严，僵化门规本就是维护他们可以尸位素餐，霸占名门正派这四个字，而且藉此可以招摇撞骗打秋风吃大席，做帮闲，白吃白喝的基础，可是又迫于墨孤魂的威严凌厉，霸道蛮横，所谓时势比人强，不得不不情愿的施行墨家武林联盟法规，不得不推脱拖延，现代称为消极怠工，墨孤魂深知武林中人的抵触和惰性，知道这是一些扶不上墙的烂泥，施展了一个阶段，见没有什么成效，便也销声匿迹，虎头蛇尾了。
作者自注：墨家律法，墨孤魂一家的律法，非是所谓的武侠的鼻祖人物墨翟的墨家律法，墨家有摩顶放踵，为天下谋福泽而不求虚名，曲突徙薪，苦行天下的教义，那是要行侠仗义，不计个人得失，乃是灵魂至为高贵的中国人。
作者有感于以墨翟的利天下而为之的胸襟气度，乃是中华文化中一股极为新鲜而且可以自新的血液虽然微弱但依然可以薪火相传，直至**帝王不容墨翟之后郭解朱家等辈与其分庭抗礼，故分化之，瓦解之，横暴之，铲除之，锄刈于未萌之期，以至于除却朝廷之外，民众一盘散沙，只剩下流氓无赖横行民间，所谓江湖英雄，大抵如此。
墨翟之后隐藏潜伏，逐渐成为隐匿史册之外的另一片天地，其或昭明于其时，活显耀于民心，不载于官方史册。
儒家名臣范仲淹庙堂江湖之论，庙堂则有之，江湖则未必能够指尽庙堂之外的新天地，以儒家名臣的见识，拘于成见，怎能见到瑰丽多姿，雄奇豪迈的真正江湖呢？
可惜江湖流派，豪杰人物，后来演变成追名逐利的所谓名门正派，还有野心勃勃要做皇帝霸主的东方不败任我行上官金虹之流。
故作者以墨孤魂的墨代表墨子的本初之心，代表墨翟纵横天下，与诸侯君王分庭抗礼，抑强扶弱，墨孤魂开始时候确有此等胸怀气魄，可是后来渐渐地变成了要把别人和武林踩在脚下的野心家，渐渐的把墨翟这些伟大的心胸气魄变成了他的伪装，变成了为他个人野心张目吞噬墨翟真精神的贪婪巨口，所以以孤魂代表**魔王之阴魂，故有此墨孤魂的名号。
只是大家发现墨孤魂的手下都个个是武林高手，飞檐走壁的功夫极佳，查探讯息的手段也是千样百种，酷刑之多，更是别出心裁。
谁若是背后有些腹诽不满的，墨孤魂都一一知道，比诸设置锦衣卫和东厂的前朱家后朱家此朱家非大侠朱家也，专指那些靠着流氓成性登上高位以阴线卑劣之心防臣民如贼寇的独裁恶棍，非专指设置东厂锦衣卫的朱家太祖及子孙更加明察秋毫。
墨孤魂眼线广布，武林中人谁也没见到过那一双锐利的鹰犬眼睛，谁也没见到那微弱的风吹草动都可声闻的顺风耳，可是那双眼睛的的确确是存在的，那两只耳朵也从没有失聪。
他们无孔不入，无所不知，有那些个不知好歹的人物大吵大嚷的习惯也渐渐的开始收敛，因为他们不收敛，碰到墨盟主的侍卫属下听闻，便会当场打他们的耳光或者脱裤子打屁股。
因此谁再提及墨孤魂，便会陡然站起，双脚并拢，站的直挺挺就像挺尸一样，毕恭毕敬的做三个揖恕过口称墨孤魂名讳的罪过。
因此武林中满耳都是墨孤魂的仁义道德，满处都是墨孤魂的颂歌赞词。
一些罔顾事实却一心拍马屁的手下，把本来不是墨孤魂的功业也都揽到了墨孤魂的身上，甚至开天辟地的功劳，制定人伦礼乐的勋业，也都成了墨孤魂的无量功德。
