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楚留香不容她分说，忽然一伸手，粗鲁而温柔的将她抱在怀中，温香软玉抱满怀中，娇媚，香艳。
在这温暖如春的春夜，四处是青葱的芳草，夹杂着野花的香味。
银龙呼吸加重，在楚留香的怀中温柔如水，本来撒娇挣扎的她已经渐渐懒了开来，就像一个人被温柔的温暖的水包围，舒服的想让自己睡觉，渐渐的，悄悄的她合上双眼。
饱满的胸膛，香甜的气息，如花的面容，软绵绵的身子，有点英气勃勃的男儿气的女孩子，让楚留香觉得这个女孩子真的是自己从来没有使自己感到心跳加速的女子。
楚留香本来已经做好准备，要品尝这早已准备好的香花软玉。
甚至银龙圣女也已经开始准备好，把保存至今的最珍贵的少女之身，还有所有的一切都交托给楚留香。
那么，在最美好的年龄，一个孤独而威震圣教正统的银龙圣女，哦，不很可能是巫正宗，与江湖武林中曾经一个威震天下的男人成就这或许千百年之后令人神往而惊叹的传奇。
暮云四合，夜晚悄悄的临近，银龙圣女忽然从温柔的感觉中醒来。
醒来却发现自己独自一人躺在刚才楚留香躺的地方，她摸了摸自己的衣服，一切完好。
娇羞不胜之中，她心中不知道是甜蜜还是失落，楚留香居然对她居然连什么都没有做，一股前所未有的羞辱感升上心头。
她忽然自己打了自己四个响亮的耳光，恨恨道：“你这不争气的东西，不要脸的贱人，让人抛弃的女人，投怀送抱给人都不要，你真的就这么贱？你真的就连那个死去的青鸾的魅力都没有么，真的连一个楚留香的心都留不住，真的连楚留香都勾引不来？”
她越说越是愤怒，这种看上去使人毫不理解的无理取闹让她发泄的越发痛苦而痛快，否则她真的不能发泄这种在自己内心深处如此的羞耻感。
尤其就这样的被一个自己深深喜欢的男子如此将自己轻易放过，他若是对自己虎狼粗暴，风狂雨骤一番，那也就算了，可是他什么都没做，女人至此，羞愧宁论？！
她本来想楚留香可以和他共同度过这难忘的夜晚。
星子如斗，明月在天，青鸾猛然间向四野望去，她气不打一出来，原来，一个白衣飘飘，长发披肩的女子正在拉着一个男子飞奔，她奔跑的姿势曼妙潇洒，那个女人有时候还忍不住回头，朝她张望，似乎是怕她追来，也似乎是向她挑衅，而那个男子就是楚留香！
愤怒，羞耻，嫉妒，使她恨不能将眼前的这两个人杀掉，挫骨扬灰才能解掉自己心中仇恨，她忽然感觉与其杀死楚留香让他一点感觉没有，岂不是便宜了他？
最好让楚留香这个羞辱她的男人可以匍匐在她的脚下或者裙下做一条狗或者是奴才以供驱使侮辱，岂不更是令人快意？
她打定了注意，与其自己受这男人的怨气，与其担心这个男人对自己三心二意，不如杀了他，让自己从此了无牵挂，无情无欲的好，如此缠绵男女情怀，幻想爱恨情仇，岂不是坏了自己酝酿多年的武林大计？
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第六二四章 墨法伏线千里 圣教无声神秘
这个故事依然是关系圣教和楚留香的，此圣教还在为分裂，至少是圣教正统和圣教旁门分野不大的时候，至于楚留香，不管你喜不喜欢，他都在那里。
那么它与我们本书的主旨墨法剑又有什么关系？和作者一直致力于描写的辛双成，岳青君又有什么草灰蛇线，伏线千里之外的纠结呢？难道你仅仅提到个墨孤魂的名字，还有酸秀才文东阁提到的契丹大侠菜五宫这个人，就算代表这个故事和墨法剑的主旨联系虽然微弱，可是千丝万缕的联结就可以成为一段墨法剑的外传和外史吗？
你不是在糊弄自己和读者么？
是不是作者笔力不够，架构无力，没有把控全局的能耐，已经无端的把故事给写散架了，重新借着此书的名义来另开章节，意图以凑文字的形式来敷衍读者，以废话连篇来应付交稿呢？
作者的回答是否定的，作者写作的态度也是严谨而诚恳的，作者的笔力不谦虚的说，诚如杜工部说的，沧海掣鲸，笔扫千军。