只是墨孤魂粗统文墨，也知道如此说法委实是有点儿过了，所以绞尽脑汁，干脆把儒家用的道统拿来己用，把文则三皇五帝，夏禹商汤周文周文周公孔孟的道统，武则姜尚墨子关羽岳飞达摩祖师张三丰李寻欢楚留香的道统都归结到他这里，以此显明他才是道统的继承者，他心里这才算是有点儿满意自得。
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第七百五十八章 江湖已不再 童真召祸患
因为他深知道统的威力，正统的名正言顺有时候意味着甚至超过百万雄师的兵临城下的威力。
墨孤魂也知道正统的以上势下的制慑之力，武功智谋不输他墨孤魂疆场纵横，百万军中取上将首级，智如孙武，勇如李广檀道济的菜五宫面对一个懦弱无能，只有多疑成性符合人主性情的契丹国皇帝的诬陷逼迫，一样落荒而逃，身败名裂。
从此江湖中人更加人人自危，朝不保夕。死因不明，消失成迷的江湖英雄豪杰数不胜数。
武林虽然不是道路以目，可是即便是亲朋好友聚会交谈，也决口再不提武林中的事，因为谈到武林便避不开墨孤魂和武林联盟，他们更不去提什么朝堂党争，宦海沉浮，否则会落下个含沙射影，指桑骂槐的罪名。
如此一来，墨孤魂一下子就变得神圣不可侵犯，因为没有人再敢用一种戏谑甚至稍有不敬的语气谈起墨孤魂。
江湖变成了一个不再敢言武与侠的江湖，武林变得似乎成了刀枪入库的暖风熏得游人醉，佳媚柔腻的武林杭州旧称武林。
人们渐渐的以柔媚阿谀为美，以颂墨孤魂能够别出心裁的歌颂德辞为荣，以就算是该行侠仗义，在孤儿寡妇，忠臣孽子落难之时不敢拔剑为天经地义。
如此的江湖已经不是江湖，这样的武林也不是当年沈浪，铁中棠，阿飞，李寻欢，楚留香，陆小凤的江湖，更不是郭靖，乔峰，杨过，令狐冲，张无忌，胡一刀，胡斐的江湖，也不是张丹枫，凌未风，飞红巾，练霓裳的江湖，更不是柳展雄，黄衫客，聂隐娘，昆仑奴，红线女，风尘三侠的江湖。
江湖变成了和光同尘的藏污纳垢之地，江湖变成了一潭死水，江湖变成了毫无生机，毫无生气，虽然看似依然广阔却蕴藏着死寂，走向死亡的江湖。
这样一来，武林中人尤其提防的是孩童，他们变得圆滑世故，善于自保，把病态和犬儒懦夫病，集体无意识的传播给孩子，唯恐孩子不如他们聪明也似，唯恐孩子不患上他们的病症便得不到好下场一样。
是的，孩子天真无邪，他们可以说出墨孤魂是个大骗子的话他们也可以说出那些唱诵墨孤魂赞歌颂词的言辞根本狗屁不通，令人作呕他们也完全可以说墨孤魂以这些连篇谎话而且提倡连篇谎话治理武林，乃是根本就像是一个穷得没了破衣服穿以遮羞，还要说自己是开绫罗绸缎铺子的白日梦病患者一样。
可是，孩子们也会装腔作势，也善于模仿大人的话，那些病入膏肓的大人以为，要是有些话被孩子听到给说了出去，或者模仿出去，岂不是自取其辱，岂不是自讨苦吃？
盖武林之中祸从口出，祸从孩子的口出的事，岂不都是血淋淋的事实么？
更何况墨孤魂崇敬者和信奉者都极为众多，夫妻之间的深情未必及得上对墨孤魂的忠心。
倘若夫妻敦伦行周公大礼之时说了个墨孤魂的不是，以墨孤魂开个荤段子，黄笑话，被无脑多舌的妇人给添油加醋一番说出去或者妻子本来就厌恶丈夫的无