为了不敷衍读者，更重要的是不敷衍自己，作者已经息交绝游，摒弃无聊，如画家一样惨淡经营，努力的构思故事情节。
作者雄心壮志，意图跳出窠臼，让读者读到一个不落俗套的故事，以免浪费读者的时间读到的却是一个似曾相识的故事，说的话都是陈年烂在胃里发酸的陈词滥调。
忽然把岳青君公子抛开，另加入一个百年之后意外生活下来的楚留香，背负着爱情的遗憾的楚留香看起来也并不洒脱，而且似乎一直的窝窝囊囊，因人成事，这中间难道又什么秘密吗？这秘密是否意味着不可告人的关系呢？
当然，关系非常不简单，不简单的含义在这里的意思是，一个故事的结束是另一个故事的开端，更何况我们关于岳青君公子的故事只是到了他刚刚与天下第一奇女子辛双成举行婚礼和洞房而已，他的故事仅仅是登山在半腰而已，**虽起，但是海浪天风，掀起的将是更高的潮头。
作者身为男人，为了讨好同类，当然得按照男人们的臆想来铺排故事情节。
对于刚刚中意这位岳公子，对作者表示关注的读者来说，横插楚留香，借助同人来演绎故事肯定看得有点气闷，是不是作者已经江郎才尽，文思枯竭？
可是，楚留香所经历的奇遇，的确和五十年后的岳青君公子息息相关。
故此，作者不得不暂时难舍难离的封隐岳青君公子莺歌燕绕的多姿生活，来辛苦交代岳青君公子出场时候的神秘教的历史，意图让读者对我们这位岳公子报以另眼来看，来让读者知道岳公子并非仅仅是个会油嘴滑舌讨女孩子欢心的小无赖小白脸。
这个十八岁的少年是一位有担当，有胆识，有胆色，以柔弱之躯担起抵御邪恶的重任，虽然不够高大，但是绝对是男人的真正英雄。
而且这位英雄维护正义之余还有其他几个美丽脱俗的女子来等着他，怎么能让他的丰赡美艳的故事半途而废呢？
但是圣教延续成辛双成，岳青君，墨法剑的主人墨孤魂的孙女柳芳白时候的神秘教，这种一脉相承的延续，也表示出武林中人自我堕落，才纵容这个教派在文明时代之前已经开始张目，以敌视江湖武林为己任，成为悬在江湖武林中人头顶的利剑和梦魇。
圣教，不，神秘教的邪恶也开始笼罩世人，这乃是江湖武林崇尚暴力和装神弄鬼的必然结果，更是一种挥之不走，除之不去的隐疾。
这是大病将成，必然至后代爆发，造成鱼烂河决，不可收拾的前奏而已。
只不过这个故事的起始有些突兀，而且这个突兀的开始和故事有很大的关联，居然是从一段令人疑惑其真实性的一段不太可能发生的对话中开始。
如果按照圣教自神其神的说法，我们权且把他们当成神这里神的意思就是恶魔坏蛋，虽然他们口口声声说不相信这个世界上任何称谓邪魔外道的名词包括神佛仙鬼魔圣贤哲之类比较虚的词儿，他们仅仅用自己固有的名词来称谓自己。
因为他们的历史并不足够，所以他们尚且未能创造自己的一套名词，逻辑及语言，所以他们从江湖武林中的语言，名词，逻辑之中找了一个比较特殊，但是其实非常庸俗的称谓来称谓他们的教派。
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第六百二十五章 圣神与人长话留香久
我们无法确切揣测它的真实名字，但是按照他们本意，便简称他们的教派为圣教，后世称为神秘教，圣的说法，无论是多么的难道女娼，多么的猪狗不如，自己都不会自曝其丑，自称邪魔外道的。
总之，无论他们的想法多么阔达狂妄，最终还是沦落到邪教瘪三的层级，这是他们万万料想不到的。
以下的对话，我们暂且用人来代替武林江湖中人，以神来代替喜欢自我神话的圣教教主或者圣教高层或者全部，这些对话当然包含着世人的傲慢无知，也预示着圣教的潜伏病理，就权当这是预言吧。
代表武林的人意气风发，踌躇满志的走进圣教的殿堂，他是不请自来的客人，千百年来，这对于圣教乃是第一次。
那座殿堂高大而空旷，飘渺而难以捉摸，金碧辉煌，其实空虚慌冷，内藏奸诈和阴谋诡计，虽